miércoles, 30 de octubre de 2019

PINERA. LOS MILITARES Y ESTADOS UNIDOS PUDIERAN URDIR UN GOLPE DE ESTADO


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Piñera, los militares y Estados Unidos Pudieran urdir un golpe de Estado

                                     Eligio Damas

           Intentaré reponer rápidamente el artículo que escribí sobre este asunto para enviarlo esta tarde mismo. Digo reponer porque por razones que desconozco se me borró el que ya estaba escrito. Ruego a mis lectores tomar en consideración esta circunstancia y perdonar los errores y limitaciones.
          Carlos Andrés Pérez, llegó a Miraflores por segunda vez con una montaña de votos. Si mal no recuerdo, del total de votos depositados el 60 % fueron para él.
         Por la “bonanza” artificial en la que vivió el venezolano en su primer gobierno, aquel del dólar a Bs. 4.30 y que dio origen aquella frase casi emblemática de entonces “tá barato, dame dos”, se convirtió casi en un ídolo, más que un candidato.
        Los dos períodos presidenciales posteriores, del socialcristiano Luis Herrera Campins y el adeco Jaime Lusinchi, se caracterizaron por una crisis honda y un endeudamiento con el capital externo, que los intereses se llevaban casi todo el presupuesto nacional y donde los empresarios venezolanos de Fedecámaras hicieron caída y mesa limpia en combinación con el capital foráneo.
       Por el recuerdo de aquel primer gobierno y la esperanza que Pérez, en cierta forma se exhibido como un mago, volviese con la bonanza, el venezolano se desbordó en las urnas a favor suyo. Aquella elección y el acto de toma de posesión al que se le llamó “La Aclamación”, le dio a Pérez la disposición para en su discurso en el mismo anunciase que llegaría a acuerdos con el FMI. La euforia popular era tanta que cuando uno recuerda aquello, pareciera haber interpretado que nadie se percató de la seriedad y hasta gravedad de lo que nos estaba ofreciendo, que significaba recorte en lo que ellos llaman “gastos públicos” o inversión en áreas vitales como educación y sanidad, aumentos de los precios de los servicios, con la oferta que eso nos volvería a la bonanza de la primera vez.
            Pero bastó que se anunciasen los aumentos de los precios de los combustibles y con ellos los del transporte, para que la multitud que hasta 24 horas atrás seguía aclamando al presidente, se desatase en una protesta descomunal que, según cifras no oficiales llegó a más de 3 mil muertos; el gobierno más conservador y cuidando su prestigio, habló de unos 400 lo que no deja de ser un genocidio. Y a partir de ese momento, la vida del presidente aclamado, con un volumen de votantes nunca alcanzando por otro venezolano, se le volvió un martirio. Dos golpes de Estado hubo de soportar, hasta que al final el Congreso de la República, con el voto de sus viejos compañeros, le destituyeron.
            Aquella descomunal protesta, sin vínculo alguno con partido ni organización de ninguna naturaleza, sino producto de la espontaneidad, ni siquiera pudiera decirse que fue contra el presidente, ni el FMI en buena medida responsable de aquella, sino porque el pueblo se sintió engañado, esperaba del elegido la mejoría de su vida y en las primeras de cambio lo hundía más en la pobreza y la desesperación; y fue todo aquello tan impactante que la historia de Venezuela pareció partirse en dos. En suma, la protesta no tuvo programa, ideología ni nada distinto al sentimiento de un pueblo que se sintió frustrado y aún más desmejorado en sus condiciones de vida.
            Las protestas de Ecuador y Chile, pese los discursos convencionales y fantasiosos de sectores de la derecha y de la izquierda, tuvieron también un poco de aquello del Caracazo, sobre todo el chileno. No hubo acuerdo ni organización previa alguna. En Ecuador, el estallido sorprendió al gobierno y hasta a los opositores; pocas horas después es cuando comienza a tomar organización por la iniciativa del movimiento indígena que a la postre terminó liderando la protesta y convirtiéndose ante Lenin Moreno en el portavoz pertinente para las conversaciones y búsqueda de acuerdo que todavía están pendientes, como que se puede decir que allí todavía arden las brazas.
             Es por demás conocido que EEUU y sus aliados internos en Venezuela, han privilegiado una solución por la vía de la fuerza. Ya en 2002 intentaron el “Carmonazo”, y comenzaron la ejecución de una forma de lucha destinada a destituir al presidente ilegalmente. Pudieran haberlo hecho por la vía legal, pero a EEUU y sus aliados les conviene descomponer el Estado, la legalidad toda y hasta impedir un modelo donde las fuerzas revolucionarias, progresistas y hasta democráticas tengan fuerza de opinión y decisión en los asuntos venezolanos. Lo que le conviene a la estrategia de USA es la desintegración de la legalidad y por esa sueñan con un golpe de Estado, una Invasión y en fin de cuenta una “Salida” violenta.
        Sería esa la mejor manera de decidir sin dificultades de los recursos naturales del país que bastante faltan al gran país del norte, donde según todas las informaciones técnicas indican, como dijo un técnico amigo nuestro, “están raspando la olla”. Por eso, el gobierno de EEUU, ha estado diciendo que con respecto a Venezuela, todas las opciones están sobre la mesa. No han dado un golpe de Estado por lo que bastante se conoce acerca del carácter diferente del ejército venezolano, lo que no deja de ser cierto porque alguno que otro soldado, hasta de alta graduación, haya incurrido en actos que parecieran contradecir lo que de ellos pensamos.
            En Chile, después de los resultados de la Argentina y hasta los de Colombia, donde Álvaro Uribe fue derrotado feamente hasta en su propio pueblo, el de Medellín, el asunto toma un carácter muy simbólico.
           La presión continúa, el palacio de la moneda está casi permanentemente cercado por una multitud que pide la renuncia de Piñera, porque aparte del asunto de la desigualdad que allá desató toda esta tormenta y la intención de seguir adelante con las medidas exigidas por el FMI, ante las cuales el presidente no puede hacerse el loco y olvidarlas, porque para eso recibió un préstamo que debe pagar según lo acordado y está dentro de lo que piensa debe hacerse en su país, hay más de 20 muertos de por medio y la protesta ahora adquiere otra forma y sentido, como la necesidad de unas nuevas elecciones y un proceso constituyente para derogar la constitución de Pinochet. Ya dejó la espontáneo, lo que nunca pudo el Caracazo.
            Ante ese cuadro novedoso, inesperado para las clases dominantes de Chile y hasta para Estados Unidos, Piñera pudiera optar por negarse a renunciar y provocar la profundización de la protesta. Actitud más que por mantenerse en el poder, para justificar se desate un caos y hasta un nuevo genocidio que termine en un golpe de Estado. Esta salida favorece a los militares, formados en la escuela de Pinochet, demostrado cuando ayer mismo un general declaró sentirse contento con la actuación de sus fuerzas, la que calificó de ejemplar, pese los 20 muertos y habiendo, ese mismo, día herido a perdigonazos a uno de los enviados de la Bachelet.. Un golpe a Piñera, le aseguraría a éste sus propiedades, ganancias y salida honorable y dejaría en el poder a quienes tendrían motivos para profundizar la represión y mantener, tal como quiere Piñera, la ejecución del modelo y las medidas del FMI. Para ellos, una salida democrática, con la formación de un gobierno con una nueva orientación y sin posibilidad ni deseos de imponer medidas a favor del capital y en contra de las multitudes, no es conveniente.
        El golpe de Estado sería esa una salida ideal para Piñera, el FMI y hasta para el gobierno de Estados Unidos. Pues pensar que el ejército chileno opte apoderarse del Estado y comenzar a operar a favor de las mayorías, es un sueño sin sustento o un embuste más grande que la montaña andina.
     Por eso, el movimiento popular chileno y el de toda América Latina, debe ayudar a manejar el asunto con prudencia, sin caer en provocaciones y la consigna debe ser la que ahora se maneja, RENUNCIA DE PIÑERA, NUEVAS ELECCIONES PRESIDENCIALES Y PROCESO CONSTIYUYENTE

