viernes, 20 de octubre de 2017

PERIODISTA CORRESPONSAL EN EEUU DEL PERIODICO LA JORNADA DE MEXICO


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Estados Unidos tenía planes para la ocupación militar de Cuba en 1962, revela informe

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En 1962, Estados Unidos planificó la ocupación militar de Cuba, revela el National Security Archive.
En 1962, Estados Unidos planificó la ocupación militar de Cuba, revela el National Security Archive.
Las fuerzas armadas de Estados Unidos elaboraron un plan para ocupar militarmente a Cuba y establecer un gobierno temporal encabezado por un “comandante y gobernador militar” estadonidense durante la llamada crisis de misiles en 1962, según documentos oficiales recién desclasificados obtenidos y divulgados ayer por el National Security Archive en la Universidad George Washington.
Este lunes marcó el 55 aniversario del inicio de la crisis de los misiles, cuando el gobierno de Estados Unidos empezó a desarrollar su respuesta al despliegue de misiles soviéticos en Cuba, entre ellos un plan para la ocupación militar de la isla.
La “Proclama número 1 del Gobierno Militar”, documento divulgado este lunes, establecía que “Todas las personas en el territorio ocupado obedecerán de inmediato y sin pregunta todas las promulgaciones de ley y órdenes del gobierno militar”. Agrega que “Resistencia a las Fuerzas Armadas de Estados Unidos será erradicada con fuerza. Los infractores más serios serán tratados severamente”. Afirma que “Mientras tanto se mantengan pacíficos y cumplen con mis órdenes, serán sujetos a una interferencia no mayor de la requerida por las exigencias militares”.
La Proclama establece que una vez “que el régimen agresivo de Castro sea completamente destruido” y que Washington haya instalado un nuevo gobierno que “responda a las necesidades del pueblo de Cuba” las fuerzas estadounidenses “se retirarán y la amistad tradicional de Estados Unidos y el gobierno de Cuba una vez más será asegurada”.
Según explica el National Security Archive, organización de investigaciones sobre política exterior estadounidense, para preparar al pueblo cubano para la invasión estadounidense, los militares estadonidenses arrojarán miles de panfletos desde aviones sobre la isla advirtiendo a los ciudadanos a permanecer en casa ya que “todo lo que se mueva es un blanco” y anunciando que “dentro de los próximos días, las fuerzas armadas de Estados Unidos tomaran cargo temporal de tu país”.
Los preparativos para la ocupación militar estadounidense de Cuba fueron frenados el 28 de octubre del 1962 cuando los soviéticos anunciaron el retiro de los misiles de la isla, después de un acuerdo secreto bilateral en el que los estadounidenses se compometieron a retirar los misiles Júpiter desplegados contra la Unión Soviética en Turquía.
Peter Kornbluh, director del Proyecto de Documentación sobre Cuba del National Security Archive, señaló que “la resolución de la crisis de misiles evitó lo que seguramente hubiera sido la confrontación militar más sangrienta en la historia de America Latina, entre el ‘Coloso del Norte” y una nación revolucionaria caribeña”.
El documento completo, evaluaciones oficiales clasificadas sobre el manejo de la crisis y otros documentos oficiales antes obtenidos por el Archive sobre este tema están disponibles aquí.

