lunes, 4 de noviembre de 2019

PRIMEROS, SI, PRIMEROS

Primeros, sí,  primeros
Ciro Bianchi Ross

Cuba tuvo teléfono automático antes que cualquier otro país del mundo
y por aquí empezó la navegación aérea internacional. Fuimos los
inventores de la radionovela y era cubano el único campeón mundial de
ajedrez nacido fuera del mundo desarrollado, mientras que otro cubano
fue campeón mundial de billar en diez y ocho ocasiones consecutivas, y
había nacido en Cuba el primer latinoamericano que se alzó con una
presea dorada en la Olimpiada… descubrimos el agente trasmisor de la
fiebre amarilla e hicimos antes que nadie operaciones neurológicas de
gran complejidad cuando apenas había instrumentos idóneos para
hacerlas y el cirujano removía con la lengua los cuerpos extraños
alojados en el cerebro del paciente . Inventamos el danzón, el mambo y
el chachachá, y fuimos uno de los primeros países del continente en
ver TV…  Hoy  seguimos husmeando en la crónica para, sin chovinismo,
seguir reafirmándonos en el  lugar que nos corresponde. .
CON ANESTESIA
La primera intervención quirúrgica realizada en América con anestesia
por  éter la llegó a cabo el médico cubano Vicente Antonio de Castro
Bermúdez, el 10 de marzo de 1847. Aunque en ese año se llevaron a cabo
en el continente unas veinte intervenciones valiéndose de ese novedoso
método, la primera fue, por unos días de diferencia,  la del cubano
Castro Bermúdez, lo que le confiere la condición de introductor de la
anestesia en América.
    Antonio Vicente Castro nació en Sancti Spíritus e hizo sus primeros
estudios en esa ciudad. Pasó al Seminario de San Carlos y se recibió
como Bachiller en Artes en 1824 en la Universidad de La Habana, y en
la misma casa de estudios se hizo, en 1927, bachiller en Medicina,
obteniendo  dos años después el título de Cirujano Latino ante el
Protomedicato. Recibió en 1837 el diploma de Doctor. Fue profesor de
la Universidad entre 1835 y 1853, miembro de la Academia de Ciencias y
fundador o colaborador de importantes publicación es científicas.
Condenado en rebeldía a diez años de prisión  por sus ideas a favor de
la independencia de la Isla, se vio obligado a escapar a México.
    Escribe César García del Pino en su libro Mil criollos del siglo XIX
(2013) que este prestigioso médico fundó una organización masónica
—Gran Oriente de Cuba y las Antillas— netamente cubana e independiente
de la masonería oficial que respondía al Gran Oriente de Madrid.
    Esa organización  creó numerosas logias en todo el país; logias
calificadas por la masonería oficial como «clubes jacobinos», que
permitieron conspirar con  una seguridad desconocida hasta entonces y
en las que se incubó la Guerra de los Diez Años.
    Hasta el ritual esta masonería se diferenciaba del de  la oficial
española y se extinguió con el fin de aquella contienda.
EL CEMENTO
La apunta Juan de las Cuevas en su libro 500 años de construcciones de
Cuba. La  primera fábrica de cemento Pórtland, material emblemático
del siglo XX, apareció en fecha muy temprana en Cuba, país que fue el
primero en Ibero América en producirlo y el número 16 en el mundo.
    La fábrica se inauguró el 7 de julio de 1895 en el número 137
(numeración antigua)  la calle Zanja esquina a Hospital, a unos
trescientos metros de Infanta. Una tarja allí colocada rememora el
acontecimiento. Producía veinte toneladas diarias y, con la marca
«Cuba» comercializaba su producción en barriles de 130 y 150
kilogramos y en bolsas de 75.
    Escribe De las Cuevas: «El edificio era de dos cuerpos de madera y
ladrillo: en la planta baja se encontraban las trituradoras, los
elevadores y los
hornos y en la alta el departamento central, donde se realizaba la
distribución;
contaba con cernidores, secadores, conductores y balanzas, movidos por
una máquina de cincuenta caballos de fuerza, así como cinco almacenes
y depósitos: uno para el producto terminado, capaz de almacenar 10 mil
barriles
(mil 500 toneladas) y cuatro para materias primas. Tenía, además, un
departamento de tonelería y carpintería. Era propiedad de Ladislao
Díaz y su hermano Fernando, naturales de Llanes, Asturias,
comerciantes acreditados en La Habana en el giro de maderas y
materiales de construcción. La calidad del cemento que producía era
similar al actual cemento de albañilería C-160. La planta dejó de
producir en 1910».
LA GRAN DUQUESA
La cubana María Teresa Mestre Batista es, como Gran Duquesa, la
soberana del Ducado de Luxemburgo;  única latinoamericana que
pertenece a una casa real europea. La esposa  del Gran Duque Enrique.
    María Teresa nació en La Habana. Sus abuelos paternos fueron Agustín
Batista González de Mendoza y María Teresa Falla.  Agustín era,
todavía en 1959,  la cabeza más destacada de la banca  cubana,
propietario, entre otras empresas,  del Trust Company de Cuba —con 26
sucursales, 800 empleados y depósitos por 213 millones de pesos; uno
de los quinientos bancos más importantes del mundo entonces— en tanto
que María Teresa era una de las herederas de la Sucesión Falla
Gutiérrez, propietaria de trece centrales azucareros y otros negocios.
La hija mayor de este matrimonio, nombrada asimismo María Teresa
contrajo matrimonio con José A. Mestre y Álvarez Tabío, de la
directiva del banco de su suegro.  La ceremonia nupcial tuvo lugar en
el jardín de la residencia de los Batista-Falla, en calle B esquina a
13, en el Vedado, el 18 de diciembre de 1951, y fue  un evento que se
inscribió  para siempre en la crónica habanera.
    De esa unión nació la Gran Duquesa de Luxemburgo, la primera
latinoamericana en acceder a un trono europeo y que, para no variar se
llama también María Teresa.
EMBALSAMADA A PERPETUIDAD
El primer cadáver que se embalsamó en La Habana fue el de la señora
Isabel de Herrera y Barrera, esposa del primer Marqués de Almendares.
El embalsamamiento lo realizó el sabio médico Nicolás J. Gutiérrez,
uno de los funda¬dores de la Academia de Ciencias, quien había
comprado el secreto al francés M. Grannal, y que consistía en inyectar
al cadáver por la ca¬rótida, una sustancia que tendía a su
conser¬vación.
Cuando esta señora falleció, el 3 de junio del año 1841, su esposo
hizo figurar en la lápida de mármol que cubría su fosa, en el
Cementerio de Espada, esta frase: Embalsamada a perpetuidad.
Desde entonces se puso de moda embalsamar los cadáveres y fue después
una demostración de opulencia en las familias dolientes.
ROMAY Y LA VACUNA
Tomás Romay y Chacón es una figura cimera de la Medicina cubana. Dotó
de una visión científica a su profesión y estableció la primera
clínica médica que existió en La Habana.  Estuvo entre los fundadores
del Papel Periódico y dirigió la Sociedad Económica de Amigos del
País. Fue tesorero de la Universidad, donde ejerció además como
profesor de Anatomía y decano de su Escuela de Medicina. A él se debe,
con el apoyo del Obispo Espada, la supresión de la práctica de los
enterramientos dentro de las iglesias. Pero ha pasado a la historia
sobre todo como el introductor y propagador de la vacuna en Cuba.
Representa, dijo Félix Lizaso, la más clara conciencia científica
unida al más acendrado desvelo patrio.
    Nacido en la capital de la Colonia, el 21 de diciembre de 1764, será
el médico número 33 que egresa de la Universidad habanera.
    La morbimortalidad que cada cierto tiempo causaba la fiebre amarilla
se recrudeció a comienzos del siglo XIX con una epidemia de viruela
que se extendió por toda Cuba. Conocía Romay la vacuna de Jenner  para
la prevención de ese mal y había dado a conocer sus opiniones sobre
ella. Se trajeron en dos ocasiones virus varioloso a La Habana, pero
no será  hasta el 12 de febrero de 1804 cuando puede Romay inmunizar
contra la viruela con un virus proveniente de Puerto Rico, a un grupo
de personas.
La gente desconfía del procedimiento. Teme. Romay vacuna entonces,  en
primer lugar, a sus cinco hijos. Seguirán luego treinta personas más.
Será director de la Junta Central de Vacuna de la Isla y socio
correspondiente de la Comisión Central de la Vacuna, en París. En 33
años, lo dice él mismo, logra vacunar contra la viruela a más de 210
000 personas en La Habana y unas 311 000 en toda la Isla.
LLEGA EL HIELO
En 1771 llega el hielo a Cuba. Lo trajeron desde Veracruz y Boston y
le confirieron cualidades medicinales. En 1801, Francisco de Arango y
Parreño, el llamado estadista sin Estado y eminencia gris de la
sacarocracia criolla, recomienda la importación de hielo al gobierno
colonial. Poco después el gobernador de la Isla aprobaba la iniciativa
«como uso medicinal para las enfermedades que se originan de la
rarefacción de la sangre».
    En 1805 está aquí el norteamericano Federico Tudor, «el rey del
hielo», con 240 toneladas de la mercancía. El producto continuaría
importándose hasta fines del siglo XIX cuando se estableció la primera
fábrica cubana de hielo.