lunes, 28 de octubre de 2019

CADA VIDA TERRENAL TIENE SU FINAL .LO RECONOSCO PERO NO LO ACEPTO, AUNQUE TENGO UNA ESPERANZA


A LA ATENCIÓN DE FRANK
Cada vida terrenal tiene su final. Lo reconozco, pero no lo acepto, aunque tengo una esperanza

La espiritualidad prohibida No. 511


GISELLE22-1-764x570

De lo que he visto, de lo que he vivido, de lo que pienso y creo


Félix Sautié Mederos


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DXI
Descarnadas confesiones de vida
Confieso que en esta última y actual etapa de mi peregrinaje terrenal, a diario mis sentimientos, ansiedades y angustias se desbordan de grandes nostalgias, porque me ha tocado el dramático rol de conocer en vida la partida definitiva de este mundo de muchos de quienes han formado parte de mis entornos existenciales durante largos años.
Físicamente no los volveré a ver, aunque alimento la esperanza de que espiritualmente sí; y sus improntas materiales cada vez más se fundirán con los recuerdos de lo pasado que no regresará. Del polvo procedemos e inexorablemente al polvo regresamos. En la medida que me hago más viejo y más místico, vivo más expuesto a un torrente de despedidas, recurrentes despedidas definitivas que de seguro no habrá de terminar hasta que a mí me toque también el viaje final.
A veces me asalta la preocupación cuando comienza el telediario de la noche, causada por la espera del anuncio en ocasiones sorpresivo de un nuevo deceso de alguien cuya vida se encuentra enmarcada y/o relacionada con mi hacer existencial. Poco a poco me voy quedando históricamente en soledad; y me pregunto cuándo será mi turno. En esta ocasión a la que pretendo referirme, me sucedió de nuevo con el anuncio adelantado al telediario que Alicia Alonso se nos fue para la Gloria de los Justos, a donde se nos espera a todos en el día y a la hora que nos toque.
Confieso también que estas incertidumbres y añoranzas constituyen parte esenciales de mis preocupaciones por conocer el tiempo en que transcurrirá mi futuro final. Sé que es un tema que a muchos no les gusta plantearse. A veces sin ni siquiera tratar de conocerlo en lo más superficial de su profundo contenido, es que se niegan a saberlo; pero es un tema de la vida real del cual no nos podemos deshacer y lo expreso con dolor manifiesto en este capítulo.
Una de las seguridades existenciales con que nacemos es la certeza de que un día vamos a morir, pasando entonces, según mis convicciones cristianas, a otros ámbitos de vida, negados en su existencia por unos y aceptados filosófica e incluso teológicamente por algunos otros, entre los que me encuentro.
En este orden de sentimientos, doy gracias a Dios y a la Naturaleza por yo haber accedido al don de la vida. Eso es lo más maravilloso que puede sucedernos a los seres humanos, porque si no nos sucede quedaremos para siempre en la nada del no existir. Esto lo comprendí a cabalidad, cuando hace años el cáncer le arranco la vida a un pequeño hijo mío que todavía no podía caminar por sí solo, Félix Ernesto, cuando apenas había comenzado su existencia física.
La existencia terrenal es un misterio difícil de comprender, porque a pesar de las contingencias malas y las angustias que puedan sucedernos, la vida es lo esencial. Y con la vida alcanzamos siempre en primera instancia la posibilidad de lograrlo todo menos la muerte. Sin la vida nada acaecerá para el ser humano, aunque en definitiva suceda.
La muerte, pues, es un destino definitivo del gran misterio existencial y contra la muerte me rebelo. Aunque inexorable, tengo la esperanza de que el alma una vez creada sea inmortal, otro misterio de la vida que nunca puedo olvidar. Confieso que después de haber conocido la vida que he alcanzado a sentir, realmente quisiera que nunca terminara. Pero termina y se me van afectos queridos y personas coetáneas que un día conocí y me relacioné con ellas. Eso lo he experimentado muy cerca de mí desde que era un pequeño niño, cuando mi abuela materna un día murió y nunca pude comprenderlo. La muerte es una realidad de la que no he podido escapar, siempre ha estado presente en mi día a día.
He vivido en una de las etapas gloriosas de Cuba, como la actual. Transcurro existencialmente en un largo período que va desde 1938 a la fecha, quizá cercano ya a su fin por mi edad biológica. He podido estar presente en muchos acontecimientos y momentos dramáticos e históricos que ya han quedado grabados para siempre en mi Ser Interior. Estas circunstancias, han dado valores muy especiales a mi existencia terrenal y al peregrinaje que ello conlleva. El tiempo, por otra parte, me ha enseñado muchas lecciones que no puedo olvidar, comenzando por la comprensión más cabal de lo efímero de mi estancia en la tierra.
Quizá, la más importante realidad a que nos enfrentamos cuando accedemos a la vida es la conciencia de que por mucho que hagamos y que luchemos no siempre será así en el tiempo, porque la vida en lo personal tiene un límite final. En mi existencia se ha desarrollado como ya he expresado en una de las etapas gloriosas de la Historia de Cuba, que está determinada por la Revolución cubana de Fidel en la que modestamente he podido ser uno de sus participantes como parte del pueblo cubano, porque habanero y cubano nací como también lo es Alicia Alonso y como tal he de morir. Ello me ha permitido conocer y estar de cerca de muchos de los íconos cubanos de todos los tiempos. Eso también se lo tengo que agradecer a la vida y lo confieso.