domingo, 15 de octubre de 2017

EL AUTOR DEL HIMNO NACIONAL CUBANO

El autor del Himno
Ciro Bianchi Ross
ciro@juventudrebelde.cu

Los que lo conocieron lo recordaban como un hombre esbelto y elegante.
Alto. De maneras distinguidas. Airoso. De carácter dulce y
comunicativo, siempre con la sonrisa a flor de rostro, y que sabía
sin embargo ser también dominante y autoritario, Audaz. Amante de las
letras y de la música. Cultísimo. Su nombre era Pedro Figueredo
Cisneros y sus compañeros y amigos le llamaban Perucho. Hace 149 años
—10 de octubre de 1868— Carlos Manuel de Céspedes se alzó armas contra
el colonialismo español. Hace 149 años —20 de octubre de 1868—
Perucho Figueredo dio a conocer, en un Bayamo en poder ya de la
Revolución, el Himno Nacional cubano.
EL GALLITO BAYAMÉS
Pedro Figueredo nació en Bayamo, en el seno de una familia acomodada,
el 29 de julio de 1819, y cuando, en su ciudad natal, cursó las
primeras letras tuvo a Carlos Manuel de Céspedes y a Francisco
Vicente Aguilera como compañeros de clase. Tenía 15 años de edad
cuando sus padres decidieron enviarlo a La Habana. Haría aquí estudios
de bachillerato y tendría entre sus profesores a su coterráneo José
Antonio Saco, una de las cumbres del pensamiento cubano en el siglo
XIX. Por su arrojo y coraje, sus compañeros le llamaban «el gallito
bayamés». Transcurrieron cuatro años y se graduó como bachiller en
filosofía. Quiere estudiar Derecho y lo hace en la Universidad de
Barcelona. Carlos Manuel será aquí otra vez su condiscípulo. .Cuando
concluye la carrera (1842) viaja por varios países de Europa antes de
regresar a la Isla
Ya en Cuba, contrae matrimonio y gestiona, ante la Real Audiencia de
Puerto Príncipe, la reválida de su título. Los hijos —once en total
con la misma mujer— le vienen uno de detrás del otro y goza el
letrado de tranquilidad económica, pero los tiempos no son buenos.
O’Donnell, el capitán general, reprime con saña a los que sueñan y
laboran por la independencia de Cuba, y se muestra implacable con los
negros, aun con los libertos, a los que, con razón o sin ella,
involucra en la supuesta Conspiración de la Escalera. Corre el año de
1844. Es el año del cuero.
A partir de ahí se complejiza el panorama de la Colonia. Narciso
López mueve sus peones anexionistas y los reformistas tratan de ganar
terreno en la vida política. Los que en Bayamo no simpatizan con
España deben buscar acomodo. Céspedes se va a Manzanillo mientras que
otros sientan plaza en Puerto Príncipe. Perucho decide instalarse en
La Habana y el 30 de mayo de 1856 solicita al ayuntamiento capitalino
la autorización pertinente para incorporar su título de abogado. Se
relaciona aquí con gente de letras y emprende la publicación de El
Correo de la Tarde. No pocas firmas prestigiosas aparecen en sus
páginas. Colaboran en el periódico el Conde de Pozos Dulces, Rafael
María de Mendive y José Fornaris, entre otros. Poco dura El Correo de
la Tarde. Los tiempos no son propicios para el periodismo.
Vuelve Perucho a Bayamo y se establece en su finca Las Mangas. Mueren
sus padres y sus hermanos deciden invertir la herencia en un ingenio
azucarero. Quiere Perucho que sea la fábrica de azúcar más eficiente
de la Colonia. Lo organiza con cuidado, Mejora las condiciones de vida
de los negros e incrementa los índices productivos.
Pero no hay paz. Redacta Perucho Figueredo un memorial dirigido a la
máxima autoridad de la Isla a fin de que releve al Alcalde Mayor de
Bayamo, hombre de incapacidad notoria, y la máxima autoridad no se lo
perdona. Lo condenan a catorce meses de arresto domiciliario, tiempo
que aprovecha el patriota para estudiar táctica militar y escribir
artículos de costumbre.
LA BAYAMESA
En 1867 llega a Bayamo una comisión de la Gran Logia santiaguera. Se
quiere organizar la masonería en dicha ciudad y luego de limar
asperezas y superar discrepancias surgidas entre Perucho y Francisco
Maceo Osorio, logra constituirse la logia Redención con Francisco
Vicente Aguilera como Venerable Maestro. Ya para entonces se conspira
en Bayamo, al igual que en otras regiones cubanas. Aguilera, entonces
el hombre más rico de Oriente, prepara la revolución y Carlos Manuel
de Céspedes, dado a los lances de riesgo, aporta su energía vivaz y su
resolución.
Entre muchos otros, están en la conspiración Maceo Osorio y el
abogado Perucho, que viaja a La Habana a fin de hacer contacto con los