--
Ciro Bianchi Ross

QUEN SIGNIFICA REALMENTE HOY TENER SENTIDO DEL MOMENTO HISTORICO


A LA ATENCIÓN DE FRANK
Qué significa realmente hoy tener sentido del momento histórico

La espiritualidad prohibida No. 512
miguel22-2 (1)
De lo que he visto, de lo que he vivido, de lo que pienso y creo

TRABAJO22-300x208
Félix Sautié Mederos

DXII

La tendencia de tomar los planteamientos esenciales como consignas, que se van vaciando con la repetición dogmática y el tiempo que transcurre inexorablemente, es un mal que tendremos que desechar para establecer un desarrollo estable, eficiente, e incluso, sostenible, porque solo con consignas repetidas hasta el cansancio no se resuelven los problemas. Para ello, en mi opinión, son imprescindibles la acción práctica concreta y el ejemplo personal por delante de todo.

El contenido válido de esas consignas, cuando se repiten y se repiten de manera vacía, como si fueran mantras solucionadores de todo, e incluso algunos las utilizan con fines oportunistas para congraciarse con el poder establecido; entonces sus planteamientos devenidos en consignas quedan vacíos de contenidos válidos, se esquematizan y no logran el efecto esencial que proponen en su expresión concreta. Además, quienes así actúan, por lo general lo plantean de manera abstracta, sin realizar la correspondiente acción directa con el necesario ejemplo en vivo que siempre es imprescindible. No se cansan de repetir esas consignas con expresiones vacías, lo hacen a contrapelo de los ejemplos que el Che nos legó durante toda su vida.

En este orden de pensamiento, quiero recordar básicamente dos advertencias esenciales que nos han legado Fidel y el Che. El planteamiento de Fidel que “Revolución es sentido del momento histórico…”; y lo que el Che expresó en El socialismo y el hombre en Cuba, cuando escribió que “[…] En nuestra ambición de revolucionarios, tratamos de caminar tan aprisa como sea posible, abriendo caminos, pero sabemos que tenemos que nutrirnos de la masa y que esta solo podrá avanzar más rápido si la alentamos con nuestro ejemplo […]”.

Pienso al respecto, que precisamente estamos en un momento histórico que requiere de la máxima claridad en la interpretación de lo que se ha planteado como esencial a tener muy en cuenta por todos los cubanos. Me refiero a la necesidad imprescindible de pensar como país que es el concepto más importante que requerimos generalizar en las circunstancias que estamos viviendo, dejando a un lado los individualismos, las ambiciones personales y los esquematismos.

La necesidad imprescindible de pensar como país en el momento histórico que estamos viviendo, ha sido definida de manera muy clara por el presidente Miguel Díaz-Canel en un artículo suyo titulado “Pensando como país sin miedo a la coyuntura”, publicado recientemente y cito textual dos párrafos que considero esenciales al respecto:

[…] Hemos convocado a pensar distinto, a ser proactivos, a distinguir las potencialidades del tiempo que vivimos, cualitativamente diferentes, como también lo son los seres humanos, en comparación con otras etapas, no solo porque han pasado los años, sino porque en su transcurso se transformaron el mundo, el país y los cubanos con ellos.
Cuando llamamos a rescatar experiencias de los años más difíciles, a desempolvar prácticas de ahorro y eficiencia del Periodo Especial, lo hacemos pensando en todo lo que entonces aportó la inteligencia colectiva y que erróneamente desechamos en cuanto pasó el peor momento […].

Precisamente en estos párrafos, de manera implícita, en síntesis, se expresa lo que considero esencial en el momento que vivimos para cualquier acción que nos propongamos, que es la necesidad imprescindible de ubicarnos todos en lo que Fidel nos planteó cuando nos dijo que “Revolución es sentido del momento histórico”, porque si no partimos de esa premisa nunca podremos, como se dice en buen cubano, empatarnos con la verdad. Y, además, no ubicarnos en el sentido del momento histórico que estamos viviendo podría propiciar un caldo de cultivo adecuado para el planteamiento de esquemas y dogmas muy al uso por las burocracias y por los dogmáticos de viejo y nuevo estilo.
El presidente Díaz-Canel nos habla con toda claridad de la necesidad de distinguir las potencialidades del tiempo en que vivimos cualitativamente diferentes, como también lo son los seres humanos. En este sentido, el esquematismo de las consignas repetidas hasta el cansancio es, en esencia, contrario a lo que se está planteando como imprescindible. De ahí lo dañino de mantenerse detenidos en el tiempo, sin tomar en cuenta la dialéctica de la vida.

En muchas ocasiones he planteado que ya en época de la filosofía clásica griega, Heráclito nos advirtió genialmente que no te bañarás dos veces en aguas del mismo río. En este sentido, parece ser que a los dogmáticos, burócratas y conservadores de nuevo tipo se les ha olvidado esta realidad y tratan de mantenernos fuera de lo que es el sentido del momento histórico. Y hay cosas que en los años iniciales de la Revolución triunfante de 1959 eran necesarias y lo correcto a realizar, pero en estos momentos ya son obsoletas y han perdido todo su sentido.

En este sentido es que, por ejemplo, en los momentos actuales ya se han planteado públicamente algunos conceptos que no pueden ocultar su carácter dogmático, específicamente al respecto de que liberar las fuerzas productivas nos conduce al capitalismo. En este orden de pensamiento, en mi criterio, liberar las fuerzas productivas en nuestra actualidad constituye un paso esencial y necesario desde el punto de vista económico, para desarrollarnos y enfrentar la guerra sin cuartel que en este plano de la sociedad nos tiene planteado el imperialismo con Mr. Trump y sus acólitos a la cabeza. Además, de lo que intrínsecamente significa en lo económico para alcanzar una economía saludable, próspera, inclusiva y sostenible.