He tenido momentos de grandes satisfacciones, de luchas intensas que me parece que nunca van a acabar por lo menos en el tiempo que me queda sobre la tierra. Pero también he sufrido por la maldad que es intrínseca antítesis del bien.
He tenido y tengo amigos del alma, alumnos que siempre me han respetado, pero también detractores que me odian. Algunos con poder suficiente para excluirme y borrarme incluso de los hechos en que he participado. Hay quienes no me perdonan mi fe cristiana en plena concordancia con mis convicciones revolucionarias, al punto incluso de obviar y negar la historia de lo que he hecho y enfrentado; así como de lo que he vivido. En este sentido, he comprendido con el tiempo que el rencor envenena y que es un sentimiento que daña mi integridad personal que siempre debe ser desechado, pero no niego que a veces me aflora ante las evidencias de injusticias que son y que nunca deberían haber sido. En realidad, comprendo que no soy perfecto, pero no me canso de buscar la perfección.
En definitiva, a todos nos llegará el final y después de que nos llegue, siempre se disiparán muchas dudas, todas por así decirlo y en el recuerdo quedarán por siempre en estado latente, algunas que nos han afectado a profundidad por lo positivo y/o lo negativo de su impacto, pero sin nuevos movimientos en lo personal para siempre.
Eso me ha dolido y me duele muy especialmente. No obstante, en la medida que me hago más viejo y a la vez más místico, como ya he expresado al principio, he podido comprender mejor que esos los agravios que he recibido, siempre serán pasajeros porque los hechos y quienes lo profirieron también habrán de morir, y un día la verdad siempre resplandecerá.
La muerte, pues, es inexorable y no se podrá obviar. En este sentido, pienso que lo más importante para cada cual debe ser como se expresa en una frase martiana: cumplir bien con la obra de la vida. En ello hay reglas y procedimientos probados por el tiempo, por las convicciones que se posean y por la vida de la sociedad.
Estos principios que le dan justicia y razón de ser a la vida, se pueden encontrar en el Evangelio desde el punto de vista humano y divino en general; y en el legado que nos dejó Fidel, en lo específico, de la justicia social que deberá imperar en la vida.
En el Evangelio en Mateo 25, 31 en adelante, lo podemos encontrar en la perícopa que en muchas ocasiones he repetido:
Venid benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre, y me distéis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero, y me acogisteis; estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel y acudisteis a mí. Entonces los justos le responderán `Señor ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer o sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero, y te acogimos; o desnudo y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y acudimos a ti? Entonces el Rey les dirá: En verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños a mí me lo hicisteis […].
En tanto que Fidel nos legó su concepción de lo que es Revolución cuando nos planteó que:
Revolución es sentido del momento histórico; es cambiar todo lo que debe ser cambiado; es igualdad y libertad plenas; es ser tratado y tratar a los demás como seres humanos; es emanciparnos por nosotros mismos y con nuestros propios esfuerzos; es desafiar poderosas fuerzas dominantes dentro y fuera del ámbito social y nacional; es defender valores en los que se cree al precio de cualquier sacrificio; es modestia, desinterés, altruismo, solidaridad y heroísmo; es luchar con audacia, inteligencia y realismo; es no mentir jamás ni violar principios éticos; es convicción profunda de que no existe fuerza en el mundo capaz de aplastar la fuerza de la verdad y las ideas. Revolución es unidad, es independencia, es luchar por nuestros sueños de justicia para Cuba y para el mundo, que es la base de nuestro patriotismo, nuestro socialismo y nuestro internacionalismo.
Quiero decir abiertamente que estos temas de nuevo vinieron con fuerza que no pude obviar a mi mente, y no considero ocioso reiterarlos textualmente, cuando informaron la noticia de la muerte de Alicia Alonso porque fueron en mi criterio normas de vida que ella, sin decirlo específicamente, cumplió en su fructífera existencia. Lo realizó en consecuencia, al igual que todos los seres humanos con virtudes y pecados al respecto; pero con muchas más virtudes que los pecados y defectos que pudiera haber tenido.
Desde entonces en que supe de su partida final, no me abandonan estas reflexiones del alma, además de que incluso confieso que ello no es novedoso, sino que en otras ocasiones también me han asaltado. Pero no quiero expresar solo una reacción inmediata, como he hecho anteriormente con otras noticias similares. Recuerdo que cuando supe la muerte de Fidel entonces escribí de inmediato movido con los sentimientos más profundos de aquel momento; pero en este caso más que escribir de inmediato, mis impulsos me llevaron a buscar en los videos lo que directamente viví en sus representaciones en La Habana.