conspiradores de la capital. Como ha hecho estudios de solfeo y
violín y siente afición por la música, Maceo Osorio le pide que
componga un himno de guerra. Acepta Figueredo la sugerencia y compone
una pieza que instrumentaría el violinista y director de orquesta
Manuel Muñoz Cedeño. El futuro Himno Nacional cubano se dejaría
escuchar por primera vez en la iglesia mayor de Bayamo durante un Te
Deum con motivo de la fiesta del Corpus Christi de 1868. Ese día en
el templo está en su sitio de honor el gobernador Julián Udaeta. No
demora la primera autoridad local en advertir el espíritu levantisco
de aquella música, algo así como un llamado a la insurrección, y lo
comenta con Muñoz Cedeño. Conversa también con el compositor.
-No, no es un himno bélico —asegura Pedro Figueredo.
La conspiración sigue su curso. El 10 de octubre Céspedes se alza en
armas en su ingenio Demajagua, y Figueredo sigue el ejemplo en su
finca Las Mangas. Allí lo visita una comisión del gobernador Udaeta.
Le garantiza el indulto si depone de inmediato su actititud. Perucho
no acepta la propuesta. Hace saber que su determinación no tiene
marcha atrás. Tomás Estrada Palma, que viene entre los comisionados,
abandona el grupo y se pasa al lado de Perucho. .
Deciden los insurgentes poner sitio a Bayamo. Los españoles se rinden
y los libertadores ocupan la ciudad. El pueblo, concentrado en la
plaza, pide a gritos a Figueredo que exteriorice la letra del himno
que a partir de ahí se conocerá como La bayamesa, a semejanza de La
marsellesa. Apoyado sobre el lomo de su cabalgadura, escribe Figueredo
los versos y la multitud los repite a gritos. Son los de las dos
estrofas que hoy conforman el Himno Nacional. Desde la celda donde lo
han encerrado, el gobernador Udaeta escucha la música. Claro que era
un himno de guerra. No se había equivocado. Pronto prenden letra y
música entre los bayameses. No demora en reproducir los versos un
periódico impreso en la manigua y a partir de ahí, y durante años, los
versos del Himno, junto con su música, se trasmiten oralmente de
padres a hijos.
FUSILADO
Recibe pronto Figueredo los grados de mayor general, pero todos siguen
llamándole Perucho.
Tras la Asamblea de Guáimaro (i869) se le designa subsecretario de
Guerra. Renuncia tras la destitución de Manuel de Quesada, General en
Jefe del Ejército Libertador, pero Céspedes no acepta su dimisión.
El enemigo lo sorprende enfermo y en compañía de su familia en la
finca Santa Rosa. Tras una tenaz resistencia es hecho prisionero y a
su lado quedan presas sus hijas. En un barco español son trasladados a
Santiago de Cuba. El 16 de agosto de 1870 es presentado Pedro
Figueredo a un consejo de guerra.
Se conserva su declaración ante los jueces. Dijo:
-Soy abogado y como tal conozco las leyes y sé la pena que me
corresponde. La de muerte. Pero no por eso crean ustedes que triunfan,
pues la Isla está perdida para España; el derramamiento de sangre que
hacen ustedes es inútil y ya es hora de que reconozcan su error. Con
mi muerte nada se pierde pues estoy seguro de que a esta fecha mi
puesto estará ocupado por otra persona de más capacidad. Si siento la
muerte es tan solo por no poder gozar con mis hermanos la gloriosa
obra de la redención que habían inaugurado y se encuentra ya en el
final.
El consejo de guerra lo condena a muerte, y el 17 se le comunicó la
pena. El Conde de Valmaseda le ofrece el indulto a cambio de la
promesa de no hacer armas contra España. Expresa al mensajero: :
-Dígale al Conde que hay proposiciones que no se hacen sino
personalmente para personalmente escuchar la contestación que merecen…
Yo estoy en capilla ardiente y espero que no se me moleste en los
últimos instantes que me quedan de vida.
. Está ya tan débil que apenas puede caminar hasta el paredón de
fusilamiento. Pide que lo conduzcan en coche y, para escarnecerlo, lo
obligan a cabalgar sobre un asno hasta el lugar de la ejecución.
Cuando montó en él a duras penas podía sostenerse. Sus ejecutores se
burlaban del bayamés. Respondió con serenidad al escarnio:
-Está bien, está bien; no será el primer redentor que cabalga un asno.
Ya ante el paredón le ordenaron que se arrodillara. Se negó con
firmeza, y cuando ya se daba la orden de disparar, recordó parte de la
letra del Himno Nacional que había compuesto y gritó:
-Morir por la patria es vivir.:
Era el 17 de agosto de 1870. Tenía Perucho Figueredo 51 años de edad.



