DIARIO DEL ORINOCO

Caracas

Lunes

30 de mayo de 2016

Empresario vasco desmiente a la oposición venezolana con su testimonio

“El universo de la Lilian Tintori y de sus acólitos no es de escasez precisamente” (+Fotos)

30 mayo 2016 | 6 Comentarios

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Agustin Otxotorena es un ejecutivo extranjero que vive en Caracas y aseguró en su Facebook estar «harto» de todos los amigos y familiares que le escriben diciéndole que en el Venezuela no hay comida

Las gráficas de Agustín Otxotorena "hablan por sí solas"

Agustín Otxotorena es un ejecutivo vasco residenciado en Caracas, que hace poco más de una semana se cansó de que sus amigos y allegados en España todos los días lo llamaran para decirle que en Venezuela no hay comida y que se vivía en niveles de pobreza similares a los de Somalia o Etiopía, en el continente africano. Por ese motivo publicó en su facebook este testimonio y estas fotos. El mismo fue reseñado en el diario ABC de España y se ha convertido en material “viral en las redes”. Otxotorena culmina su reflexión con un llamado a los medios españoles: “vale dejen de manipular y de engañar”. He aquí su relato y las fotos que subió a las redes sociales:
“Hoy jueves 26 de Mayo de 2016 me he dado una vuelta por el supermercado de la cadena EXCELSIOR GAMA de la Trinidad, Caracas, a las dos de la tarde.
Vuelvo a poner fotos de otro supermercado venezolano donde efectivamente NO HAY producto regulado, es decir, los alimentos que importa el gobierno y obliga a venderlos a precios muy muy bajos.
Esos productos se venden en estos supermercados determinados días a la semana, y se reparten con limite de unidades, ya que personas que se dedican profesionalmente a ésto hacen colas desde la madrugada para adquirirlos a precios bajísimos y después revenderlos a precios más caros.
Especulación pura y dura, acaparamiento, e imposibilidad de que los ciudadanos normales puedan adquirir éstos productos a los precios que el gobierno marca y comercializa.
Estos productos se consiguen después en mercados de barrio, o por medio de éstos intermediarios con sobreprecio (Bachaqueros), o directamente en carnicerías exclusivas y tiendas caras.

COMIDA HAY

Faltan cosas, evidentemente. Hay un sector privado que juega al desabastecimiento, y no le importa vender menos o no vender, ya que hay una alta concentración de la oferta y volverán a recuperar mercado cuando se den las condiciones que ellos quieren.

SON FUERTES, RETA AL GOBIERNO

Eso si, en éstos supermercados como los Excelsior Gama, Plaza’s, Luvebras… no hay colas, como se ve en las fotos y hay el suficiente producto como para vivir holgadamente, y darse más de un capricho, aunque la oferta de productos, comparando con tiempos anteriores, sea menor.
El alarmismo, comparar Venezuela con Siria como ha hecho un diputado opositor y pensar que los cientos de miles de Caraqueños de clase alta, muy alta o ricos están viviendo como en la posguerra española, directamente es una manipulación y una MENTIRA.
Si tienes dinero hay Whisky 18 años, Exquisito Ron Venezolano, Champagne Francés, Vodka ruso o sueco, bombones belgas, carnes sabrosas, langosta, ropa de marca, restaurantes exclusivos, discotecas espectaculares, playas con yates, clubs de golf, de Hípica, de Tenis, de fútbol y todo un país dentro de otro país donde no hay pobres; las mujeres y los niños son rubios, van a colegios exclusivos, universidades exclusivas, y se divierten en la Isla Tortuga o el Archipiélago de Los Roques, donde los únicos negros o pobres son los camareros, el servicio o los de seguridad.
El universo de la (Lilian) Tintori y de sus acólitos no es de escasez precisamente.
Y no hay un éxodo como el de los ÑUS en el Serenguetti por escapar del país, los aeropuertos no están colapsados de familias de clase alta huyendo de Venezuela.
Los ricos y acomodados siguen en sus casas, en sus urbanizaciones, que no están despobladas, precisamente. YA VALE DE MANIPULAR Y ENGAÑAR”.

T/Redacción CO
F/Agustín Otxotorena

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ELIGIO DAMAS

            Esta mañana leí la noticia según la cual, en República Dominicana, representantes del gobierno, entre ellos Delcy Rodríguez, Jorge Rodríguez y Elías Jaua, se habían reunido con una representación opositora, integrada por Alfonso Marquina, Luis Aquiles y Timoteo Zambrano para abrirle cauces al diálogo y asumir que esta no es una mala palabra sino una forma de hacer política sin entre matarse, sobre todo habiendo de por medio tantos intereses comunes. El diálogo está más que justificado si se observa que entre planes opositores y el hacer del gobierno, aparte del discurso en veces como calcado de jornadas épicas, no hay grandes diferencias.

            Pareciera ser esta escala resultado de la iniciativa tomada por los ex presidentes Ernesto Samper, Omar Torrijos, Leonel Fernández y José Luis Rodríguez Zapatero. No me cabe duda que la mayoría de los venezolanos apuestan a favor de esta jornada. Contra ella sólo pudieran estar quienes sobreponen intereses subalternos y aspiraciones personales desmedidas. Sobre todo, cómo que si repito, en esta pugna la mayoría nacional parece “no verle el queso a la tostada”.

           Al conocerse la noticia, Jesús “Chúo” Torrealba, algo así como coordinador de la MUD, cargo complicado y en buena medida ineficiente, porque coordinar allí es más difícil que “matar un burro a pellizcos”, salió apresurado a desmentir aquello. Para eso, dijo que una representación de la MUD había ido a la isla antillana, “no a reunirse con gente del gobierno, sino con los ex presidentes antes nombrados”. Para él, ellos iban allí con unas propuestas, las cuales desgranó, en lo que no faltó lo de “libertad a los presos políticos”. Pero más nada. Menos eso de reunirse con gente del gobierno. Para “Chúo”, según entendí no hay nada que hablar con ese sector, simplemente allí están sus peticiones, algo así como un tómalo o déjalo. Sentí que él, por la manera de abordar el asunto y lo que aspira, no está ganado para empezar a conversar sino romper el diálogo mucho antes de iniciarlo. Entonces, en el criterio singular y diminuto del personaje, los facilitadores, todos ex presidentes, sólo serían unos lleva y trae al servicio suyo, de Chúo la brillante cabeza opositora.

            “Llévenle al gobierno esto, díganle que fuera de eso nada tengo por hablar y aquí espero  que traigan la respuesta ya”. Así, de esa manera, como quien está peleado con la mujer, asume Chúo asunto de tanta envergadura.

             Después que “Chúo” habló y puso sus condiciones, de las cuales no espera ningún retruque, pues cree que el gobierno está agotado, perdida todas sus fuerzas y no tiene más nada que hacer sino entregarse, lo hizo desde Dominicana la Canciller de Venezuela, participante en aquellas conversaciones. Según esta, en declaraciones para Telesur, la reunión se produjo. Y pareciera por lo poco que se sabe, empezó como es natural, cosa que el “Chúo” no concibe, por explorar los espacios para emprender lo que será, como todos sabemos, una marcha tortuosa por caminos hasta plagados de minas, sobre todo porque habiendo diálogo que esperamos fructíferos, habrá especies no aptas para subsistir. De estas Torrealba es una muestra muy “fresca”.