Fue como si quisiera volver a vivirlos, e impedir que lo vivido se borrase de mi espiritualidad, que ya no podrá disfrutar en vida y en directo el arte de Alicia, con la magia hermosa de lo que es bueno, útil y sincero que el arte verdadero puede expresar. En realidad, fue algo prácticamente mecánico, neurovegetativo en lo somático de mi persona.
De estas reproducciones hasta el cansancio, me han salido del alma los párrafos que escribo por lo que Alicia ha sido en mi vida cultural y política y que, con el paso de los días, poder revisarlos para convertirlos en un capítulo de mis memorias de vida que publico en Unicornio de POR ESTO! con el objetivo de expresar como expreso a la cabeza de cada artículo “De lo que he visto, de lo que he vivido, de lo que pienso y creo”.
Alicia Alonso siempre ha sido una heroína mítica en vida, que formó parte de mi día a día cuando en los años setenta del siglo pasado me tocó desempeñar la dirección de la Escuela Nacional de Arte, la ENA como todos la han conocido siempre, así como la Dirección de escuelas de arte en el país y la vicepresidencia del Consejo Nacional de Cultura, el CNC, lo que me acercó esencialmente a Alicia, a Fernando, a las cuatro Joyas, a Ramona de Saá e incluso a Pedro Simón, quizás olvidado por algunos pero que lo comprendo en lo más profundo de mi ser.
Fueron años de un relacionamiento directo con el Ballet Nacional, con Alicia y con Fernando Alonso, a quien también me tocó en vida su despedida definitiva. Pero con esta partida de Alicia he sentido que un mundo en el que había vivido algunos de los más sentidos años de mi vida, por fin para mi persona se estaba terminado para siempre. La nostalgia y la tristeza me embargaron por completo y me aferré a reproducir con insistencia los numerosos videos de sus bailes en muchos de los cuales asistí en persona, que se presentan en la web con motivo del impacto universal de su deceso. Reitero que muchos los viví en persona en el Teatro García Lorca de entonces. La vi bailar, vibré con sus sentimientos, pude verla ocasionalmente acompañada de sus cuatro joyas: Josefina, Mirta, Aurora y Loipa. Confieso que con ella aprendí a profundizar espiritualmente con los sentimientos que genera el arte verdadero.
Incluso, quizás algún día me ocupe de narrar algunas anécdotas al respeto, pero confieso que hoy la emoción y los sentimientos no me lo permiten, porque la veo en su integridad inmensa y me siento infinitamente muy pequeño para ello. Pido disculpas, pero es que en realidad no puedo, porque lo importante es la grandeza de lo que en vida se nos ha ido definitivamente.
Coincido plenamente, con que la música es una expresión muy sentida del alma inmortal que habita en lo físico que es nuestro cuerpo. Pero quiero también expresar que la música alcanzó con Alicia una muy especial sublimación danzaria, única cuando forma parte del baile en el que el cuerpo físico se funde con la espiritualidad de los sentimientos más profundos del ser humano y los pone al desnudo para que los demás podamos disfrutarlos e incluso participar espiritualmente en su trama.
Alicia ha sido toda sentimiento, toda música, toda fidelidad a sus principios éticos, estéticos y revolucionarios; en resumen, de lo que es. Todo arte como expresión que quizá nunca más vuelva a repetirse, porque en realidad es absoluta y verdaderamente única: y quienes pudimos apreciarla en vida nos llevaremos para siempre los impactos verdaderamente únicos y profundos de su también verdaderamente sublime interpretación.
No me ha dado rubor alguno escribirlo y sincerarme, porque lo importante en la vida es ser sinceros y abiertos hacia lo externo, así como hacia nuestros sentimientos y nuestra conciencia. Además, considero que nadie es dueño de la realidad, ni de los sentimientos ni de la cultura. En este sentido poco me importa lo que puedan expresar quienes así no lo piensan. En definitiva, cada cual es responsable de su vida, de lo que piense y de su actuación.
Alicia es un paradigma, y un icono de lo bello y lo hermoso, de lo ético y estético que es cumplir bien con la obra de la vida. Ese en mi criterio ha sido y será su principal legado en lo humano, en lo cultural y en lo revolucionario para quienes en el tiempo habrán de vivir y no la hayan podido conocer en persona.
También confieso que la muerte me impresiona e incluso me angustia, por los seres queridos que dejaré atrás y muy especialmente por mi Elena y por mis hijos y nietos, porque no puedo eludirla y en ello asumo la esperanza en que el futuro no será el fin de todo y que la vida de los sentimientos y del alma en verdad serán siempre una realidad que le dará razón de ser al Universo en que estamos enclavados.
En este orden de pensamiento repito con Don Pedro Casaldáliga, poeta, obispo, adelantado de la Teología de la Liberación y mi mentor espiritual, unos versos suyos titulados “Pequeña Profesión De Esperanza Total”:
Garza blanca, adiós,
pequeña.
Buena Noticia de Dios.
Signum credibilitatis
de la Nueva Creación.