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Ciro Bianchi Ross
cbianchi@enet.cu
http://wwwcirobianchi.blogia.com/
http://cbianchiross.blogia.com/

PENSAR PARA ACTUAR, ES QUIZAS LO MAS IMPORTANTE

Pensar para actuar, es quizás lo más importante...
Félix Sautié Mederos

Crónicas cubanas

Para enfrentar el “ya verán...” de Mr. Trump

Queridos lectores de Crónicas Cubanas, continúo escribiéndoles algunas consideraciones que considero esenciales en nuestra complicada y riesgosa actualidad. Vivimos una etapa sui géneris que cada día se complica más, en la que nos acercamos peligrosamente a una hecatombe universal que el Sr. Trump con todo el poder del Imperio más poderoso que haya existido no se cansa de anunciarla y provocarla amenazadoramente. Lo hace con reiteración pasando por encima de las prácticas y convenciones de la política internacional, propias del momento histórico, incluso en los últimos días con un aumento de su intensidad a partir de la enigmática y amenazadora frase a los periodistas de: “ya verán...”.
El tiempo, categoría ineluctable y preexistente desde que el Universo es Universo, ya está devorando al mes de octubre que transcurre en medio de las secuelas de los ciclones, las tensiones en España por las acciones independentistas de Cataluña, las pruebas de misiles balísticos continentales junto con las de armas nucleares. Circunstancias matizadas, además, con las amenazas de destrucción y de aplicación de sanciones económicas extremas de los Estados Unidos contra Cuba y Venezuela que pujan por infligir grandes sufrimientos a la población, incluyendo las acciones dirigidas a limitar el buen desenvolvimiento de las relaciones diplomáticas con Cuba, acudiendo a falsas acusaciones de agresiones acústicas de Cuba contra los diplomáticos norteamericanos en La Habana sin fundamento ni prueba alguna. En tanto que se manifiesta un antídoto político muy importante con los recuerdos de lo que en vida nos alertó Che con insistencia al respecto de lo que deberíamos tener muy en cuenta para continuar con la Revolución adelante.
El problema esencial del Señor Trump es que estando muy consciente del poder mortífero que tiene en sus manos, amenaza y amenaza pensando que se le va a coger miedo, con sus amenazas y subestimaciones del poder de resistencia del pueblo que en Cuba se ha manifestado desde los albores de nuestra nacionalidad. En la Guerra de 1895 se perpetró una denominada “Reconcentración” que el poder colonial dictó para concentrar físicamente a toda la población cubana de entonces en los poblados y ciudades devenidos en criminales campos de concentración en los que murieron de hambre y maltratos miles de cubanos inocentes de todas las edades. Eso mis abuelos maternos, que eran canarios y lo vivieron en el centro de Cuba, me lo contaron con mucho dramatismo; y la población sufrió, murió, resistió y la Guerra de Independencia se ganó. Después en plena Revolución triunfante en 1962 se nos hizo una amenaza de destrucción nuclear por parte de la Administración norteamericana de entonces, que yo viví personalmente en donde el Partido me envió en aquellos momentos que nunca olvidaré, y la resistimos triunfalmente. También se nos ha impuesto un criminal Bloqueo que hemos resistido desde hace más de 50 y tantos años y la Revolución ha continuado adelante con mucha dificultades y angustias de la población pero sin ceder un paso. Ahora el Señor Trump intenta ahogarnos de nuevo con medidas y más medidas restrictivas que refuerzan el Bloqueo más extenso de la Historia Universal. Y Mr. Trump piensa que nos va a “meter miedo con el uso del tradicional Coco que se le dice en Cuba a los niños pequeños”, pues muy equivocado está. Aquí no se rinde nadie como dijo el inolvidable Juan Almeida en los primeros momentos de la guerra revolucionaria.