            Es decir, lo que “Chúo” dijo que no hubo, si lo hubo. Estando de por medio gente experta en estos menesteres y, como bien se sabe, para que todo diálogo fluya es normal que las dos partes se acerquen, hasta con comedimiento y acuerden conversar. Esto es lo inicial y no lo que quiere Chúo, pues, lo que él quiere, según su actitud como comandante vencedor en medio del campo de batalla, es que el proceso ni siquiera comience; por eso su metodología es al revés, empezar por las conclusiones que añora. Comience para no ponerse de acuerdo en nada. Por eso dice que desde ya el gobierno no tiene otra opción que aceptar o darle visto bueno a lo que a él se le ocurre. Y no es así. Lo primero es acordarse en conversar y otros asuntos pertinentes. Lo otro, que es de vital interés, viene después. Pues para dialogar se necesitan dos y lo que Chúo quiere más parece un monólogo. Que el gobierno y los facilitadores escuchen lo que él quiere y aquél, sin condiciones porque no tiene opción, le complazca. Vean pues, como dije antes, los facilitadores sólo serían unos mandaderos. Para “Chúo” lo de Dominicana no sería el prolegómeno de un diálogo sino la elaboración de un acta de rendimiento y entrega.

            Si hubo reunión “tete á tete” o no, entre representantes de la oposición y gobierno, que no es lo fundamental, hay una voluntad de acercamiento y ella no puede ser perturbada adelantándose o apurando los tiempos. Lo primero es lo primero y este es acordar reunirse, elaborar una agenda de trabajo y establecer la voluntad de buscar acuerdos mínimos.

            Entonces, para dialogar es necesario, en primer término, que las partes admitan la necesidad de hacerlo y ponerse de acuerdo sobre asuntos de forma y fondo, sin entrar al “rompe” en lo específico. También es indispensable que los dialogantes, sobre todo en la Venezuela de hoy, tengan claridad de las dificultades y lo laborioso que debe ser el proceso.

            Por supuesto, quienes abordan el asunto como el “Chúo”, de manera pedestre, rugosa, no quieren diálogo porque podría terminar con su carrera o simplemente no están a la altura que demandan las circunstancias y el interés nacional que empieza porque los venezolanos no quieren destruirse mutuamente.

            Por eso, para que haya diálogo, debe empezarse por donde según la Canciller ha empezado, en el acercamiento de las partes, en el medio de ellas los facilitadores y un acuerdo para continuar reuniéndose, hablando y luego comenzar a sacar conclusiones.

            Creo que el “Chúo”, debería cerciorarse con quien le plazca, entre quienes han manejado las conversaciones de paz en Colombia, para que aprenda que eso no es de la manera que él lo concibe. Este no es un asunto de guapos, sino de gente llena de buena fe que ponga en primer plano los intereses colectivos. En este asunto, bien cabe, aquel lugar común, de hilar fino. Quien tiene las manos torpes y hasta entumecidas lo que hace es romper cada pespunte.

           Mencionaré otra vez, ya lo he hecho en otros trabajos, habiendo en Venezuela una “guerra a muerte”, donde no se respetaban los derechos de las gentes y especialmente de los prisioneros, se inició aquella jornada que pese el torpedear de tipos como Torrealba, de lado y lado, el odio y las cuentas guardadas, se pudo firmar el “Tratado de Regularización de la Guerra” porque pesó más la buena fe, humanismo, paciencia y desinterés personal de los diplomáticos.

           Para que haya diálogo deben sentarse los dos factores discrepantes e ir poniendo en la mesa lo que sea menester en el orden correspondiente. Para que haya diálogo, gobierno y oposición, deben deshacerse de tipos como el “Chúo”. Pues sus declaraciones parecieran destinadas a sabotear el diálogo antes del inicio.

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Publicado por Eligio Damas para BLOG DE ELIGIO DAMAS el 5/29/2016 05:38:00 p. m.

¿SABIA USTED QUE LA ARISTOCRAT1CA AUNQUE MUY VENIDA A MENOS CALLE O'REILLY FUE EN UN TIEMPO LA CALLE HONDA O DEL SUMIDERO DEL BASURERO Y DE LA ADUANA?

De vuelta a la calle
Ciro Bianchi Ross • digital@juventudrebelde.cu
28 de Mayo del 2016 22:13:13 CDT

¿Sabía usted que la aristocrática aunque muy venida a menos calle
O’Reilly fue en un tiempo la calle Honda o del Sumidero, del Basurero
y de la Aduana? ¿Qué una calle de tanto ringo rango como Teniente Rey
fue antes la calle de Santa Teresa y de San Salvador de la Horta y que
nunca hubo allí teniente real alguno sino un avispado teniente de
gobernador que vivía en la esquina con la calle Habana de apellido Rey
que terminó dando su nombre a la vía? ¿Qué Bernaza es Bernaza por un
tal José Bernaza que tuvo en ella una panadería? ¿Qué San Ignacio fue
antes la calle de la Ciénaga por la que existía entre el cuartel de
San Telmo y la Catedral? ¿Qué las decenas de artesanos que se
radicaron en Oficios entre la Plaza de San Francisco y la de Armas
terminaron por dar nombre a esa calle? ¿Qué Muralla fue la calle Real
y que uno de sus tramos se bautizó como De la Cuna?
Cuando el escribidor comenzó sus estudios de Secundaría Básica
—llovieron desde entonces ya unos cuantas décadas— el profesor de la
asignatura que llamaron entonces de Ciencias Sociales iniciaba siempre
su curso en el primer año con la propuesta de un trabajo
investigativo. Debíamos los estudiantes inquirir sobre el nombre de la
calle en que habitábamos y poner por escrito el fruto de nuestra
pesquisa. Como yo entonces residía en la calle Diez, en el reparto
Lawton, me pasé de listo en la respuesta y escribí, como un
pistoletazo: que mi calle se llamaba así por la numeración. Claro que
era por eso, pero el profesor que era de apellido Borroto —no recuerdo
su nombre de pila, que era compuesto— me dijo que debí haber trabajado
un poco más y averiguar en qué fecha aproximada se numeraron las
calles del reparto y por qué las calles con números alternaban con las
que fueron bautizadas con los nombres más diversos y a veces
arbitrarios como San Francisco, Porvenir, Lagueruela, Tejar,
Milagros,,, que no siempre respondían a una realidad concreta, un
suceso o al nombre de un vecino asentado en la zona.
A partir de ese momento empezó a interesarme el tema de las calles, y
el lector, en los años más recientes, ha sido testigo de ese interés
por las veces que lo he abordado en esta página, bien en alusión a una
calle en particular —Aguiar, Amargura, Prado, Infanta, 23, Línea y
muchas otras— o refiriéndome a calles habaneras en conjunto.

Barrios de la ciudad
En 1763, bajo el gobierno del Conde de Ricla, la ciudad, por primera
vez, se dividió en barrios y se numeraron las casas y se dieron
nombres a las calles. En el asunto de los nombres prevaleció el de las
personas notables y en especial aquellas que se distinguieron en la
defensa de la plaza cuando la agresión inglesa. El mismo bando
policial que contemplaba esas medidas, prohibía la construcción de
casas con techos de guano y se recomendaba la edificación de casas «de
alto». En 1808 se colocaron las tarjetas con los números en las casas
de intramuros, costando 14 reales cada una. Como hubo variaciones
respecto a la numeración anterior, se estableció un padrón con esa
diferencia, padrón que se conservaba en la secretaría del
Ayuntamiento.
Aparte de ocuparse de la pavimentación de las calles principales con
el sistema de Macadams, el gobernador Miguel Tacón se ocupó asimismo
de la rotulación de las calles habaneras y también en la enumeración
los locales. Lo dice en el documento en que hizo el resumen de su
mandato: «Carecían las calles de la inscripción de sus nombres y
muchas casas de número. Hice poner en las esquinas de las primeras
tarjetas de bronce y numerar la segundas por el sencillo método de
poner los números pares en una acera y los impares en otra». Eso
ocurrió en 1834 y 1838. No volvió a rotularse ni a enumerarse en La
Habana hasta unos cien años después.
Antes, hacia 1820 se había prohibido de manera terminante construir
nuevas viviendas dentro de las murallas. La disposición estipulaba que
por ser La Habana una plaza fuerte «no se pueden construir dentro de
sus murallas más casas de las que ya existen», medida que traía como
consecuencia, por la escasez de viviendas que provocaba, el alto monto
de los alquileres. Una familia acomodada que quisiera asentarse en la
ciudad intramural debía abonar una renta que oscilaba entre los 8 000
y los 14 000 pesos al año. Los alquileres no eran de esa magnitud en
los inmuebles ubicados fuera de las murallas, pero de todas formas se
arrendaban por sumas elevadas con la excusa de que en esas zonas se
hacía menor el riesgo de contraer la fiebre amarilla.