Tenemos en el mundo ejemplos concretos al respecto que niegan de base estos planteamientos referidos a las consecuencias capitalistas de liberar las fuerzas productivas. Vietnam es un ejemplo muy cercano a nosotros que desmiente este planteamiento de que liberar a las fuerzas productivas es regresar al capitalismo.
En mi criterio, lo importante del asunto en cuestión siempre es el cómo se realice y la voluntad política con que se plantee. Eso es otra cosa y a esa otra cosa es que quiero referirme de inmediato.

Las fuerzas productivas no son específicamente un concepto privativo únicamente del capitalismo. Las fuerzas productivas son factores esenciales presentes en la sociedad que impulsan la producción de bienes materiales y servicios que actúan directamente en lo concerniente a la solución de las ingentes necesidades de la población en su conjunto. Constituyen, pues, factores de progreso intrínsecos, además del movimiento, e imprescindibles en el funcionamiento de cualquier sistema social de que se trate.

De ahí un elemento básico al respecto de lo erróneo y esquemático que puede ser la identificación simplista del concepto de liberar las fuerzas productivas con un sistema social específico como es el capitalismo. La primera liberación como tal se produjo cuando por necesidad del desarrollo se estableció la división social del trabajo y el surgimiento del mercado como necesidad imprescindible para el intercambio de lo que cada cual producía.
Aquello sucedió cuando ni se soñaba con el capitalismo. Al capitalismo se llega posteriormente cuando el trabajo esclavo ya no daba más en su productividad. Entonces los resultados del trabajo se comienzan a lograr por medio de la explotación asalariada y despiadada de los trabajadores a quienes se les roba la plusvalía que le corresponde. Lo hacen en función de los intereses privados de las clases explotadoras y no de la fuerza de trabajo.

Pero aun en estos casos, la parte más revolucionaria del proceso en cuestión lo constituyen las fuerzas productivas, en las que los seres humanos representan el elemento esencial con el don de la creatividad que les induce la capacidad de crear herramientas y procedimientos para trabajar. En consecuencia, es primordial definir adecuadamente lo que son las fuerzas productivas en la realidad social del momento en cuestión y no identificarlas con un sistema económico específico.

En el socialismo verdadero cada cual debe aportar según su capacidad y recibir según la cantidad y calidad de su trabajo. En estas circunstancias, la acumulación de la plusvalía producida se utiliza de acuerdo con la planificación estratégica en función de la reproducción del capital de trabajo que es necesario incluso para nuevas inversiones; así como para la financiación de los servicios y bienes imprescindibles a la solución de las ingentes necesidades de la población. Aquí las fuerzas productivas se ponen en función del desarrollo de la sociedad y su liberación se plantea en función de los intereses generales del pueblo, en el socialismo siempre regulada por la ley.

En este propósito esencial para nuestro desarrollo, como todo lo práctico concreto en la vida, tal y como lo planteo más arriba, depende de la forma en que se realice y de la voluntad política con que se haga, lo que siempre será determinante. Hay algunos conceptos básicos esenciales que han de guiar estos propósitos que son, en mi criterio muy personal: la priorización de qué fuerzas productivas específicamente se deben liberar en función de los intereses esenciales del pueblo, la gradualidad en el proceso de hacerlo y el control incluso legal de su realización.

En cambio, con la actitud inmovilista de esperar a que las soluciones nos caigan del cielo o nos lleguen de la nada, por así decirlo, mientras que nos mantenemos detenidos en el tiempo a partir de criterios conservadores y dogmáticos, en realidad no podríamos alcanzar un desarrollo sostenido y sustentable.

En mi criterio, en este orden de cosas, nos chocamos esencialmente con un problema de reconocimiento de la realidad del movimiento como característica esencial de la naturaleza y de la vida en que nos encontramos insertados. Ello sucede al desconocer superficialmente que el movimiento existe, porque ni podemos pararlo ni mucho menos negarlo. Entonces se puede llegar a un gran vacío existencial. En esto la famosa frase de Galileo Galilei “pero se mueve” expresa una verdad incontrovertible que es esencial para cualquier análisis que nos planteemos de nuestra realidad circundante.

En este sentido, la esencial consideración que debemos tener muy en cuenta en primer lugar constituye lo que nos planteó Fidel de que “Revolución es sentido del momento histórico”. O sea, ser capaces de interpretar el movimiento de la vida y de la sociedad de conjunto en el momento histórico que estamos viviendo.

Considero que ello es fundamental para poder plantearnos planes objetivos y verdaderamente eficientes que nos permitan alcanzar el desarrollo económico que tanto necesitamos. Es, además, básicamente facilitar que todos sin excepción participemos en las batallas decisivas por el desarrollo económico del país, a partir de una planificación consecuente y de regulaciones concretas.

Es, además, como ya he expresado, en nuestras específicas condiciones y circunstancias, enfrentar efectivamente al bloqueo criminal que nos tiene declarado el “norte revuelo y brutal que nos desprecia” desde hace ya sesenta años y que Mr. Trump y sus acólitos agudizan cada vez más.

La participación de todos resulta muy necesaria en el principal frente en que tenemos que luchar, que constituye la economía. El conjunto de fuerzas productivas del país debe tensionarse y liberarse en todas sus posibilidades al objeto de ser aprovechadas al máximo que nos sea posible para construir el desarrollo.

Esto no se podrá desarrollar con la espontaneidad ni con la ingenuidad. Está plenamente demostrado que sin el conjunto de fuerzas productivas posibles no se podrá alcanzar un desarrollo estable y sustentable. La planificación y las reglas de juego, por así denominarlas, serán siempre factores de equilibrio y de garantizar el rumbo que necesitamos. Nada se podrá realizar espontáneamente. Todo requiere control, gradualidad y planificación

No liberar el funcionamiento de las fuerzas productivas sería limitar las posibilidades latentes en la sociedad y empobrecer la batalla por el desarrollo económico y por superar al bloqueo criminal que, sin duda, es el principal obstáculo que se le interpone a nuestro desarrollo. Todo lo cual requiere del aporte de todas, y valga la redundancia del término, las posibilidades latentes con que podemos contar. Reitero que las fuerzas productivas son el factor más dinámico de la economía, y si no somos capaces de liberarlas, estimularlas e incluso controlarlas, será muy difícil alcanzar el desarrollo que anhelamos.

Filosóficamente todo en la vida posee su antítesis, y siempre deberíamos tener muy presente esos riesgos. Pero limitarnos como consecuencia de las posibles antítesis considero que no sería la política más acertada al respecto. Porque limitarnos, como dice la palabra en esos casos concretos, es ponerle límites, que casi siempre podrían ser estrechos, al desarrollo necesario. Precisamente los burócratas literalistas de las palabras a las que les rinden culto utilizan el miedo a los riesgos para alcanzar sus propósitos dogmáticos que, por lo general, tratan de imponerlos con el autoritarismo que se fundamenta en el miedo.

Así no será posible enfrentar las batallas que requiere el bloqueo criminal y las guerras económicas a que estamos expuestos. Comprendo que estamos ante un problema de gran complejidad, porque la sociedad no es un ente simple y su formación económico social, como pretendemos administrarla y desarrollarla, no es tampoco un estadio simplista al que podamos obviarle su complejidad intrínseca para enfrentarla y desenvolverla.