Es en estas circunstancias que considero que el pensamiento y la creatividad se deben imponer entre nosotros, dejando atrás a los dogmatismos y los extremismos que siempre se tocan y que muy pocos nos pueden ayudar. En esto el pensamiento de Fidel con su legado de lo que es Revolución y del Che con su “Socialismo y el Hombre en Cuba”, ambos con una evidente inspiración martiana, constituyen orientación segura para organizar el enfrentamiento decisivo de vida o muerte que tenemos por delante quizás por muchos años más.
En estas circunstancias hay algo que nos dijo Che que considero una prevención muy importante y cito: “... No debemos crear asalariados dóciles al pensamiento oficial ni ‘becarios’ que vivan al amparo del presupuesto, ejerciendo una libertad entre comillas...”
En tanto que José Martí escribió mucho sobre la importancia de pensar y hay algo no muy citado en cambio que en mi criterio viene muy al caso para la situación que tenemos por delante. Lo escribió en una crítica de arte publicada en el Universal de México el 13 de noviembre de 1875 que tiene en mi criterio un valor universal y valgan las redundancias del término: “Debe desenvolverse hábilmente el pensamiento concebido con grandeza. La obra bien pensada que no ha sido bien desarrollada, será por tanto verdaderamente defectuosa...”
Mientras que Fidel que un día dijo que había que pensar con pensamiento propio, antes de marcharse al puesto que le corresponde en la eternidad en donde se encuentran Martí y el Che nos legó su concepto de lo que es Revolución que nunca deberíamos olvidar y que no me canso de reiterar: “Revolución es sentido del momento histórico; es cambiar todo lo que debe ser cambiado; es igualdad y libertad plenas; es ser tratado y tratar a los demás como seres humanos; es emanciparnos por nosotros mismos y con nuestros propios esfuerzos; es desafiar poderosas fuerzas dominantes dentro y fuera del ámbito social y nacional; es defender valores en los que se cree al precio de cualquier sacrificio; es modestia, desinterés, altruismo, solidaridad y heroísmo; es luchar con audacia, inteligencia y realismo; es no mentir jamás ni violar principios éticos; es convicción profunda de que no existe fuerza en el mundo capaz de aplastar la fuerza de la verdad y las ideas. Revolución es unidad, es independencia, es luchar por nuestros sueños de justicia para Cuba y para el mundo, que es la base de nuestro patriotismo, nuestro socialismo y nuestro internacionalismo.”
Pensar profundamente antes de actuar constituye pues el método que necesitamos de momento. Así lo pienso y así lo expreso en mi derecho a opinar, con mis respetos por el pensamiento diferente y sin querer ofender a nadie en particular.
Publicado en el periódico Por Esto! Sección de Opinión, el viernes 13 de octubre del 2017



sábado, 14 de octubre de 2017

?CUANTO DURA UN IMPERIO?

¿Cuánto dura un Imperio?