Ala de todos mis vuelos
estos años de sertao.
Vela de tantas orillas
que acogen la desazón
de las aguas y los hombres.
Manilla de este reloj
de esperas y esperanzas.
En mis silencios, canción.
En mis altivas respuestas,
signo de interrogación.
Y en mis prisas temporales,
campanilla de oración.
En mi Gracia,
gracia blanca,
Creación.

Yo me voy para volver,
vivo de Resurrección,
para llevarte conmigo
y devolverte mejor:
¡vivos en –Carne y en Gloria
Para la nueva Creación,
libres de todo pecado
y de toda explotación
-Cielos Nuevos, Nueva Tierra-,
ríos, garzas, hombres, Dios!

En definitiva, Alicia es símbolo de todo eso que quedará inscripto en mi alma por siempre. Mi dolor se hace más profundo porque mi condición física actual no me permite ir en persona a despedirla; pero en lo espiritual de seguro que donde estés me comprenderás.
Hasta siempre, quizás es mi fe de vida que en algún día volveremos a espiritualmente vernos, junto a tantos que han sido y que están presentes en la Gloria de los Justos, en donde tú ya estás y espero algún día encontrarte, porque es ley de vida.
Así son mis sentimientos en estas circunstancias y así los expreso con mis respetos para el pensamiento diferente y sin querer ofender a nadie en particular.
Continuará.
Finalmente, les reitero mi correo electrónico con el propósito de que puedan trasmitirme dudas, criterios, opiniones y preguntasfsmederos@gmail.com
Publicado en el Suplemento UNICORNIO de Ciencia y Cultura de Por Esto! y en la Sección de Especiales del periódico Por Esto! de Mérida, Yucatán, México el domingo 27 de octubre del 2019

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UN MAFIOSO CONFIESA QUE AYUDA A MATAR AL PAPA JUAN PABLO I PARA OCULTAR UN MILLONARIO FRAUDE FINANCIERO

https://es.rt.com/7409

Un mafioso confiesa que ayudó a matar al papa Juan Pablo I para ocultar un millonario fraude financiero