En todo esto se nos plantean varios problemas y/o retos básicos a tener en cuenta y resolver, que son por el orden de la importancia que les concedo los siguientes:

– La complejidad esencial de la sociedad y de los sistemas con que nos planteamos desarrollarla más allá de los esquemas conservadores, de los autoritarismos explícitos e implícitos y de los conceptos burocráticos.

– La necesidad imprescindible de una planificación adecuada a las características y necesidades que emanan del momento histórico que estamos viviendo.

– La necesidad de la gradualidad y del control básico de todo lo que se realice.

– La necesidad de lograr efectivamente la participación de todos de acuerdo con las posibilidades reales de cada cual.

– La necesidad imprescindible de acompañar los procesos a realizar con la verdad por delante a partir del concepto que nos legara Fidel al respecto cuando nos planteó que Revolución es no mentir jamás ni violar principios éticos.

– La necesidad de cambiar todo lo que deba ser cambiado, comenzando por la mentalidad dogmática y detenida en el tiempo.

Precisamente, en los momentos que redactaba este capítulo se realizó la Cuarta Sesión Extraordinaria de la IX Legislatura de la Asamblea Nacional del Poder Popular dedicada a la elección de los cargos fundamentales de la República, conforme a las disposiciones transitorias que plantea la Constitución de la República 2019. El compañero Miguel Díaz-Canel Bermúdez fue electo Presidente de la República; en su discurso de toma de posesión de su nuevo cargo expresó unos conceptos básicos muy importantes que de conjunto tienen que ver con la necesidad esencial de tomar muy en consideración el sentido del momento histórico que estamos viviendo en la actualidad. Cito textual a continuación:

Hoy comienza una nueva etapa de trabajo para quienes representamos al Estado y al Gobierno, que demandará de cada dirigente, cuadro y funcionario a todos los niveles, la disposición a echar por la borda el pesado lastre de prácticas obsoletas y mecanismos engorrosos, que ralentizan los procesos y debilitan la autoestima nacional.

Son nuevos los tiempos que vivimos en todos los sentidos y exigen un pensamiento diferente. Cambiar todo lo que deba ser cambiado, como nos dejó dicho Fidel, como nos lo ha demostrado Raúl durante sus años al frente de la Presidencia y como nuestro Primer Secretario del Partido.

Cuando pienso en ellos, también estoy pensando en el futuro, porque su generación fue una generación de futuro, que dejó hogar, estudios y comodidades para cambiar esta tierra de una vez. No les tembló la mano para combatir a las peores lacras que le chupaban la sangre a la República, ni para desafiar al enemigo amenazante levantando una nación nueva desde la raíz, desde el monte, desde la Sierra.

Como no temblaron a la hora de enfrentar la guerra sucia que duró años, con mercenarios destruyendo y asesinando prácticamente a todo lo largo y ancho de la Isla; ni dudaron en dar apoyo a los pueblos hermanos que luchaban contra las odiosas dictaduras latinoamericanas, sostenidas y respaldadas por el mismo imperio que ahora acusa de dictadores a los líderes progresistas de la región.
[…]
Si algo no perdió jamás el liderazgo de la Revolución cubana fue el curso de la moral en la Historia. Ahí están, invictos, sin más monumentos que su propia obra, a la cual tenemos el deber de rendir el más justo de los tributos: hacerla crecer y prosperar, sin temor a las amenazas ni a los riesgos.

Los pobres de la tierra no podemos perder la dignidad ni ceder ante la amenaza. Es una convicción demostrada muchas veces a lo largo de la historia, desde aquel 10 de octubre en La Demajagua hasta el día de abril de 1961 en que Fidel disparó con un tanque contra los barcos mercenarios.

En estos tiempos, en que hemos vuelto a acompañar al Comandante Almeida en su grito de principios en medio de las más duras horas, afirmamos rotundamente que la Revolución cubana preservará intactas todas sus convicciones, esas que costaron la sangre de los mejores hijos de nuestra Patria. (Aplausos)

Cuando se cuenta con un pueblo de la estirpe del cubano, no se duda ni un segundo para enfrentar el futuro, conscientes de que lo conquistaremos.

Hoy volvemos a hacer nuestra aquella valoración que tantas veces le escuchamos al General de Ejército y que hemos aprendido a aquilatar mejor en medio de la dificultad: “¡Qué clase de pueblo tenemos!”. (Aplausos)

Los que crean y construyen han derrotado a los que odian y deshacen. Así lo pienso y así lo afirmo en mi derecho a opinar, con mis respetos por el pensamiento diferente y sin querer ofender a nadie en particular.

Continuará.

Finalmente, les reitero mi correo electrónico con el propósito de que puedan trasmitirme dudas, criterios, opiniones y preguntas: fsmederos@gmail.com

Publicado en UNICORNIO Suplemento de Ciencia y Cultura   de Por Esto! y en la sección Digital de especiales del periódico Por Esto! de Mérida, Yucatán, México el domingo 3 de noviembre del 2019.