http://radio-miami.org/wp-content/uploads/2017/10/antiguo-imperio-y-dinastas-chinas-1-638.jpg
La pregunta no puede tener una respuesta exacta, porque la historia recoge ejemplos  de  Imperios efímeros, como el  soñado delirantemente  por Adolfo Hitler que hablaba   de un gobierno de mil años  de “Nacionalsocialismo”, mientras que el Imperio Romano si tuvo una larga vida con  el  inicio de la muerte  de Julio Cesar y la proclamación de su primer emperador  Cesar Augusto en el siglo veinte y siete antes de Cristo,  hasta su fin en el año cuatrocientos setenta y seis  de la  era cristiana y así dar inicio a  la etapa  conocida como la oscura  “Edad Medieval”.
El imperio chino si fue también de larga duración como lo fueron en su tiempo el español que  descubrió y conquistó  el continente americano o su rival el  Británico, cuya  existencia como tal terminó con el fin  de la Segunda Guerra  mundial, para dar paso a la hegemonía norteamericana, retada primero  por  la desaparecida Unión Soviética durante  la  “Guerra Fría” y hoy en competencia  con la  República  Popular  China y en parte también  por  la Federación  Rusa, que si bien  no  puede llamarse  Imperio  es  a todas luces  una emergente  potencia mundial renacida  de las cenizas que dejó en el  Kremlin el “enterrador"  Mijaíl Gorbachov.
La vocación imperial de Estados Unidos nace  en el año  1823 con la  llamada “Doctrina Monroe”   de América para los americanos,  tomando real vida con la intervención militar en el año 1898   en la guerra que libraban   los  cubanos  por  ser una república independiente  de España, conflicto del cual Estados Unidos sacó ventaja   despojando a  España  de Las Filipinas en Asia  y de Puerto  Rico en el  Caribe, convirtiendo además  a Cuba  en  una semi-colonia del  naciente imperio norteamericano, primero con  una  enmienda   a su constitución que le daba derecho a intervenir  militarmente  en Cuba cuando lo estimara  Washington  conveniente a sus intereses  y después  manejando a sus antojos el  interés  económico  de la isla hasta  el  triunfo  revolucionario de 1959.
Durante los  primeros  cuarenta años del  siglo XX se pudiera decir que el imperialismo  norteamericano  estaba limitado a ejercer su poder e influencia,   fundamentalmente,   en  el continente americano puesto que más allá  de  nuestros  mares eran los  Britanicos los de un   imperio por  excelencia,  dominando  importantes territorios  coloniales  en Asia, África  y Oceanía que hacían  de la Gran Bretaña la nación más  poderosa  del planeta.
Aún  saliendo  victoriosas  Inglaterra  y Francia,  del  conflicto mundial con Alemania, Japón  e Italia , fue  realmente  Estados Unidos  el país  que más ventaja sacó de aquella guerra,  puesto que es desde ese momento   la nación norteamericana se convierte  en el poder  supremo y hegemónico de occidente.
El soviético si  se le  puede  llamar  Imperio, apenas duró de 1922 que se fundó la URSS, hasta su disolución en 1991 apenas  setenta  años. La historia recoge  a Gorbachov  como su incapaz  liquidador. Nadie pudo o supo impedir aquella debacle que era imposible  imaginar. Pero así fue.
¿Cuánto  pudiera durar  el  Imperio norteamericano? ¿Mil años como el soñado por  Adolfo Hitler? ¿Algo así   de siglos como el Imperio romano? ¿O apenas  unos pocos  años  como le ocurrió  a la  Unión Soviética?  ¿Quién lo  sabe?. Que del  poderío militar  de los  imperios no nos hablen, que ahí está  el  ejemplo  de lo que ocurrió en Moscú a pesar  de los cientos  de bombas nucleares que tenía   en sus arsenales  de guerra  y  destrucción, languidenció  en apenas 7 décadas. ¿Piensa en eso  el Presidente Donald Trump?
Les habló para Réplica  de Radio-Miami su director Max Lesnik.

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martes, 10 de octubre de 2017

CRISIS EN LA COLONIA PUERTORRIQUENA

Crisis en la colonia puertorriqueña

Por Hedelberto López Blanch

 

Puerto Rico esta envuelto en un enorme laberinto pues por ser colonia de Estados Unidos, solo puede aspirar a que la metrópolis le ayude a salir de la desastrosa situación que padece tras el paso de los huracanes Irma y María.

Los dos fenómenos atmosféricos han posibilitado que muchos habitantes de la Isla y numerosos países del mundo comprendan realmente las grandes ataduras que la nación caribeña padece con respecto a la metrópolis desde que en 1898 Washington se adueñó de ese territorio y lo controla política, económica y financieramente.