Publicado: 28 oct 2019 17:43 GMT | Última actualización: 28 oct 2019 18:07 GMT
Primero sedaron al pontífice con una dosis de Valium antes de suministrarle una dosis mortal de cianuro y así evitar que sintiera dolor, afirmó.
Un mafioso confiesa que ayudó a matar al papa Juan Pablo I para ocultar un millonario fraude financiero
Papa Juan Pablo I en 1978.
wikipedia.org / Sentinelle del mattino International
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El gánster retirado Anthony Raimondi, de la mafia Colombo, afirma que ayudó a matar al papa Juan Pablo I para mantener encubierto un fraude financiero. Presuntamente lo envenenaron con cianuro tan solo 33 días después de ser proclamado pontífice, según el nuevo libro de Raimondi 'When the Bullet Hits the Bone' (Cuando la bala golpea el hueso), informa New York Post.
Durante una entrevista con el medio el fin de semana pasado, Raimondi relató que a la edad de 28 años fue a Italia en 1978 tras ser reclutado para cometer el crimen por su primo cardenal, Paul Marcinkus quien dirigía el Banco Vaticano.

Un sedante y cianuro

Su misión era memorizar los hábitos del papa y observar cómo era sedado al tomar una taza de té con Valium. La droga hizo efecto de inmediato y ―según su versión― su víctima cayó completamente inconsciente. "Sabía que eso me compraría un boleto de ida al infierno", señala Raimondi.
Mientras esperaba fuera de la habitación, su primo preparaba una dosis de cianuro. "Colocó el gotero en la boca del papa y lo apretó", antes de cerrar la puerta y alejarse de la escena del crimen.
Después de que un asistente papal se percatara de que "el papa se estaba muriendo", Marcinkus y otros dos cardenales implicados en la trama se apresuraron con "sorpresa" como si no supieran nada. Poco después, un médico del Vaticano dictaminó que Juan Pablo I había fallecido.
Según Raimondi, los sicarios usaron Valium y cianuro para matar al sumo pontífice sin dolor y así ganarse el favor en el más allá.

¿EN CHILE Y ECUADOR EL PUEBLO ESTALLO CONTRA UN MODELO?PERO AQUI COMO QUE "LA CULEBRA ES LA MISMA"

¿En Chile y Ecuador el pueblo estalló contra un modelo? Pero aquí como que “la culebra es la misma”*