 Reply  Reply All  Forward

sábado, 2 de noviembre de 2019

EL NEOLIBERALISMO EXPLOTA EN LATINOAMERICA


El neoliberalismo explota en Latinoamérica
Por Hedelberto López Blanch

América Latina esta revuelta debido a los regímenes neoliberales que se han impuesto en los últimos años en la región impulsados por Estados Unidos, el Fondo Monetario Internacional (FMI) y las oligarquías criollas.
Las fuertes reglas neoliberales que se han adoptado por países como Argentina, Chile, Honduras, Ecuador, Colombia, Haití, han motivado numerosas manifestaciones populares las que rechazan el incremento de la desigualdad entre la población, el crecimiento de la pobreza y la desatención gubernamental de las grandes mayorías.
En Argentina, el gobierno de Mauricio Macri ha endeudado al país con el FMI por más de 50 000 millones de dólares. Los empréstitos recibidos han ido a parar a los bancos y a pagar deudas con compañías nacionales y extranjeras mientras se incrementan las necesidades de los ciudadanos al subir la inflación, aumentar el desempleo y eliminarse numerosos servicios públicos que pasan a propiedad privada.
El malestar provocado por las enormes penurias crecientes, desataron olas de manifestaciones, creación de ollas populares para aliviar estómagos hambrientos y protestar contra un sistema capitalista fallido. Todo eso provocó la victoria en las elecciones del 27 de octubre de los candidatos Alberto Fernández y Cristina Fernández y la contundente derrota de Macri.
Ecuador se ha visto envuelto en una enorme ola de malestar público contra las medidas neoliberales adoptadas por el régimen de Lenin Moreno que durante su año y medio de gobierno ha eliminado beneficios sociales que fueron impulsados por el anterior gobierno de Rafael Correa.
Lenin, bajo presión de Washington, buscó préstamos del FMI por 4 200 millones de dólares para amainar los problemas fiscales y el endeudamiento externo provocados por su propio gobierno y a la par se comprometió a desmontar la mayoría de los programas sociales.
La copa neoliberal se colmó al dictar el presidente un paquetazo el cual eliminaba, entre otras cosas, los subsidios al combustible. Inmediatamente se desarrollaron extensas protestas que se saldaron con una represión policial que dejó ocho muertos, más de 1 200 detenidos y profusos daños económicos. Al final, Moreno se vio obligado a dar marcha atrás al decreto pero la situación sigue convulsa por los reclamos de la población que gozaba de los beneficios adquiridos con el gobierno de Correa.
Pasando a otro país de América del Sur, Chile, la ya acostumbrada represión contra las demandas estudiantiles y obreras que se mantienen desde que fueron instaladas por la dictadura de Augusto Pinochet, miles de personas sufrieron las consecuencias de protestar por la subida del precio del pasaje en la red de transporte.
Miles de jóvenes y estudiantes saltaron las vallas y pasaron al metro sin pagar en señal de rechazo a las medidas de austeridad gubernamental, y el malestar siguió incrementándose entre toda la población. Para contrarrestar las acciones, el presidente Sebastián Piñera, (retomó el poder en marzo de 2018) decretó el estado de excepción y la represión policial no se hizo esperar con saldo de 25 muertos y numerosos heridos y detenidos.
Para Estados Unidos y las potencias occidentales, Chile ha sido, desde la dictadura de Pinochet, el paradigma del sistema neoliberal en la región con el objetivo de permitir la entrada de las compañías transnacionales que se enriquecen con la extracción de sus grandes reservas mineras.
Piñera se ha convertido desde su primer mandato 2010-2014, en un promotor de las líneas directrices sobre el control de la economía global que se proyectan desde Washington y el FMI, con el impulso a la imposición de sistemas neoliberales, de libre comercio y privatizaciones.
Al igual que en Ecuador y Chile, en Honduras han sido reprimidas las manifestaciones que ahora exigen la dimisión del presidente Juan Orlando Hernández (reelegido en 2018 con numerosas denuncias de fraude) por sus relaciones con el narcotráfico y acusaciones de corrupción.
Honduras es una semicolonia estadounidense donde impera la “democracia” pese a los graves problemas que padecen sus habitantes. Hace diez años, Estados Unidos con el apoyo de la derecha hondureña indujo un golpe de Estado contra Manuel Zelaya, el único presidente que laboró por llevarle a su pueblo beneficios que nunca había disfrutado.
Datos oficiales del Instituto Nacional de Estadística de Honduras publicados por el diario La Prensa, informan que casi seis millones (71 %) de los 8,5 millones de habitantes del país son pobres.
Haití no se queda atrás y la crisis del actual mandatario, Jovenel Moise se agudiza luego de semanas de ininterrumpidos disturbios. Los manifestantes se han aglutinado en el Palacio Nacional, en las oficinas de la ONU y en las calles para demandar la renuncia del presidente.
La crisis política no es nueva sino que condensa, cuanto menos, los dos últimos gobiernos del Partido Haitiano Tet Kale (PHTK). Su fundador, Michel Martelly (2011-2016), al igual que Moise, son acusados de desviar los fondos de la ayuda internacional de las dos últimas catástrofes climáticas que azotaron la isla. Como consecuencia, la población fue condenada al hambre, la pandemia y el debacle de su economía llevadas de la mano con recetas capitalistas.
Con siete bases militares estadounidense en suelo colombiano, 300 líderes sociales, campesinos y excombatientes asesinados en los últimos años y sin cumplir los acuerdos de paz acordados con los grupos guerrilleros, esta nación suramericana funge como punta de lanza de Washington en la región.
El régimen de Iván Duque se prepara para decretar nuevas medidas de austeridad a los combustibles a una población que en su mayoría sufre la desatención generalizada mientras unos pocos disfrutan de sus riquezas naturales y económicas.
Los pueblos de América se levantan contra las leyes neoliberales pese a la represión y la desinformación de los grandes medios de comunicación controlados por la derecha, pero al final del túnel ha de verse la luz.




ENTREVISTA AL EXPRESIDENTE DE HONDURAS PORFIRIO LOBO SOSA


ENTREVISTA AL EXPRESIDENTE DE HONDURAS SR.PORFIRIO LOBO SOSA.
Leonides Pentón (LP): Muy buenos días señor Porfirio Lobo. Es un placer para nuestra Agencia de Periodismo Independiente Continental, APIC Alternativa, de poder entrevistarle en esta mañana.
Porfirio Lobo (PL): Muy buenos días don Leonides, es un honor para mí poder compartir con ustedes y con su Casa de Noticias; muy buenos días.
LP: Señor Porfirio le agradecemos nuevamente el tiempo que nos concede. Queríamos preguntarle, dada la situación que actualmente tiene Honduras, si el impacto del golpe de estado es lo que ha traído como consecuencia, en primer lugar, la situación sociopolítica que su país está viviendo en este momento.
PL: Mire, muy buenos días Leonides, la verdad es que si retrocedemos en el tiempo, son situaciones totalmente diferentes, los actores en cierta forma eran otros, y hoy la situación está bastante centralizada y focalizada básicamente en la figura de una persona, que es el presidente Hernández como el centro de toda la crisis que tenemos aquí en el país.
LP: La siguiente cuestión que nos interesa saber es si el caso de su esposa, que se ve con claridad meridiana que es un caso de venganza política hacia su persona y donde estarían involucrada no solamente una sola tendencia política en el país, sino que sujetos desafectos a su persona y a su pasado gobierno estén interesados en hacer un tipo de trabajo que haga que su imagen no sea bien vista por Honduras y por el resto de las otras naciones.
Entonces, en este esquema de corrupción y de arbitrariedades ¿cómo se puede ver la noticia que es muy reciente y muy impactante sobre la muerte de Magdaleno Meza, a quien se le atribuye por alguna fuente, como el autor de una cierta libreta donde se implica a ciertas personas como narcotraficantes. ¿Cree usted que esa sea una muerte dirigida o sea un problema de amotinamiento y de enemistades de personas que están presas en el pozo?
PL: Leonides, el caso de mi esposa es un caso prácticamente de persecución política, pero no es persecución por enemistad ni ninguna situación parecida, y debo decirle que no se trata de nadie de la oposición política, se trata exclusivamente del presidente Hernández y cuatro personas más que tienen que ser altos funcionarios y quizás estén en otros poderes del Estado.
El tema contra mi esposa se da porque el anterior vocero de la Misión de Apoyo contra la Corrupción y la Impunidad (MACI), don Juan Jiménez Mayor, fue retirado de su cargo porque él hizo un registro a unas oficinas de unas fundaciones que son de la Primera Dama de la nación, de la esposa de don Juan Orlando y de la suegra. El registro que hizo a esas dos fundaciones pues provocó una situación tensa y el arreglo de la Misión lo hizo Juan Orlando Hernández con don Luis Almagro que es el Secretario General de la OEA, y la Misión tiene cuatro años en Honduras, el gobierno ya va sobre el séptimo año y no ha habido ninguna investigación sobre él o su familia a pesar de las múltiples denuncias de corrupción que han sido públicamente hechas y bien documentadas, entonces todos decimos que hay un cerco de protección al presidente y a la familia Hernández con la complicidad de Luis Almagro.
Entonces, a raíz que esto sucedió decidieron que había que darle algo a la MACI y el algo ese fue doña Rosa Elena Bonilla Ávila, que es mi esposa. Debo decirles que Rosa está ilegalmente detenida, le han dado una condena que es ridícula, que no tiene ninguna relación con la realidad que vive el país, o que tenemos en el país como nuestra estructura legal, y además de eso le han violentado todos los procedimientos legales y constitucionales y de derechos humanos, y lo único porque es una misión de la OEA, pero debo decirles que ellos operan bajo un esquema, incluso de tribunales los cuales los jueces son fiscales activos que están con permisos de la Fiscalía, y ellos tienen su unidad de fiscalía también creada ilegalmente por un convenio entre el fiscal Oscar Chinchilla y don Luis Almagro, cuando el fiscal Chinchilla no puede firmar ningún convenido internacional, únicamente el Presidente de la República, y tiene que ser confirmado y aprobado o ratificado por el Congreso Nacional de la República.
Sobre el tema de Magdaleno Meza Funes, y ahí le mando el video donde se mira claramente la participación de lo que son los agentes de seguridad de la prisión que son representantes del Estado. Algo querían callar porque ya Tony Hernández ya fue declarado culpable, entonces debe ser más hacia adelante, otros temores de otras personas.
LP: Por último señor presidente, ¿cree usted que el apoyo que ha dado el gobierno norteamericano a la presidencia de Juan Orlando Hernández se deba a que el gobierno tema que fuerzas de izquierda tomen el poder en Honduras?
PL: Fuerzas de izquierda no es algo que esté en el horizonte de Honduras. Puede haber gente que no comparte con lo que es las diferentes ideologías que se dan, pero al final  en estos tiempos de hoy, volver a tener un gobierno de los que se tenían antes los llamados de izquierda, no creo. Lo que sí se puede ver es que de alguna manera hay transiciones pero en ninguna parte se ha puesto en peligro lo que es la estabilidad democrática de ningún país, con muy pocas excepciones; en Honduras No.
LP: Muchas gracias por el video, y estamos acá siempre en la mejor disposición de poder expresar sus pensamientos para que el mundo entero, que oye y ve nuestras transmisiones, pueda tener un conocimiento más exacto, de primera mano, del acontecer hondureño. Muchas gracias.
PL: A la orden de ustedes Leonides. Y sigan adelante con esa labor de orientar e informar a la opinión pública. Muy buenos días.
LP: Señor presidente, le damos las más expresivas gracias por el tiempo que ha tomado usted para hacer este tipo de declaraciones a nuestra Agencia de Periodismo Independiente Continental, APIC Alternativa La Decana. Muchas gracias en nombre de nuestra agencia y en el mío propio.
--
Saludos,
L eonided Penton
lpenton@my.com
---