Antes del paso de Irma y María, la colonia estadounidense ya padecía una enorme crisis económico-financiera que Estados Unidos no ayudó a resolver.
Hace unos seis meses, este país se declaró en una especie de quiebra, pues la deuda exterior se fijaba en más de 73 000 millones de dólares y el gobernador, Ricardo Rosselló, declaró que tomó la decisión de solicitarle a la Junta de Supervisión Fiscal (JSF) impuesta por el Congreso de Estados Unidos desde junio 30 de 2016, que se acogiera a la protección del Titulo III para trabajar en forma estructurada e intentar cancelar los pagos bajo los parámetros del plan fiscal.

La JSF fue creada por el entonces presidente de Estados Unidos, Barack Obama debido a la crisis de la deuda pública puertorriqueña con el objetivo de reestructurar las cuentas de la colonia, denominada eufemísticamente Estado Libre Asociado (ELA).  

El Título III de la Ley para la Supervisión, Administración y Estabilidad Económica de Puerto Rico, preveía el inicio de un proceso supervisado de reestructuración en caso de que los acreedores y el Gobierno no lograran acuerdos para los pagos de deuda.
Como esa solución no se logró porque tras terminar la congelación de litigios varios inversionistas de bonos demandaron al ELA, el Estado deberá reestructurar parte de su deuda en los tribunales.
Un 45% de los ciudadanos vive por debajo de la línea de pobreza y sólo el 40 % de la población adulta trabaja o busca empleo, el resto no aporta o lo hace en la economía sumergida.
El cerco colonial es tan férreo y amplio que a las autoridades, sin ningún poder, y al pueblo puertorriqueño se les prohíbe pertenecer a cualquier organización regional como por ejemplo, la Asociación de Estados del Caribe (AEC).
Tras los desastres provocado por María el 20 de septiembre, y con los servicios eléctrico y telefónico caídos en casi toda la isla, con carencia de agua potable, combustible y alimentos, más de 15.000 evacuados, aumento de los saqueos y la criminalidad, varios países y organizaciones internacionales manifestaron el interés de enviarles suministros, pero todos se han enfrentado con un insólito obstáculo: sus barcos no pueden atracar en la isla.
En 1920 el Congreso norteamericano aprobó la Ley de la Marina Mercante, conocida como Ley Jones, la cual estipula que únicamente los barcos estadounidenses pueden llevar mercancías y pasajeros de un puerto a otro de Puerto Rico.
O sea, en el estado de desastre que vive esa nación toda ayuda debe llegar primero a territorio continental de Estados Unidos para, una vez allí, ser transportada en barcos con bandera estadounidense hasta esa isla.
El presidente Donald Trump, que ha sido fuertemente criticado por la desidia demostrada hacia el pueblo puertorriqueño, al que muchos afirman lo considera como ciudadanos de segunda clase, autorizó eximir a Puerto Rico de la Ley Jones durante solo 10 jornadas para facilitar la llegada de recursos.
Además, el presidente se regodeó con la asfixiante situación que viven los habitantes de la isla al lanzar varios de sus acostumbrados twitter electrónicos.
En el primero, después de cinco días del desastre natural, escribió que Puerto Rico está en graves problemas y sus miles de millones de dólares en deudas con los bancos de Wall Street deben ser afrontados.
A todas luces, primero esta el señor dinero en el sistema capitalista y después la atención de las personas afectadas y desesperadas ante la tragedia.
La realidad es que las subsidiarias norteamericanas han extraído del país, solo en la última década, 330 000 millones de dólares anuales, prácticamente sin pagar impuestos.
Un informe preparado por la Junta de Planificación boricua asegura que esas corporaciones le prestaron dinero al gobierno, mediante bonos en el mercado de Wall Street que conllevó a la deuda.
El documento explica que desde 1972 hasta la fecha, las subsidiarias de las corporaciones estadounidenses se han llevado de la Isla más de 716 000 millones de dólares de los cuales el 46 % ha sido repatriado en los últimos 10 años.
Trump, a través de otro Twitter, volvió a la carga el sábado 29 de septiembre a pocos días de su anunciado viaje a San Juan,, y criticó a las autoridades puertorriqueñas por su “pobre liderazgo” en la respuesta al paso del huracán y enfatizó: “quieren que se les haga todo y no logran que sus trabajadores ayuden”.
Al fin, el pasado 3 de octubre, a casi dos semanas de que el huracán María devastara Puerto Rico, llegó Trump a ese país y lo primero que dijo fue: “Han desquiciado nuestro presupuesto… Gastamos mucho dinero”, en relación al costo de los trabajos de emergencia, que ha incluido el envío de miles de marines, personal de la Administración Federal de Manejo de Emergencias, ingenieros.
Además, señaló que lo ocurrido no podía llamarse catástrofe pues solo murieron 16 personas. Al final de su efímera jornada, realizó un recorrido aéreo y aterrizó en el buque USS Keasarge para saludar al personal militar.
Los pobladores comprenden que por varias semanas no dispondrán de servicio eléctrico ni de agua potable, dependerán de poco combustible y de alimentos, pero sí dispondrán de numerosos militares estadounidenses en el territorio y una enorme deuda financiera que no podrán pagar.