¡Agua va!
Las calles, estrechas y sin pavimentar, aparecen llenas de
inmundicias. En los surcos que dejan las ruedas de los coches y las
patas de los caballos se deposita el contenido de bacines y tibores
que, al grito de « ¡Agua va!» y sin miramiento alguno, arrojan los
vecinos desde balcones y ventanas. En época de lluvias el tránsito se
hace difícil para los carruajes y los peatones deben estar alertas al
paso de las volantas que navegan en el lodazal en que se convierten
las calles. Rodeada de muros por todas partes, La Habana es, durante
las lluvias, una inmensa charca que desagua en la bahía por un solo
lugar: el boquete de la pescadería, propiedad de nuestro viejo
conocido don Pancho Marty y Torrens, frente a la calle Empedrado. El
arrastre es de tales proporciones, dice el erudito Juan Pérez de la
Riva, que entre 1798 y 1844 el fondo de la bahía disminuye en no menos
de seis pies, disminución que llega a los diez pies frente a los
muelles.Incluso la Plaza de Armas parece, según la época del año, un
páramo fangoso o un paraje polvoriento. Como el tránsito de carruajes
llegaba a hacerse muy difícil durante las lluvias en aquellas calles
estrechas y sin pavimentar, se ideó enterrar en ellas traviesas de
madera dura que quedaban dispuestas de manera perpendicular al eje de
la vía. Fue nulo el resultado de tal empeño. Lejos de solucionar la
situación, la empeoró, sin contar que si los aguaceros eran seguidos e
intensos, los polines desaparecían tragados por el subsuelo. Fue
durante el gobierno del mayor general José Miguel Gómez (1909-1913)
cuando se realizó el primer tramo de calle con base de hormigón y
superficie de rodamiento de asfalto. Se le llamó calle experimental
Hacia 1850, La Habana intramuros tiene 39 980 habitantes, cifra que,
con la población flotante, supera las 55 000 personas. Se contabilizan
entonces 3 761 casas. De ella 1 282 son accesorias y 56 ciudadelas. No
existen todavía hoteles, pero se alquilan 1 157 «cuartos interiores».
Hay en intramuros 1 560 volantas y 352 quitrines y en extramuros 624 y
115, respectivamente, lo que resultaba un vehículo por cada 24
personas blancas.

Otros nombres
La calle Cuba se llamó antes calle de la Campana y de la fundición.
Lamparilla debe su nombre a la luz que un devoto de las Ánimas
encendía todas las noches en su casa de la esquina de la calle Habana.
La esquina de Lamparilla y Aguacate se llamó del Campanario por uno
pintado de azul que allí había y el tramo de Lamparilla que se
extiende entre Villegas y Bernaza se llamó de las Cañas Bravas por las
que había sembradas al costado de la parroquial del Cristo y que se
cortaron en 1808. Empedrado fue la primera calle empedrada en La
Habana. Se hizo con chinas pelonas desde la Plaza de la Catedral hasta
la Plaza de San Juan de Dios y duraron hasta 1838 cuando se
sustituyeron por adoquines. O’Reilly se llama así porque el Conde de
O’Reilly, subinspector de las tropas cuando la restauración de La
Habana en 1763 hizo su entrada por esa calle, mientras que el Conde de
Albemarle, jefe de la ocupación británica, salía por la calle Obispo.
En 1742 los solares de esta calle se vendían entre 8 y 9 reales la
vara. Cien años después el precio era de más de una onza de oro la
vara.
La avenida 23, en el Vedado, se llamó en sus inicios en 1862 Paseo de
Medina, por ese contratista de obras del Gobierno colonial que tenía
su residencia frente a donde se emplazaría el cine Riviera. Durante un
corto periodo llevó el nombre de General Machado. Línea, en 1918, pasó
a llamarse Presidente Wilson, y durante la dictadura batistiana, fue
rebautizada como General Batista, nombre que, al igual que el de
Machado, el pueblo repudió. Siempre ha sido Línea, primero por los
pequeños trenes que salían de cerca de La Punta y luego por los
tranvías eléctricos. La calle Manuel Sanguily —al costado del palacio
del Segundo Cabo— sigue siendo conocida, lamentablemente, por su viejo
nombre de Tacón.

De la Upec me han dado un recado
El compañero Antonio Moltó, presidente de la Unión de Periodistas de
Cuba (UPEC), hizo llegar al diario elementos sobre lo expuesto por el
escribidor en la página correspondiente al 8 de mayo pasado (Lo que no
dije de la Catedral), en la que pregunta por el destino de las piezas
que obraban en los fondos del museo de la prensa que existía en la
Asociación Reporters, de la calle Zulueta.
Y explica en su misiva que la UPEC, «al crearse en 1963, no fue
continuadora ni de la Asociación de Reporters de La Habana ni del
Colegio Provincial de Periodistas de La Habana, y menos aún heredera
de los bienes inmuebles de esas instituciones periodísticas. A veces,
por desconocimiento, eso se cree (…) Desde mucho antes del nacimiento
de la UPEC, habían desaparecido la Asociación de Reporters y el
Colegio de Periodistas, ubicados en la calle Zulueta. Incluso, el
edificio ubicado en 20 de Mayo casi esquina a Ayestarán, que se
construyó para instalar allí el Colegio de Periodistas, el Estado
dispuso que pasara a un centro para estudio de idiomas».
Añade:
«Ciro Bianchi pregunta en su artículo sobre dónde fueron a parar las
piezas que conformaron el museo de la prensa que estaba en la
Asociación de Reporters de La Habana. No tenemos una respuesta para
esto. Lo que sí aseguramos es que la UPEC no fue heredera de las
piezas de ese museo ni tampoco de los panteones en la Necrópolis de
Colón que por Resolución del Gobierno Revolucionario pasaron a otras
instituciones».
Señala por último el compañero Moltó que lo único que logró salvarse
del local de la calle Zulueta fueron algunos expedientes y libros del
Colegio Nacional que el periodista Baldomero Álvarez Ríos rescató en
su camino al basurero. Esos documentos, dice Moltó, se conservan hoy
en la sede de la UPEC.
Valga la aclaración del Presidente de la UPEC. El escribidor solo
desea aclarar por su parte que no culpó a nadie, y mucho menos a la
organización que Moltó encabeza, de la desaparición de esos
materiales. Solo se interesaba por su destino.


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Ciro Bianchi Ross
cbianchi@enet.cu
http://wwwcirobianchi.blogia.com/
http://cbianchiross.blogia.com/

LA FLACA MEMORIA. COMENTARIOS FRATERNALES

Querido amigo  Koltun:  Agradezco  tu oportuno y sabio consejo dirigido a nuestros comunes amigos. Las discrepancias con Ciro se originaron - aparentemente -  en un fallo  de la memoria de alguno de nosotros . Por lo que no tienen mayor trascendencia. Mi afecto y amistad hacia el prolífico escribidor se mantienen incólumes. 

Muchas veces  la  memoria se comporta igual que los " mejores amigos",  nos abandona cuando más la necesitamos. Un fuerte abrazo.  Pablo LLabre Raurell.