¿DE NUEVO RUIDOS DE SABLES SOBRE AMERICA LATINA? DE MEXICO A HILE

¿De nuevo ruidos de sables sobre América Latina? De México a Chile

Eligio Damas
            Así cantó el “morocho del abasto” aquella estrofa del tango “Volver”, de la autoría suya y Alfredo Lepera:
            “Yo adivino el parpadeo de las luces….” Y ellas, “Son las mismas que alumbraron
con sus pálidos reflejos
hondas horas de dolor”.
            Es cierto que la historia no se repite. Los acontecimientos posteriores siempre serán otros y distintos, pero ello no niega que en los nuevos se repitan circunstancias parecidas al ayer. Como pudieran ser, en cierto modo, es una expresión poética, las mismas del pasado y hasta capaces de volver a causarnos “hondas horas de dolor”. El futuro no es más que lo nuevo con una enorme carga del presente y pasado. Pero es otra cosa, otro momento y distinto. Los golpes que te dé ahora el torturador, serán otros, dolerán igual, más o menos como los de ayer, pero serán diferentes. Los ángulos que describan los puños o la maza para caer sobre tus hombros o cara, serán distintos a los de ayer y la masa, aunque parezca la misma, esa que ha estado allí guindada por años a espera de turno para volver hacer lo suyo, ya será otra. Quizás no seas tú el torturado de ahora y tampoco el mismo aquel que torturaba en Cocollar, pudiera ser tu hijo el torturado, o éste el hijo de quien antes fue torturador. Pero ahora como antes pudiera haber y hay torturados y torturadores.
             ¿Es sustentable afirmar que no reaparecerán las dictaduras de América Latina?
            El gobierno de Estados Unidos, el encargado de poner y quitar aquellas dictaduras, para inmediatamente poner otras en el continente, como quien cambia las llantas a un vehículo, dice que no han desaparecido. Pues según su parecer, las hay en Cuba y Venezuela y la hubo en Ecuador mientras gobernó Rafael Correa. Y ahora, cuando Evo inscribe su candidatura para su cuarto período, más habiendo ganado las elecciones, se convierte, por disposición del gobierno de Trump, en una dictadura.
          A todas estas, el presidente de Estados Unidos está metido en un enorme embrollo por razones de distinta naturaleza que van desde el mal manejo de los asuntos internos de su país, enfrentamientos sin sustento legal con la FED, irrespeto a la inmunidad de legisladores, lo que incluye manifestaciones de racismo y xenofobia, gestiones diplomáticas frente a China, Corea del Norte, Irán, Siria y en connivencia con grupos terroristas que ponen en peligro la paz mundial, gestiones inamistosas hasta con sus países aliados, irrespeto personal para el presidente de Turquía, juego aventurero peligroso en el asunto de esta nación y los pueblos kurdos y para remate o cierre, sabiendo que queda mucho por fuera, sus conversaciones ilegales y hasta inmorales con gobiernos extranjeros como el de Ucrania para solicitar ayuda para su campaña presidencial, pidiendo investiguen al candidato demócrata Joe Biden y su hijo y, pese todo ese prontuario, es sólo una pequeña parte, nadie le acusa de dictador y menos desde fuera. Y no hemos hecho alusión a la montaña de acusaciones contra él por motivos de acoso sexual porque eso sería otro expediente.
            Aunque Trump, pese todo eso y además lo de andar por todo el mundo desatando guerras y cambiando gobiernos por medio de la violencia, no podamos llamarle estrictamente un dictador. Aunque si no nos cabe la duda, que por el enorme poder económico y sobre todo militar de los EEUU su gobierno se asume como tal ante otros países, pues para muestra basta un botón, como el de disponer unilateralmente aplicar sanciones económicas a los países cuyos gobiernos no sean de su agrado y hasta meter sus tropas en cualquier parte como si eso fuese el patio de su casa. Con menos razón se pudiera calificar de dictadura, estrictamente hablando, a los gobiernos de Bolsonaro, pese su racismo y xenofobia; al de Piñera que en sólo tres días asesinó a 20 chilenos; al de Lenin Moreno electo bajo una fórmula y un programa, lo que implica un compromiso y un deber y unilateralmente optó por otra cosa. Tampoco al de Duque, pese el viejo historial de los personajes que le apoyan, el incumplimiento de los acuerdos de paz y los asesinatos frecuentes de dirigentes sociales y políticos contrarios a su gobierno.
            Pero por los vientos que soplan, los ruidos de sables, “Yo adivino el parpadeo, de las luces que a lo lejos, van marcando” el regreso del pasado. Dicho así, como poéticamente, pues el pasado no vuelve, pero el presente puede estar formado por cosas que en forma y significado pudieran tener mucho parecido con aquello.
           Según el diario La Jornada de México, en su edición de ayer 30 de octubre, “el general Carlos Gaytán Ochoa aseguró que en México la sociedad está polarizada políticamente porque la ideología dominante, que no mayoritaria, se basa en corrientes pretendidamente de izquierda que acumularon durante años gran resentimiento, y afirmó que los frágiles contrapesos existentes han permitido un fortalecimiento del Ejecutivo que propicia decisiones estratégicas que no han convencido a todos, para decirlo con suavidad.
            Pese haya dicho, para “decirlo con suavidad”, es muy grave su aseveración, sobre todo cuando  lo largo de exposición dijo que “se le había concedido dicho honor para expresar algunas preocupaciones que, en virtud de la situación actual, sin duda, compartimos todos los aquí presentes. El mismo los enumeró: Mis comandantes, mis maestros y mis antiguos.
           Es decir, si no entendimos mal, aunque advierto que es la misma lengua nuestra, se hizo portavoz de “todos los allí presentes” y posiblemente de una buena cantidad de los ausentes. Y no hace falta que dijese nada más, como nosotros tampoco, porque a “buen entendedor……”
             En el mismo diario mexicano, edición de hoy 31 de octubre, AMLO,  refiriéndose a las críticas de ese general dijo: “Es "algo que respetamos", en la democracia tiene que haber divergencias. La dictadura,  ya lo hemos dicho, es pensamiento único.”  Y agregó “Además, la declaración es "entendible, porque este general fue creo que subsecretario de la Defensa con Felipe Calderón.”
            Después de lo acontecido en Chile los primeros tres días, donde hubo la bicoca de 20 muertos, lo que todavía a los grandes medios, a las Comisiones de DDHH no han alarmado ni despertado el interés de esas cientos de ONG, muy bien financiadas por EEUU  y lo que pudiera parecer curioso, tampoco ha merecido un comentario pertinente de la Casa Blanca, tan cuidadosa del “respeto de los derechos Humanos”, un general chileno, Mario Rosas, Jefe de los carabineros, la policía con la mayor fama de represiva del continente, según el diario chileno La Tercera, “Cuando se le consultó si es que reconocía errores, respondió “ninguno” a la radio Cooperativa. Y agregó: “Estamos muy conformes con el trabajo que se ha desarrollado”. 
            Haber dado muerte a 20 ciudadanos, miles de heridos, no fue por culpa de error alguno. No hay nada que corregir y por eso está conforme. Casi se podría decir que volveria a repetirlo con placer; como veremos, antes pudo haberlo hecho cuando Pinochet, pues responde con orgullo, cuando el periodista de “La Tercera”, le pregunta si estaría dispuesto a renunciar, No, jamás. Al contrario, soy hijo de Carabinero, llevo 52 años siendo carabinero”.
            Pese que el día de hoy Piñera habla de la posibilidad de promover reformas constitucionales, para lo que habla de una comisión o un “coto cerrado”, no habla de su renuncia que demandan las multitudes y menos de desatar un proceso constituyente, en nuestro parecer la opción del golpe militar para trancar el juego, pudiera estar manejándose en Chile. La negativa de Piñera a renunciar forma parte del juego como medio para provocar nuevas, hasta más intensas protestas y habiendo una fuerza represiva que no concibe pueda equivocarse y está “conforme con su trabajo”, sirve para preparar y justificar ante la “opinión” la “Salida” militar. Sería este un golpe y una dictadura para asegurar se siga haciendo lo que Piñera y el FMI planificaron. Y además, sería un gobierno acorde con los dictados de la OEA, organismo que encontrará la forma “legal” y hasta “moral” de justificar aquello, como impuesto por las circunstancias.
            Pero ese golpe, no solo cerraría el juego en Chile, sino que pudiera servir para justificar un golpe en Bolivia y hasta darle mayor aliento a los militares mexicanos. Brasil está bajo el control de Bolsonaro y allí todo está cuadrado. En Colombia comienza como a revolverse el panorama, como que Uribe fue bajado de su pedestal, pero allí todavía está Duque, las mafias de la droga y las 11 bases militares y esto es como una garantía que los “revoltosos” no podrán llegar muy lejos.
          Dado por cerrado este artículo esta mañana jueves, hube de abrirlo a las 8 p.m. para recoger la información que fortalece nuestra argumentación, según la cual, el hijo de Bolsonaro, declaró acerca de la posibilidad que Brasil vuelva a la dictadura y esta vez promovida por el gobierno de su padre, para él, eso depende de lo que haga el movimiento popular
         Y con ese cuadro, Venezuela, pese su FANB de otro tenor y carácter, sus milicianos y esa enorme masa de nacionales que, pese discrepar y estar distanciados del gobierno, reclaman el derecho a decidir soberanamente sus asuntos sin injerencia extranjera, sufrirá con más intensidad el acoso de las aves de rapiña y el tormento de los ruidos de sables más allá de su frontera.