Eligio Damas

            En la Argentina de Macri entró el FMI y puso sus normas. Las mismas aquellas que impuso a Grecia y desató en la cuna de la filosofía occidental un samplegorio que duró por meses y todavía le tiene en ascuas. Macri, que había derrotado a los Kirchner y peronistas, entre otras cosas por las dificultades que estaban viviendo, acudió a la vieja fórmula de pedir prestado al FMI, no para resolver los problemas de los trabajadores sino atender las demandas de los empresarios. Cuando este contubernio se da, la forma de pagar al prestamista, en este caso el FMI, es apretarle más las tuercas al pueblo. Y eso se hace, reduciendo o conteniendo salarios, disminuyendo lo que ellos llaman gastos, lo que es lo mismo que la inversión en educación, salud y muchas cosas más. Pero también vienen aumentos de precios de toda mercancía, incluyendo los servicios e impuestos. Si alguien sale ganando de esa operación aparte del prestamista que no dejará de cobrar, son los empresarios, pues el Estado podrá pagarle lo que les debe, darle nuevos créditos blandos, sus mercancías aumentarán de valor, habrá más dinero circulando para apropiársela. Por eso,            En la Argentina de Macri entró el FMI y puso sus normas. Las mismas aquellas que impuso a Grecia y desató en la cuna de la filosofía occidental un samplegorio que duró por meses y todavía le tiene en ascuas. Para fortuna o infortunio de Macri, habría que preguntarle, el contubernio con el FMI se hizo, aparte en medio de un grave estado de inconformidad del pueblo, ya como arrepentido de haber votado por él, estando cerca un nuevo proceso electoral, tanto que todavía no le han entregado, creo que la segunda remesa de unos 5mil 400 millones de dólares, que el FMI no ha querido por distintas razones, sobre todo porque le ve perdido. Y digo que fue eso afortunado para él, porque ya mañana domingo son las elecciones y pese que anda echando el resto y hasta discurseando como en contra de lo que hizo, tanto que poco le falta despotricar con el FMI,  las va perder sin duda alguna y no se verá en el espejo horroroso ese en el cual ahora se refleja Piñera. Seguro que cuando se acerca ahora a su espejito y pregunte “espejito, espejito, quién es el mejor presidente del mundo”, desde atrás de su propia imagen le dirán, con risas entrecortadas en el fondo, “vete a ver en el de Piñera, donde sin duda te verás mejor”.
           Como en un resumen y empezando por el final, ayer a quienes se afincaron en los destrozos, actos violentos propios de esas contingencias, derivadas  de la sorpresa, lo inusual, para intentar descalificar la protesta popular en Chile y atribuirle autorías, liderazgos absurdos y convencionales, debieron quedar convencidos, porque desarmados están, con la manifestación pacífica, calculada hasta en más de un millón de participantes, que concentra su inconformidad contra la política neoliberal y del FMI, en la petición de renuncia del presidente Piñera. ¿Y en el fondo que les tiene más rabiosos el FMI, Piñera a los privaciones en las cuales viven?
            Pero volvamos al meollo. ¿De qué se trata la protesta? Es por un estado de inconformidad porque el salario no alcanza para cubrir las necesidades básicas y las políticas públicas no atienden a sus necesidades de salud y educación entre otras tantas. Es una inconformidad por las carencias y la precariedad de la vida. Allá en Chile, se atribuye en parte a las exigencias del FMI y a un modelo donde una pequeña, ínfima minoría, acapara la riqueza.
Seguro que cuando se acerca ahora a su espejito y pregunte “espejito, espejito, quién es el mejor presidente del mundo”, desde atrás de su propia imagen le dirán, con risas entrecortadas en el fondo, “vete a ver en el de Piñera, donde sin duda te verás mejor”.
          En la Argentina el cuadro es similar, sin dejar de advertir que cada quien tiene sus particularidades, tanto que el país de los gauchos tiene cerca una historia de dictaduras y militares como a la de Chile bastante parecida. En ambos lados hay un ejército del mismo origen y escuela. Pero mañana, como puede y es pertinente, el ciudadano argentino va a dar un dictamen y seguro será contra el FMI y sus secuelas. Pero por encima de todo contra los bajos salarios y las precariedades que padece. Es por eso que va a pronunciarse y lo hará en las urnas con la misma energía que el chileno ahora lo hace en la calle.
            Ecuador estalló y todavía sigue viva la razón del estallido. Pues el acuerdo de Moreno con el FMI también lo está. El gobernante se toma su tiempo buscando que las aguas busquen su habitual estado de calma. En Chile se refocilaron los gobernantes en eso, en una “prosperidad” que llegaba a un nivel y olvidaron que los de abajo también se encienden y “¡vaya que se encendieron y desataron una energía inimaginable!”. Pero Moreno no las tiene todas consigo, el movimiento popular espera, el FMI presiona, porque aquél ya le pegó la mano a su plata y es difícil encontrar un punto de convivencia y la protesta está latente, viva. Y en Ecuador es lo mismo; es el salario que no alcanza para pagar siquiera lo sustancial. Y en todo eso está el FMI y hasta el BM. Es una confrontación en Argentina, Chile y Ecuador contra el modelo. Pero por encima de todo por el salario y todo lo que a este está asociado.
         En Venezuela, por ahora, los entes financieros mundiales del capitalismo no han entrado poniendo exigencias. El discurso oficial puede darse el lujo de asociar los estallidos por allá habidos a esos organismos y a una clase empresarial y política que en veces, como el caso de Macri y Piñera, son la misma gente. Pero en el fondo del asunto, como diría Alí Primera, “la culebra es la misma”.
         No ha habido necesidad  que aquí haya entrado el FMI, para eso estuvieron, han estado y están quienes manejaron y manejan nuestra primordial y casi única fuente de divisas que es la industria petrolera, para acabarla y rematarla, tanto que pese las ofertas y promesas de reactivar la producción, según las nada dudosas cifras de la OPEP indican que vamos en caída libre. Y mientras ese proceso se acentuaba y acentúa, como dentro de un guión y proyecto que en cualquier momento nos presentarán como un asunto de hecho y de “lo tomas o nos jodemos, pues no hay para dónde coger”, el resto de la economía sigue paralizada. Hasta el negocio del oro y los metales raros de los que tanto se ufanan los gobernantes y a nosotros mismos nos hacen ufanarnos, parecen un secreto bien guardado del cual no tenemos derecho a saber. ¿Y¿ ¿Y?
      Pues para responde a esa interrogante -¿Y? ¿Y? – diremos cosas como estas a vuelo de pájaro. El salario del venezolano es uno de los más bajos del mundo, el costo de la vida al contrario,  de los más altos en comparación con este. Carecemos de servicio de salud, porque los hospitales están en tal estado de precariedad donde no hay lo más elemental; el paciente, ese mismo de bajo salario, cuando a ellos llega, debe comprar insumos y medicinas para lo que no tiene; los médicos especialistas allí poco o nada se hallan pues o se han ido del país o atienden en clínicas privadas a cambio de dólares. Y es más mo tenemos no donde caernos muertos. En las escuelas, los muchachos sufren los efectos de todas estas calamidades y el maestro sujeto a un salario que a nadie anima a la entrega.* Porque tampoco se siente atrapado o esperanzado en eso del ecumenismo, “sufro estas calamidades pero vislumbro un futuro cercano que habrá de cambiarme todo”. Sobre todo si frente a él está una densa oscuridad.
        El sur estalla contra un modelo. En esencia, bajos salarios, exagerada explotación, alta concentración de la riqueza en unos pocos, donde empresarios y gobernantes se confunden. Pues aquí, aunque digan que el modelo es distinto, el paisaje es parecido,  una angosta franja de empresarios acumulan hasta más no poder y hasta exportan capitales para producir más barato en otros sitios.
*“Si la culebra es la misma--------Alí Primera.
*P.D: Hoy sábado 26, 24 horas después del pago de la quincena, hora 12.38 p.m., el MPPE, pagó ignorando el aumento recientemente decretado en gaceta oficial.