On Sunday, May 29, 2016 11:04 PM, Roberto Koltun <koltun@bellsouth.net> wrote:

re

No os parece a todos que ya es el momento de parar el tema de estas dos personas que Han tenido sus diferencias . Pero por favor dejen de estar hechando leñas al fuego a ambos amigos mios.

Koltun

On May 28, 2016, at 9:09 PM, Luciano Garcia <lucianonyy@yahoo.com> wrote:

lázaro si hay duelo tiene que ser en el cementerio de la 8 y la 32 que está de moda para los ladrones robar a los dolientes. y se pueden escoger varios escenarios para el encuentro: frente a la tumba de prio, o la de gerardo machado, la de más canosa, la de rafael guas inclan, o en cualquiera de la dinastia somoza de nicaragua (la de tacho, tachito, la viuda hope...)

On Thursday, May 26, 2016 4:22 PM, Pablo Llabre <jabaylla@yahoo.com> wrote:

On Thursday, May 26, 2016 3:25 PM, Pablo Llabre <jabaylla@yahoo.com> wrote:

On Thursday, May 26, 2016 3:24 PM, Pablo Llabre <jabaylla@yahoo.com> wrote:

On Wednesday, May 25, 2016 4:39 PM, "LazFar@aol.com" <LazFar@aol.com> wrote:

SI LA POLEMICA SIGUE ESCALANDO Y SE LLEGA AL DUELO FORMAL, ME OFRESCO DE PADRINO DE AMBOS......

 

In a message dated 5/25/2016 12:27:52 P.M. Eastern Daylight Time, jabaylla@yahoo.com writes:

Muy estimado amigo Ciro:  Gracias por vuestra amable y gentil respuesta a mi comentario sobre tu último artículo. Me recordó que durante largo tiempo estuve equivocado en relación a mi  "flaca memoria", pues innumerables amigos comunes, incluso " figuras de relieve", como el líder ortodoxo, Max Lesnix Menéndez, siempre hablaban de manera encomiástica sobre ella. 

Parece que en cuanto a memoria se refiere, no se puede "confiar" ni en los amigos.  No obstante, la tuya parece ser   "más gruesa", pues recuerdas hasta la duración de mi visita ( 4 horas ).  Pero confieso, no sabía que la memoria podía medirse por "el peso". 

Durante nuestra conversación, al abordar el tema sobre la muerte del fundador del P.R.C Autèntico, Eugenio LLanillo, acaecida durante el mandato del Dr. Grau San Martîn, cierto que no abundè en detalles, pero te dije que estaba vinculada con la entrada clandestina a Cuba del ex-coronel, Josè Eleuterio Pedraza. Comentè la participación del Comandante Guancho de Càrdenas en el crimen, y de otros participantes, como el Cabo Otmaro Montaner- hermano de la cantante Rita Montaner - quien murió víctima de un atentado perpetrado por la temible organización UIR ( Uniôn Insurreccional Revolucionaria). 

Aclarè que mi conocimiento del caso estaba fundado en mis entrevistas al Comandante Mario Salabarrîa, que fue  el oficial  que dirigió las investigaciones.  Nuestro amigo Fernando Gonzàlez, que participó del coloquio, debe recordar estos detalles. Al igual que Max Lesnik,  èl  (Fernando) es testigo  de mi  amistad con Salabarrîa. En una ocasión lo llevè  a su casa en Miami. Confío en "el  peso" su memoria. 

Aunque es lugar común la frase: nadie tiene el  monopolio de la verdad, lo cierto es que la fuente principal de mis conocimientos - sobre el tema del gangsterismo en Cuba - es el testimonio directo de los actores principales, sumado  ello, a  horas de lectura en periódicos y revistas de la  época. Con esto no pretendo restar  importancia a quienes se nutren de los excelentes libros  que sobre el tema se han escrito, incluyendo " Sangre y Pillaje", de  Enrique de la Osa. 

Cuando mencionaste a mi padre, cosa que siempre agradezco, pues trae a mi " flaca memoria"  su dulce imagen, entendí que tu principal interès era LLanillo, por ello no comentè  su "vocación anti-batistiana". A propósito, dado que no son sinónimos, me gustaría más, en el caso de mi padre, decir convicción anti-batistiana.

Pero como más vale tarde que nunca,  para subsanar la omisión te comento:  Mi padre, el Dr. Pablo LLabre Yunez, nació el 15 de junio de 1911. Hijo de inmigrantes libaneses que llegaron a Cuba en 1912  y  se asentaron  en el humilde  pueblo de  Banaguises, tèrmino municipal de San Josè de los Ramos, Matanzas. 

 De muy joven, participó en las luchas insurreccionales contra la dictadura de Machado, en las filas de la Organización Celular Radical Revolucionaria, que dirigió Alfredo Nogueras, razón por la que sufrió persecución y  encarcelamiento en la prisiôn de San Severino. Participô en la fundación del Partido Revolucionario Cubano Autèntico, en febrero de 1934,  y  combatiô el Continuismo Batistiano desde las filas de la Organización Autèntica ( O/A)  y de la organización, Joven Cuba, dirigida por el  inolvidable Antonio Guiteras.  

En 1942 se graduô de Doctor en Derecho en la Universidad de La Habana. Ocupô diversos cargos de alta responsabilidad en los gobiernos de Grau ( 1944-1948)  y Prîo ( 1948-1952), en el Ministerio de Gobernación y de Hacienda, siendo en este último, jefe de la sección ( Comité ) del  Partido Auténtico.

Tras el  artero golpe de estado, el 10 de marzo de 1952, se incorporó activamente a la épica lucha contra la dictadura de Fulgencio Batista. Durante los sangrientos sucesos del cuartel Goicurîa, en Matanzas, fue detenido y llevado a la jefatura del SIM ( Servicio de Inteligencia Militar) de èsa provincia. Participó en el frustrado atentado a Batista en la calle Lînea ( 1956), en el primer intento de asalto a Palacio Presidencial ( 1955), organizado por la O/A, y otras acciones. 

En 1955, fue detenido por el entonces capitán, Esteban Ventura, quien lo condujo a la 5ta estación de la Policîa Nacional.  En junio de 1956,  el Coronel Orlando Piedra, jefe del Burô de Investigaciones, ordenó su arresto. Permaneció 15 días en las mazmorras de la siniestra institución represiva.  

Tras eludir una orden de detención, logró marchar al exilio en 1957, donde participó en múltiples actividades insurreccionales. Como la preparación de la expedición del  yate Corinthia, cuyos expedicionarios fueron masacrados - el 28 de mayo de 1957-  por orden del sanguinario coronel, Fermín Cowley Gallegos. En razón de la limitada capacidad del yate se eligieron a los más jóvenes, por lo que no abordô la embarcación. Tras el triunfo de la Revolución, el primero de enero de 1959, regresô a Cuba y ocupô diversas posiciones directivas en el Ministerio de Hacienda. 

Sirva esta apretada  sîntesis para subsanar  mi imperdonable omisión. Como podrás apreciar,  estimado Ciro, "el relieve de figuras como Carone y Dihigo" ( en el orden académico, digo yo)  no opacan a " un ilustre desconocido". 

Querido amigo Bianchi,  de desconocidos y  héroes anónimos se nutren las páginas de la historia. Ellos son sus verdaderos protagonistas. Por eso, con profunda sensibilidad y sentido patriótico, nuestro Héroe Nacional, Josè Martî, sentenciô: " Todas las glorias del mundo caben en un grano de maíz". 

 Un fuerte abrazo, 

Pablo LLabre Raurell.