CUBA, SU LIBERTAD Y EL CIUDADANO



     Cuba, su libertad y el ciudadano
                                                                Por Lorenzo Gonzalo

Hace unos días alguien me preguntó si yo creía que Cuba “podría ser libre en algún momento de la historia”.
En un ambiente como el de Miami, la pregunta se las trae. Generalmente viene cargada de mala leche. Pero el inquisidor en cuestión, no tiene razones ni emociones para ser persona vengativa, revanchista o abanderado de odios inútiles.
Le contesté de inmediato: “en cuanto Estados de Unidos deje de amenazar al país, imponerle inmorales sanciones que le dificulten la vida a sus ciudadanos y abandone sus políticas injerencistas y el vicio de creerse acreedor absoluto en cuestiones de sistemas políticos y administración de la economía, podremos decir que Cuba habrá alcanzado su libertar”.
La persona sonrió y me dijo: “me refiero a la gente ¿será el cubano de la Isla libre?”. Extrañado lo miré diciéndole que la respuesta estaba implícita en lo que acababa de decirle. “Porque la libertad es muy relativa y no voy a contestarte con un sofisma, diciendo que no habrá libertad para matar, porque obviamente, la libertad de hacer muchas cosas estará coartada por la ética, la moral y las costumbres”.
El mundo ha ido avanzando en la medida que la información va llegando a todos los rincones y las personas, en mayor cuantía, estudian y se preparan de tal modo, que cada día la procesan mejor. Ese proceso ha hecho que los valores cambien. Ya no resulta tan fácil que las personas coincidan, ni siquiera en términos generales, con ideas y preceptos que, hasta hace poco, servían de brújula a instituciones, pueblos y partidos. Es más, los ciudadanos dudan más cada día, de los partidos políticos o de las élites políticas acuarteladas en instituciones bautizadas con diferentes nombres y sacralizadas como santos agoreros, a fuerza de repeticiones discursivas que antes enardecían a las masas y hoy las aburren.
Con el pasar del tiempo los ciudadanos se hacen más libres porque identifican cada día con mayor claridad, que las barreras dentro de las cuales vivieron sus antepasados, no les protegen de igual manera en la actualidad. Los relatos y leyendas que hicieron posible el presente, comienzan a ser el obstáculo para el futuro que sus nuevos valores vislumbran.
El ciudadano cubano, le dije al amigo, será más libre, pero no lo encasilles dentro de tus conceptos libertarios. Será más libre porque, poco a poco, las limitaciones a su conducta no vendrán de arriba, de algún oráculo maravilloso o leyenda convertida en realidad. Será más libres, porque los procedimientos administrativos del país tendrán la frescura de su juventud y para suerte, no para desgracia, muchas cosas del pasado serán asumidas como simples historietas de ciencia ficción que lejos de desvelarlos, serán como esos fantásticos cuentos de hadas que ayudan a desatar las mejores iniciativas del alma, mientras dormimos plácidamente, esperando la mañana.
El mundo está cambiando y Cuba no es la excepción, pero con ideas manidas y falsos prejuicios, no podremos entender su realidad.
Los extranjeros, ajenos a la historia y al desarrollo de las ideas de las últimas décadas, culparán de todo al gobierno. El gobierno, acuartelado aún en la Revolución de Octubre, achacará la lentitud del desarrollo al Bloqueo estadounidense (imperialista para decirlo con la consigna de su tiempo). Y aunque todos tendrán razón, ninguno expresa con su decir o su conducta, la verdad del asunto.
Hay mucha tela por donde cortar, pero no se trata de hacer un vestido con toda la tela producida en el telar. Se trata de saber por dónde cortamos y qué piezas unimos.
La libertad es algo muy abstracto, pero cada instante histórico y, sobre todo, para ir a lo concreto, cada generación tecnológica, no importa cuánto media entre una y otra, tiene sus normas y dentro de ese cumplido realiza su propia libertad.