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domingo, 27 de octubre de 2019

EM EL GATO TUERTO

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APUNTES DEL CARTULARIO
Ciro Bianchi Ross


En El Gato Tuerto

Dicen los bohemios y los faranduleros que la noche más larga de La
Habana transcurre en El Gato Tuerto, el bar-restaurante de la calle O,
casi enfrente del Hotel Nacional, en el Vedado. Dicen más.  Aseguran
que,  para amanecer, La Habana espera a que El Gato Tuerto cierre sus
puertas. Porque no existe otro sitio en la Isla que se empecine tanto
como este en hacer perpetúas las noches. ¿Cómo lo logra? Dice el
narrador Hugo Luis Sánchez: «El secreto radica en la combinación de un
restaurante en los altos del establecimiento, con lo mejor de la
cocina internacional y cubana, y un café concert en los bajos. A la
salida, el entorno del Malecón, escogido por los habaneros para, sobre
su ancho muro, jurarse amor del bueno».
Tropicana, Montmartre o Sans Souci presentaban producciones tan
fastuosas que nada que tenían que  envidiar a las mejores de París o
Montecarlo. La intensidad de la noche habanera y la calidad de sus
shows habían conseguido ubicar a la ciudad entre las más importantes
del mundo si de diversiones de todo tipo y vida mundana se trataba.
Entre 1957 y 1958 los cabarets de lujo habaneros experimentaron un
auténtico momento de esplendor. En corto tiempo y ante la atónita
mirada de los habaneros, se edificaron, en Miramar, el hotel Rosita de
Hornedo, en el Vedado los hoteles Habana Riviera, Capri y Habana
Hilton, tres grandes y suntuosos establecimientos.  En Galiano y
Malecón, el Deaville abrió sus puertas el 17 de julio de 1958 y otro
tanto acontecía en la ciudad de Santa Clara con la apertura en enero
del 57, del cabaret Venecia y su elegante casino.
    En febrero de 1959, declaraba Nat Kahn, gerente del hotel Riviera:
«Tres nuevos hoteles de lujo en La Habana  fueron factores decisivos
para arrebatarle la clientela a la Florida». Con el juego legalizado
como atracción principal, La Habana tuvo su mejor temporada turística
entre 1957 y 1958.
    Los cabarets denominados de segunda  —Ali Bar, Sierra, Alloy, Las
Vegas… — constituían otra de las opciones de la noche habanera. Aunque
no había en ellos grandes producciones,  presentaban un espectáculo
variado y una o dos figuras importantes. Contaban también con una
nutrida clientela los cabarets de la famosa Playa de Marianao, de
naturaleza mucho más popular.
Los grandes cabarets y también los de segunda y tercera representaban
una bohemia con cierta tradición. Justo a finales de la década del 50
comienzan a surgir, sin embargo, en las proximidades de la Rampa
habanera, pequeños locales que rompen un poco con esa noche que va
haciéndose convencional. Sin demasiado lujo y sin acudir a
producciones o revistas musicales de ningún tipo, el ambiente íntimo y
desenfadado propio de estos lugares, permitía disfrutar de la descarga
espontánea de un combo o la voz de Elena Burke, digamos, con Frank
Domínguez o Meme Solís al piano.
Así, a  mediados de 1960,  en el hotel St John’s comienzan a
programarse descargas con la participación de Doris de la Torre, Elena
Burke y Frank Domínguez, Pacho Alonso, Felo Bergaza, Dandy Crawford y
el dúo René y Nelia, entre otras figuras de la onda feeling.
Pero el gran acontecimiento para los amantes y cultivadores  de las
descargas fue la apertura el 31 de agosto de ese año de 1960 de El
Gato Tuerto, idea de Felito Ayón, un animal de la noche habanera que
fue quien ideó y dio nombre a lo que fue La Bodeguita del Medio. Se
remozó y decoró la vieja casona de la calle O. Cuadros de Amelia,
Mariano, Martínez Pedro, Tapia Ruano, Alberto Falcón, Acosta León
colgaban de las paredes de ese lugar, ya de hecho distinto, donde
había luz suficiente para leer o escribir y al que se podía llegar a
las seis de la tarde sin demasiado protocolo o sin protocolo. Había
allí exposiciones de pintura y  venta de libros y discos. En un
ambiente un tanto intelectual se disfrutaban las presentaciones de
Elena con Frank Domínguez como pianista acompañante, Miguel de
Gonzalo, Meme Solís. Doris de la Torre. Maggi Prior y el dúo Las
Capellas.  Miriam Acevedo, cantaba y recitaba poemas de Virgilio
Piñera.
Han pasado los años. Transcurrieron ya casi sesenta años desde la
apertura de El Gato Tuerto. La vieja casona de la calle O fue
totalmente restaurada. Un trabajo que incorporó al inmueble las
ganancias de la vida moderna sin privarlo el ambiente de antaño, que
sigue siendo el de siempre.



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Ciro Bianchi Ross