 

On Monday, May 23, 2016 10:34 PM, Ciro Bianchi Ross <cirobianchiross@gmail.com> wrote:

Mi estimado amigo Pablo
Mucho me alegró tu mensaje y mas me alegró la sùbita recuperación de
tu memoria. En ocasiòn de tu último viaje a La Habana, en la visita de
cuatro horas que me hiciste, te comenté mi interès en escribir sobre
la calle Aguiar y te pregunté lo que conocìas sobre la muerte de
Eugenio Llanillo. Me dijiste que no sabìas el móvil del crimen, que
creias que había por su paso del autenticismo (del que fue fundador,
según tù) al realismo. Pero ahora recordaste de pronto lo que según tu
te dijo Salabarrìa, que parece habló más de la cuenta. Te mencioné a
tu padre y nada dijiste de esa reuniòn oposicionista que según tu tuvo
lugar en su despacho.,ni siquiera aludiste a que su bufete estuviera
en la calle Aguiar y ni mencionaste esa vocaciòn antibatistiana suya.
Yo no la conocía, y tu comprenderas que  el relieve de hombres como
Carone y Dihigo empañan a cualquiera, y más aún a un ilustre
desconocido.
Un abrazo y ya nos veremos en Miami o La Habana
c


El 22/5/16, Pablo Llabre <jabaylla@yahoo.com> escribió:
> Estimado e Ilustre amigo Ciro:  En  relación a  la muerte del Dr. Eugenio
> LLanillo,  como  te expresè en nuestra agradable y ûltima  plàtica,
>  mantengo el criterio ( basado en mis entrevistas a Mario Salabarrîa y
> Aguiar ) que  dicho asesinato està vinculado a la entrada clandestina a Cuba
> de Josè Eleuterio Pedraza. Por otra parte,  me gustaría comentar,  que en
> relación a  los abogados  con oficinas en la calle Aguiar, opuestos a la
> dictadura Batistiana, se encontraba mi difunto padre, el Dr. Pablo LLabre
> Yunez. Fue en su oficina, que  en horas de la noche del propio 10 de marzo
> de 1952, se reunieron junto a èl - en franca actividad conspirativa-
>  Antonio( Tony ) Varona, Lomberto Dîaz,  Pupy Adam,  Alfredo Fernàndez, el
> mèdico Norberto Martînez, y otros. Dicha reuniôn está considerada como la
> primera - en el orden insurreccional - celebrada por miembros de la
> Organización Autèntica ( 0/A ), tras el fatídico golpe de estado. Un fuerte
> abrazo.  Pablo LLabre Raurell.
>
>    On Saturday, May 21, 2016 11:35 PM, Ciro Bianchi Ross
> <cirobianchiross@gmail.com> wrote:
>
>
>  ,
>

EX MAGISTRADA BLANCA ROSA MÁRMOL DE LEÓN SE QUEDÓ PETRIFICADA. LA NACIONALIDAD DE MADURO

ELIGIO DAMAS

            Se llama Blanca Rosa Mármol. Es un asunto como contradictorio que sólo podría resolver Pedro Picapiedra o quizás mejor Pedro Mármol, porque éste lleva el mismo apellido duro, rocoso, hasta hermético, impenetrable de la elegante señora que fue integrante del TSJ. Llamarse Blanca Rosa y de apellido Mármol no es asunto común. La rosa es delicada, tierna, suave y puede ser de otro color sin perder aquellas cualidades y seguirá siendo bella.

            Esta dama se llama Blanca Rosa Mármol de León. El segundo apellido es como más acorde con el primero, pero como este, tampoco con los nombres. Pero ella no sólo se siente orgullosa de sus apellidos, que sus razones tiene, quizás liviana como un pétalo y hasta frágil,  sino que intenta hacerle honor al mármol y al león. Una contradicción sin duda que tiene toda una historia.

            Aquel loco, de los tantos locos que ha parido esta patria grande, llamado José Martí escribió:

“Cultivo una rosa blanca

en junio como en enero

para el amigo sincero

que me da su mano franca.

Y para el cruel que me arranca

el corazón con que vivo,

cardo ni ortiga cultivo,

cultivo la rosa blanca.”

            El poeta cultiva una rosa y blanca, para el “amigo sincero, que le da su mano franca”. Pero también para quien podríamos llamar el adversario o enemigo, en el lenguaje escatológico de Mario Silva o Alfredo Coronel, “cardo ni ortiga cultivo, cultivo una rosa blanca”.

           Para decirlo de manera pedestre, porque uno no es José Martí, al amigo, quien pudiera adversarme, pero “me da su mano  franca”, y hasta el cruel le entrego mi rosa blanca, no le aporreo con un mármol ni le chuco mi león.

            Blanca Rosa, que llamándose Blanca, Blanca se llamó la esposa de CAP, y confesándose partidaria de “casi todo” lo que dice Ramos Allup y le llama, caso insólito, “defensor de los principios democráticos y de los Derechos Humanos”, no es extraño que sea políticamente blanca como la tarjeta blanca. O como la leche, aquella que su compañero Beto Finol, lanzaba al lago de Maracaibo para que el precio subiese.

            Pero pese sus nombres y su figura delicada y atractiva, pegó a sus adversarios, no creo prudente decir enemigos, con la potencia del mármol, portentoso  rugido y violento zarpazo del león.

            Calificar a Ramos Allup como “defensor de principios democráticos y Derechos Humanos”, es como dejar caer sobre una multitud enorme plancha de mármol o lanzarle docena de leones hambrientos y furiosos. Al escuchar o leer eso, uno que es hasta mayor que esta blanca, ante la contundente fuerza e impacto, por el peso del material que se nos vino encima, queda aplastado y con la lengua entre los dientes destrozados. Hablamos de la edad, la de uno, para dejar constancia que vivió los años, quizás de cuando Blanca Rosa era una niña o muy joven que no vio como sus compañeros Betancourt, Leoni y CAP se metieron los derechos humanos no precisamente entre dos planchas de mármol. Por todo eso, uno presume que Blanca Rosa se quedó petrificada y mira el mundo de hoy con una visión empaquetada.

            No puedo entender que esta Blanca Rosa, con su nivel académico e historial en la legislatura se vuelva repetitiva, para no decir copiona, de argumentos que antes usó gente sin su “tronío” y menos pudiendo exhibir contundentes argumentos, tan sólidos y fuertes como el mármol y el león. A menos que en este caso no los tenga, como parece, pues entonces uno podría decir, acomodando las cosas, “león que ruge no muerde”.

          Me decepciona que con ese excelente, brillante historial académico y esos apellidos tan sonoros y rugientes, repita lo que dijeron en la calle los “pacíficos protestantes”, tanto como los conquistadores de la espada y la cruz; según ellos, Maduro es colombiano y por ello debe dejar el poder. Pero es más, según ella, no sé de dónde saca ese discurso, salvo que sea del mármol y el león, que la Asamblea Nacional – otra vez aparece Ramos Allup – tiene facultad para sacar a Maduro.

            Si eso es así; si tiene pruebas que Maduro no es venezolano, usurpa la nacionalidad y por lo menos el derecho constitucional a ser presidente, muestre las pruebas. Es la tarea más fácil que tendría por delante la MUD y así se acabaría el embrollo. Los plazos se acortarían, disminuiría la angustia y haría honor a su nombre. Blanca Rosa, como tal, apela a la legalidad, la paz y resuelve el embrollo. Muerto el perro se acabó la rabia. Pero hay más, sería una solución tan contundente como dejar caer una grande plancha de mármol y soltar los leones para que coman lo que las miserias que esta escurra por los lados y el campo quede limpio. El representante de la MUD en el CNE, interrogado en Globovisión acerca de la pertinencia de la partida de nacimiento de Maduro, se limita simplemente a responder “No la he visto”. Lo que es una elemental confesión que no hay motivos para los rugidos del león, el planchado del mármol y sí para el comportamiento propio de una rosa blanca o blanca rosa. Si hay indicios que el presidente no sea venezolano, cuestión nada creíble, aquél debió “ver” la partida de nacimiento que está en el expediente del organismo electoral; no haberlo hecho es un grave descuido y falta de interés por asunto que le concierne. Hasta sería un motivo para quienes allí le pusieron soliciten renuncie.