ZONAS DE TOLERANCIA

GABRIEL VALDES (valdesgabriel@bellsouth.net)To:you + 26 more Details


Fuera de las zonas de tolerancia también existían prostíbulos, y no de lujo. Al mismo nivel y precio de los de Pajarito. Dos muy concurridos y céntricos estaban al costado del Parque Maceo. Uno de ellos se encontraba frente al Torreón y recibía ese nombre. El otro estaba a la vuelta de la esquina, en la calle Vapor, y se llamaba La Casa de la Tía Luisa. Ambos tenían dos pisos y eran muy discretos, sin molestar a los vecinos. En la calle San José casi llegando a Galiano, detrás de Flogar, existían otros prostíbulos de mala muerte, estilo barrio de Colón, que quizás formaban parte del barrio chino. En San Isidro, sin Yarini, existían los de peor calaña, llamados de a peso. Daban cabida a los marineros, estibadores y clientes de bajos recursos. Era un barrio muy peligroso. El barrio de Pajarito también recibía el nombre de La Victoria por un bar que existía en la parte más céntrica del mismo.

On Friday, November 1, 2019, 10:18:20 PM EDT, Ciro Bianchi Ross <cirobianchiross@gmail.com> wrote:


APUNTES DEL CARTULARIO
Ciro Bianchi Ross

Zonas de tolerancia

Las “pupilas” aguardaban y se exhibían en el salón como la mercancía
en las vidrieras  del mercado, y no se hacía necesario hablar mucho.
El cliente, con tiempo para calibrar y escoger, abordaba a la que era
de su agrado con una pregunta simple: “¿Te quieres ocupar?” y la
muchacha, que podía decir que no, respondía generalmente que sí -no
estaba allí para otra cosa- e invitaba al hombre a que la acompañara a
su habitación. Ya en ella, cobraba por adelantado y salía, por un
momento,  para entregar el dinero a la matrona.
    En 1963 se acabaron las zonas de tolerancia en La Habana. En esa
fecha, las principales eran las de Colón –sórdida, sombría, ya en
plena decadencia- y la de La Victoria, que lucía aún su esplendor
pasado. La primera tenía su eje en la calle del mismo nombre y se
extendía por las de Crespo, Blanco, Ánimas,  Bernal… mientras que la
otra ocupaba un rectángulo delimitado entre Infanta y Belascoaín,
Carlos III y Llinás, en tanto que la calle Retiro o Pajarito le servía
de eje. Y fue tanta la celebridad de esa vía  que sirvió para
identificar toda la zona: el barrio de Pajarito, así como la otra era
conocida como el barrio de Colón.
    Eran barrios como otros. El prostíbulo alternaba en ellos con el
almacén,  la oficina, la redacción de una revista, el laboratorio, la
fábrica, la casa de familia. Por eso las familias que vivían en ellos
debían poner en las puertas de sus casas, en la ventana que daba a la
calle o en cualquier otro lugar visible, el cartelito de “No moleste.
Esta es una casa decente”, que les evitaba de las incursiones de
visitantes no deseados.
Varios esfuerzos se acometieron en Cuba por acabar con las zonas de
tolerancia. El dictador Gerardo  Machado y el presidente Carlos Prío
lo intentaron cada cual  en su época y poco consiguieron. Cerrarlas,
en definitiva, no acababa con el problema, más bien lo agudizaba
porque aumentaba el ejército de fleteras, que ejercían el oficio en la
calle, sin vínculos con los burdeles y que, al no estar registradas,
no se sometían a las regulaciones sanitarias que eran obligatorias.
Tampoco acababa con las meseras de  bares y cantinas, ni con las
muchachas de las academias de bailes,  ocupaciones  que, en la mayoría
de los casos, enmascaraban la otra ni con la prostitución de lujo, con
la que ningún gobierno se metía.
A diferencia de lo que se piensa, el chulo casi nunca era el dueño del
negocio. La Victoria estaba en manos de dos o tres homosexuales y de
una o dos mujeres que eran los que allí cortaban realmente el bacalao.
Los proxenetas eran solo una parte de la cadena, y no de las más
sólidas. Daban protección a sus mujeres, apaciguaban o impedían la
violencia en los prostíbulos, que no era mucha, como tampoco lo era en
las zonas. Como norma, se podía recorrer Colón y Pajarito con
tranquilidad y confianza absolutas. Nadie se metía con nadie. El
negocio marchaba sobre ruedas.
Los precios no eran los mismos en Colón y en La Victoria. Aquí, ya en
los últimos tiempos, la tarifa llegó a cinco pesos, cuando en Colón
nunca sobrepasó los dos pesos. Existieron zonas peores, aunque no tan
frecuentadas, como la de la calle Omoa.  Muchachas  que ejercían la
profesión como electrones sueltos. Y burdeles disimulados bajo
cualquier fachada.    Algunos de esos prostíbulos fueron muy famosos
y permanecen en el imaginario habanero. Tal es el caso de la casa de
Marina; Marina Cuenya, visitada por John F. Kennedy en sus tiempos del
senador, el político dominicano Juan Bosch cuando escribía  los
discursos del presidente Prío, y Winston Churchill, ya finalizada la
II Guerra Mundial.
  Mientras que en La Victoria las muchachas eran escogidas por su
belleza y las ponían en la calle en cuanto se ajaban,  en Colón podía
encontrarse cualquier cosa, mujeres avejentadas  y deterioradas pese a
su juventud. Eso las obligaba a mostrarse agresivas y no era raro
verlas desnudas, o casi, a la puerta o las ventanas del prostíbulo,
anunciándose a voces y convidando al transeúnte.
La Victoria era más luminosa, por decirlo de alguna manera; no se
sentía allí esa sensación de podredumbre y hacinamiento. No por eso
era un mundo alegre. Al contrario. Resultaba bastante deplorable y,
visto de hoy, deprimente. En La Victoria, las prostitutas se adaptaban
a ciertos preceptos. Aguardaban, vestidas, en el salón. Usaban, por lo
general,  un mono, esto es, una vestimenta de una sola pieza, que solo
en las prostitutas se veía  entonces. Esa ropa, que se extendía hasta
los tobillos, dejaba sus hombros al descubierto y estaba provista de
un zipper largo que corría desde el pecho hasta debajo de la cintura.
Era un vestido práctico para el oficio. Como no empleaban ropa
interior, se desnudaban y vestían con facilidad y rapidez.  Solo con
lo esencial estaban equipadas las habitaciones. Una cama matrimonial
corriente y uno o dos espejos. No faltaban, dentro de la propia
habitación,  el lavamanos y el bidet, como únicos muebles sanitarios.
Ninguna muchacha en el giro se identificaba con su nombre real. Todas
tenían un seudónimo como nombre de guerra.






--
Ciro Bianchi Ross