            Y cuente, Blanca Rosa, que siendo así como usted dice le apoyarían el CNE y hasta el TSJ, engañados con una partida chimba. Saque la que tienen Cóchez, aquel si no blanco, “impoluto” ex embajador panameño y Walter Márquez. Porque la reciente decisión de la Corte, que nada tiene que ver con Maduro, pero para Ramos Allup sí, no convalida lo que este y usted sostienen.

¿No sé por qué aquellos dos dignos personajes, muy creíbles, se han dejado amordazar por Maduro y no sacan la partida?

            Pero aun así, para esos dos, como para usted:

            “cardo ni ortiga cultivo,

             cultivo una rosa blanca”.  

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Publicado por Eligio Damas para BLOG DE ELIGIO DAMAS el 5/28/2016

"PEPE MUJICA, MADURO Y JOSEFITA CAMACHO. ¿JAUA FUE A URUGUAY A METER CABRAS EN EL CORRAL"

 ELIGIO DAMAS

             La cabra de Josefita Camacho, “es mocha de los cachos, el rabo y las dos orejas”.

            Es parte de la letra de una gaita zuliana que se oye mucho en navidad y, en efecto, en su letra se hace alusión a las fiestas de fin de año. La letra no explica convincentemente por qué Josefita Camacho, dueña de la cabra, no acepta que la “agarren los muchachos”, pues pareciera, según la letra, que sólo porque es mocha. De donde uno podría concluir que es loca, lo que siendo mocha por los cuatro costados, sería como algo normal. Es distinta a todas las demás y usualmente los “distintos, diferentes”, son calificados de locos. Pero también parece lógico pensar, que por ser la cabra como es, los muchachos suelen cogerla de guachafita y eso la volvería loca y empezar a tirar cornadas imaginarias a diestra y siniestra, lo que hace una cabra loca. ¡Hay que ver lo que enloquece a cualquiera con esa muchachera atrás!

            José Mujica, a quien por estos lares y desde el gobierno de manera especial se le ha tenido como compañero de ruta, revolucionario a carta cabal, quien a su estilo, como poéticamente, desdeñó a Almagro por su impertinente intromisión en los asuntos de Venezuela, diciéndole sólo “adiós”, se le ha ocurrido la “locura” de calificar de “cabra loca” a Maduro y a los “demás”, en referencia al sector opositor, por todo “lo que se dicen” mutuamente.

            Digo “locura” de Mujica, porque se salió de su habitual estilo de filósofo y poeta que acostumbra  calificar con arte y elabora sus discursos cual delicado orfebre. Tanto que le dice cosas muy serias e hirientes al capitalismo y sus líderes sin permitir que ellos sientan siquiera una puntada. Pero ahora no, olvidó los poetas barrocos, modernistas y los filósofos que hablan únicamente para ellos, las élites, y se vino por la calle del medio y llamó “cabra loca” a Maduro, los miembros del gobierno y hasta la misma oposición.

           Si uno se atreve a interpretar literalmente a Mujica, diríamos que acusa a ambos bandos de andar tirando cornadas y pescozones sin orden ni concierto; o lo que es lo mismo, no saben qué dicen ni para dónde van.

            Pero la “locura” de Mujica no llegó hasta allí. Sino que después de haberle dicho “adiós que te vaya bien”, en el apropiado estilo gaucho, a Almagro, ahora censura a Maduro por haber calificado de traidor al Sec. General de la OEA, sustituto en el cabal sentido de la palabra de Insulza. Al defenderlo del presidente venezolano Mujica dice más o menos que “Almagro no es traidor sino agarrado estrictamente al derecho”. Diré “sin teorizar mucho”, pero prefiero “sin hablar pendejadas”, que Mujica se volvió loco y loco dejó a uno, pues no se entiende otra cosa que salió negando la actitud injerencista de Almagro y su sintonía con el interés y el discurso gringo. Si antes a su modo le censuró. A menos que Mujica ironice, cosa que con frecuencia hace muy bien.

            Pero Maduro, quien suele hablar mucho y en un tono que Oscar Schemell llama “epopéyico”, por sus referencias persistentes a la historia, cuando la gente está pendiente de asuntos pedestres como el precio del pollo, azúcar, carne y arroz y nosotros le juzgamos como muy dado a acudir a la historia romántica al estilo Eduardo Blanco, lo que es la misma cosa, esta vez, al responder a Mujica, optó por el estilo de las novelas radiofónicas, también románticas y expresó:

            -“Si, estoy loco de amor por Venezuela”.

            Al leer eso, uno lo menos que pudo decir para no ser juzgado de irónico y procaz, es que me pareció leer un fragmento de aquella excelente novela de Vargas Llosa, “La tía Julia y el escribidor”. Nada de Félix B. Caignet o Corín Tellado, por balurdos.

            Por ese impase o tanteo, tomando en cuenta que Mujica piensa bien lo que dice, por estos lares se desataron unos locos que ya comenzaron a contar historias que hablan mal de Mujica y la pertinencia de su liderazgo. Conducta por cierto nada extraña entre la parranda de locos que en Venezuela hacen de la política su habitual ocupación.

            De todo esto, lo que puede ocurrir es que nos volvamos locos todos y la OEA, en lugar de aplicarnos la Carta Interamericana que diligencia Almagro, ahora con esa alocada, si no es irónica referencia de Mujica, opte con la anuencia de UNASUR y CELAC, pues lo que es igual no es trampa, tirar una cerca a lo largo de las fronteras nuestras para encerrarnos. Es decir, declarar a Venezuela un manicomio. Como una vez Gómez sugirió hacer con el pueblo sucrense de Río Caribe.

          En el caso venezolano todo haríamos lo mismo si tenemos como bueno el diagnóstico de Mujica. Además, lo que aquí se vive, es como para volver loco a cualquiera o “al más pintao”.

           Pero Mujica a quien siempre hemos respetado y aquí se le ha tenido como un oráculo, quizás de segunda, porque el de primera, aquel con respuestas a todo, menos para los problemas que hubo de enfrentar, con la referencia a Maduro y Almagro parece haber perdido la chaveta si no la brújula. Aunque Uruguay y sus gobiernos del Frente Amplio, sin que uno sueñe con pajaritas preñadas, sufra de desenfrenos y crea que las peras están bajitas, siempre culipandean más de lo debido. Esto lo dice quién sabe bien de los disparates y los cabezazos, cual cabras locas, de quienes creen que el socialismo está allí a la vuelta esperando que uno, disparado en carrera loca, le alcance. Alguien quien observa cómo, no por hacer, ojalá así fuese, sino por el exceso e innecesario verbalismo, gobernantes se ganan enemigos y abren frentes innecesarios. Alguien que está lo suficientemente loco para decir que el socialismo no es una mercancía que se compra, esconde la gente de Polar, ni se alcanza repartiendo sin cesar y sin nada a cambio. Como también que socialismo ni nada digno y vital se logra con un empresariado que no crea, invierte, arriesga sino quiere chulear al estado, engullirse el ingreso nacional y el producto del trabajo de todos. Tampoco clonando a cualquiera agarrado a lazo en empresario o gerente de empresa del Estado.

            Después de todo aquel zafarrancho, Elías Jaua, quien no ha podido proteger a Miranda ni meterle a Capriles las cabras en el corral, pese las altas inversiones, viajó a Montevideo a intentar hacérselo a Mujica. Logró de este un saludo y la expresión de “nadie debe meterse en los asuntos de Venezuela y todos somos hermanos” que no es un discurrir de loco, sino un bien calculado saludo a la bandera.

            La loquera, pienso yo, pareciera ser colectiva. Son locos de atar, peor que una simple cabra loca, quienes no entienden como el gran capital y sus capitanes, no sólo hacen lo posible por someternos, se ganan de adeptos a hijos de estas patrias que deberían unirse. Es loco quien en medio de una carencia de lo más elemental, como producto de políticas inadecuadas, en lugar de diseñar formas que unan para garantizar el futuro, nos meten en disputas con consignas que nada tiene que ver con la realidad y los problemas de las gentes. Loco es quien piensa que al pueblo se le satisface con lecos vacíos, desenfrenos emotivos y actos vanguardistas cargados de violencia.  Tengo el socialismo como meta para la permanencia de la especie; y él, debe resultar de la unidad de nuestros pueblos. Pero no como excusa para dar vueltas en el canódromo tras de una presa que nunca alcanzaré pero me mantendrá ocupado y libre de preocupaciones. ¡Vuelto loco!

            El lector sabrá excusarme, pero estoy en el centro del manicomio, no de visitante, sino porque esa vaina se pega.

            Entiendo por qué Josefita Camacho le preocupa que a su “Cabra mocha”, no la agarren de trapo sucio y la vuelvan más loca de lo que ya está, sin rabo, cachos y las dos orejas. ¡Y esa muchachera atrás!

            Nota final: En mi artículo anterior, los duendes de los cuales hablaban los viejos linotipistas, pusieron la palabra “envasarse”, en lugar de “embasarse”, lo que motivó a José Agustín Piña, advertirme del error. Le doy mis gracias por este medio.

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Publicado por Eligio Damas para BLOG DE ELIGIO DAMAS el 5/27/2016 06:40:00 a. m.

LA CONSTANCIAY ENTREGA CARACTERIZAN A GLORIA BONILLA . DIPUTADA FEDERAL POR EL DEPARTAMENTO DE COMAYAGUA EN HONDURAS

La constancia y entrega caracterizan a Gloria Bonilla,  Diputada liberal por el Departamento de Comayagua en Honduras. Reconocida por desafiar las adversidades,  resalta los valores de la mujer, fundamentalmente en una controvertida carerra: la política.

PTDLF: Como Diputada por el Departamento de Comayagua mantiene una labor activa, fundamentalmente en la entrega de recusos a los más necesitados. Es una meta personal o también es un principio del Partido Liberal servir a los más pobres?.

GB: "De hecho es una misión  personal con la cual me identifico y la he desarrollado antes de meterme a la política, pude observar las enormes necesidades que existen en la población que identifican un país subdesarrollado como el nuestro,  por lo q me comprometí de lleno a colaborar con un grano de arena a las necesidades de las personas. "

PTDLF: ¿Cuáles son los principales proyectos que se llevan a cabo en el Departamento de Comayagua y de qué manera usted participa en ellos?.

GB: "Trabajamos con instituciones nacionales e internacionales donde nos corresponde colaborar con una contra parte propia.

Desarrollamos proyectos de Salud con la creación de clínicas municipales donde se brinda atención básica, entregamos alimentos básicos que contribuyen en la alimentación de muchas familias, apoyamos con la entrega de equipo médico a muchos centros hospitalarios,  también la entrega de calzado para niños y niñas pobres, entregamos muchas sillas de ruedas."

PTDLF: ¿En qué consiste el Proyecto Palmerola?. Qué beneficios puede reportar para Comayagua y, en sentido general para Honduras?.

GB: "Sobre el proyecto del aeropuerto,  quiero aclarar q lo estamos apoyando de lleno, sabemos q es un proyecto de beneficio directo a nuestro departamento,  tenemos entendido q hay algunas cosas q se está pendiente de socializar en el contrato de construcción y que debido a eso se tiene retraso.

Esperamos q pronto se le de ejecución a este proyecto. "

PTDLF: En abril de 2014 el Congreso de Honduras le otorgó, después de haber sido aprobado por unanimidad un decreto, la condecoración Gran Cruz Placa de Oro y Placa de Reconocimiento por su gran espíritu para sobrepasar a la adversidad. Este hecho además de resaltar sus valores como ser humano que enfrentó una tragedia familiar en 2001 se convirtió  en un reto como mujer, fundamentalmente en el contexto politico donde se desenvuelve?

GB: "La política es una ciencia,  es el arte de gobernar y de poder servir, desde el CN realizamos esa lucha en la aprobación de leyes de benefició social,  aprobamos,  improbamos , agregamos,  manifestamos. nuestro punto de vista como representantes de un pueblo q nos eligió para poder representarles,  yo sólo soy un voto, pero trató de dar lo mejor de mi, desde mi curul en el Palacio legislativo. "

"Cepudo un brazo de amor" distingue hoy a la Diputada Gloria Bonilla.

Tamara de la Fuente,  Corresponsal de Apic.

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CLAUDIO FERMÍN EN EL CENTERFIELD. A NÍCMER EVANS RECLUTA CON GENTE DE MUD

ELIGIO DAMAS

            Claudio Fermín, quien salió de la fosa, cargando sobre la espalda su propia urna, impulsado por una intrascendente alusión que de él hiciera el presidente Maduro de los tiempos cuando ambos fueron constituyentistas, me brinda la oportunidad, de escribir algo sobre Víctor (Vitico) José Davalillo, para mi humilde opinión, el mejor pelotero que he visto en acción. Tan bueno, que hasta Juan Vené, hombre conocedor del asunto, suele mencionarle entre los 10 mejores peloteros de la historia del beisbol moderno del mundo.

            Vitico, como sabe mucha gente, comenzó siendo lanzador. En ese rol fue excelente; en el Caracas, donde se inició de pelotero profesional y en el “beisbol organizado”, como llaman al gringo, una denominación que por cierto sugiere al nuestro desorganizado, ¡vaya usted a saber!, tuvo descollante actuación. Pero aquí y allá, pasado el tiempo, observaron en el pequeño cabimense otras excelentes cualidades; corría como gacela y alcanzaba promedios muy altos al batear; aparte que tenía una inteligencia muy por encima de los habituales practicantes de aquel deporte. Era pues un bateador consistente y hábil. Tan hábil fue como jugador que, me atrevo a afirmar, hasta ahora, ni siquiera en grandes ligas, se ha visto un pelotero con la habilidad suya para tocar la pelota, envasarse y correr las bases; con todas esas cualidades juntas.   Particularmente, su manera de tocar era casi una obra de arte. Nunca mostraba por adelantado que tocaría, sino que conservaba el bate en la posición tal como si intentaría poner a correr la pelota, hasta el último momento; cualidad que le permitía tocar en cualquier circunstancia y alcanzar la base. Nunca he visto en grandes ligas un pelotero con esa destreza.            

            Vitico, a lo largo de su carrera, aparte de lanzar, que lo hizo al comienzo, jugó en el campo central y posteriormente en la primera; posición en la cual suelen terminar su carrera los grandes jugadores del beisbol que mantienen altos promedios al batear. Fue para mí, como ya dije, el mejor pelotero que he visto jugar y particularmente en “la pradera central”. Porque aparte de su rapidez de piernas, maravilloso instinto para “fildear”, tuvo un poderoso brazo que le hacía un arma defensiva de primera categoría.

              ¿Pero qué tiene que ver Claudio Fermín con aquel genial pelotero de Cabimas, hermano de Pompeyo Davalillo?

              La relación está en la posición que jugaba Víctor, el campo central. Esta es la posición que toda la vida ha jugado en la política Claudio Fermín. Siempre procura estar en el centro, en medio de quienes discrepan, discuten y toman posiciones. Como el árbitro, el llamado por las “divinas personas” a traer la paz y la concordia; más que un político parece un beato socarrón que intenta meter gato por liebre. Una actitud que se suele calificar de oportunista y que el ex adeco, como ahora se califica, acompaña con un discurso donde las palabras unidad, concordia y paz abundan, acurrucado en el medio de quienes disputan o discuten, sobre todo si se exceden en las palabras y los gestos y una formalidad que le hace parecer como muy delicado, modosito, hasta fino y como frágil. Pero en la gualdrapa tiene oculto el mismo paquete neoliberal.   En veces, más que un político, parece un cura pero de no esos que toma partida en la contienda, pone la bandera al revés sobre el altar, sino como si fuese el “hermano” de todos.

             Habla así, como si tuviese temor de atropellar las palabras, estrujar oídos de sus interlocutores, porque el centralista es cuidadoso en eso; ños políticos suelen ser procaces, ordinarios y hasta violentos; él como centralista cuida el estilo, que debe corresponderse al señorito bien educado e incapaz de romper la cuerda, de palabra suave, pausada y de monje con el santo grial en las manos. Tiene la cualidad de sintetizar las verdades y razones, como las virtudes de quienes discrepan. Es pues, en apariencia, por sus argumentos, una síntesis de ellos. Y siempre ha creído que eso debe aportarle un enorme respaldo, sobre todo que allí han estado los NI-NI y los sensatos esperando un líder como él. ¡Pero no bastan las formas, sobre todo cuando se perciben fingidas o tomadas para actuar!

             En la Venezuela de hoy, hay un cuadro sencillo, claro; eso que llaman polarización. De un lado está la MUD, que no es un dechado de unidad en la definición de la acción política  y menos en el desarrollo de lo poco en lo que puede llegarse a acuerdos. Es obvio que en la MUD, negarlo es inapropiado y poco inteligente, hay una pugna entre quienes quieren una opción democrática y hasta pacífica, de acuerdo a lo constitucional y los partidarios de los inmediatos y la violencia. Cada acción que emprenden deja esa contradicción o diferencia en evidencia. Decir que ellos son todos iguales, piensan lo mismo y están de acuerdo en comportarse de la misma manera, sería hacerles un elogio y formarse un diagnóstico equivocado que terminaría en comisión de errores. Lo verdadero es que dentro de ella, en veces prevalece el chantaje de los violentos frente a los otros. Estos se abstienen de enfrentar a aquellos porque no les pueden meter en cintura; parecieran gozar de respaldos muy sólidos, pero se ven obligados a fingir, callar, mentir y disimular por aquello de la unidad y opinión o gusto mayoritario en la calle. Además, dentro de la oposición venezolana está planteada una pugna intensa por la futura candidatura presidencial, lo que obliga a cada aspirante y sus seguidores, mostrarse más vanguardistas que los otros. Cada uno de ellos trata de mostrarse más que los demás para convertirse en la referencia electoral y para eso lo ultroso parece apropiado; por eso, hoy, aunque parezca insensato, cada tendencia dentro de la MUD juega con todas las cartas. Pero pese esto último, no pueden ocultar sus diferencias reales o convencionales.

            Del otro lado están las fuerzas del gobierno, las cuales aparte de los graves problemas que confrontan, como la crisis económica inducida y ocasionada por la impericia, desidia, corrupción, ineficiencia, también han adolecido de un liderazgo fuerte y claro para la toma de decisiones y la búsqueda, con personalidad, de salidas coherentes con las circunstancias.

           Por supuesto, este último carácter también afecta al bando opositor, lo que impide que los factores polarizados, carezcan de convicción, fuerza y liderazgo para llegar a eso tan anhelado por mucha gente que llama diálogo constructivo, eficiente.

            Es decir, las fuerzas que se enfrentan parecen perros furiosos y dispuestos a lanzarse unos sobre otros hasta el exterminio. Lo que pareciera significar que de ambos lados prevalece la fuerza de quienes nunca están dispuestos a ceder en nada y sí llegar “hasta las últimas consecuencias”. Ese es el cuadro que percibe Claudio y por eso piensa “en sacrificarse para salvar la patria”. Según él, es el momento de los hombres centristas. Pero obvia que el centro no siempre es el mismo, eso depende de espacio y tiempo.

            Oscar Schemel hace una buena contribución al afirmar que gobierno y oposición, parecieran “orinar fuera del perol”; el primero con un discurso “epopéyico” y el segundo sin propuesta y una práctica violenta que nada dicen al venezolano agobiado por la crisis.

          Entonces, en este crucial momento, sale Claudio Fermín de su fosa, se desentumece, espabila y busca reapropiarse de la posición que en el pasado, cuando estaba en este mundo, jugaba en la política. Ayudado por su entrevistador en Globovisión, quien es experto no en jugar en el campo central de la pelota, sino como futbolista que se cambia de posición según como venga el juego, intentó hacer parecer aquello una iniciativa del periodista previamente “dateado”; con la delicadeza que le es habitual, de quien nunca ha roto un plato, de muchacho correcto y sin malas costumbres, deja entrever que anda en ajetreos para formar una agrupación política donde justamente, según él, tendrían cabida los inconformes de la MUD y el chavismo. Por cierto, en su hablar pausado y sedoso lanzo floridos mensaje a Nícmer Evans y al general Alcalá Cordones, como representantes de ese chavismo inconforme y hasta insurrecto que podrían converger, viniendo de un lado, hacia su espacio, donde él sería la cerradura, con quienes en la MUD también se sienten defraudados y mal representados. Es el ancestral cuento, el de siempre, el de Claudio que nunca le ha dado resultados; pues al momento de sacar las cuentas siempre queda debiendo y se va con la cabuya en la pata hacia donde retozan los muertos, esperando otra oportunidad para resucitar.

             Claudio pues, apareciendo en la pradera central sería el nuevo mesías, el salvador que Venezuela demanda. ¡El verdadero “gallo tapao!

            Es la rutinaria idea, que ahora pareciera tener vigencia y fundamento, habiendo un enorme espacio que nadie cubre. Hay pues, en este juego de beisbol, un planteamiento táctico donde no hay “center field” o jardinero central y siendo Claudio un especialista, un  sempiterno amante de esa posición ocurre a ocuparla, sin dejar de advertir que ese sería su sacrificio por la patria, aunque sea para intentar establecer un equilibrio.

          ¿Pensaría en eso el presidente Maduro, cuando en una comparecencia televisiva, de manera inesperada hizo alusión a un hombre ya casi fosilizado y en el olvido? ¿Es casualidad pura qué Vladimir Villegas uno o dos días después, sacara de la fosa, sacudiera a aquel personaje, le despojara de la gruesa capa de cal y se lo llevase a su programa para mostrar “que no estaba muerto sino de parranda?”. Porque Vladimir, estando tan cerca como está de la MUD, también pudiera jugar con todas las cartas.

         El hecho que Fermín desmintiera haber hablado con el presidente lo que este dijo en aquellos días de proceso constituyente y lo hiciera en un tono como discordante con su habitual forma de hablar, no quiere decir nada; los políticos, incluso los “comedidos”, jugadores del campo central, suelen hacer esos espectáculos sobre todo ofreciéndose como la alternativa ante quienes discrepan con furia y asumen posiciones diametralmente opuestas.

            Pero Fermín es un guardabosque de baja calidad; no pasa de esos discursos enternecidos, como si les hubiese sacado del “Derecho de Nacer” y novelas de Corín Tellado, y además, quizás por eso mismo, no enlaza en el entusiasmo y aspiración de los venezolanos que no son aquellos de dos décadas atrás.

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Publicado por Eligio Damas para BLOG DE ELIGIO DAMAS el 5/26/2016 04:49:00 a. m.