¡PADRE, CONFIESO QUE HE PECADO! EL DOMINGO 15 VOLVERÉ A MASTURBARME

ELIGIO DAMAS


            -“¡Por mi culpa! ¡Por mi culpa! ¡Por mi grandísima culpa!”
            El cura nos ordenó rezásemos eso, detrás de cada uno de los tres Ave María y Credo  que nos puso de penitencia por nuestros pecados. Y eso hicimos para logar expiarlos y alcanzar el perdón y el derecho a hacer la primera comunión. Tendría unos trece años y apenas uno que había salido de la condición de hereje, lo que dice mucho de mi crianza y aprendizajes religiosos.
           Un grupo de cinco amigos, entre ellos yo, casi como repetido uno en el otro o cada uno en los demás y hasta uno como sintetizando todos, nos habíamos entusiasmado viendo a los “Boy Scout”, desfilar por el barrio en “fila india”, pese al origen gringo de la institución, con su jefe al frente portando su especie de adarga con una banderita en la parte superior, su cuchillo al cinto y “siempre listos”; uno nunca supo con exactitud para qué meternos en aquel cuerpo, aunque suponíamos que era para lo que fuese, que no fue otra cosa que salir a caminar sin sentido todos los domingos después de asistir a la misa.  Fue un ir y venir sin meta y hasta de manera improvisada. Recuerdo, ¡cómo se me va a olvidar! si nunca he repetido una hazaña coma esa, que una madrugada salimos de Cumaná hasta San Antonio del Golfo, un trayecto que en carro se hace en una hora y cuarto aproximadamente, “un ratico a pie y otro caminando”.
           Pero para alistarnos como “Boy Scout” debíamos haber hecho aunque fuese la primera comunión y no por azar, sino propio de aquellos tiempos, ninguno había cumplido con ese requisito. ¿Claro!, obviamente, tampoco había ningún impedimento para hacerlo; por lo menos eso creímos nosotros.
            Fuimos a hablar con el cura indicado; era este justamente el capellán del cuerpo y quien no gozaba, por lo menos entre las lenguas habitualmente poco discretas y hasta ácidas, lo que no quiere decir engañosas, de mi pueblo, pues se dice ¡voz del pueblo, voz de Dios!, de mucha buena reputación que digamos. El cura no puso reparo, además estaban interesados en esos días, no recuerdo por qué, aunque a muchacho poco le llaman la atención esos detalles, en ampliar las filas del cuerpo Scout o debilitar las nuestras. Les hacíamos falta carajitos como nosotros, con una o varias cartas o cuentas en las manos por cobrar, pero que no debíamos  percatarnos de ese derecho. Nos citó para el día siguiente a la catedral con el fin de dar el primer paso o cumplir el trámite primario, llevarle la partida de bautizo, que en todos era nuevecita y luego proceder a la confesión. El cura nos advirtió que debíamos ir preparados para confesar nuestros pecados y cuidásemos no se nos olvidase ninguno; por supuesto, para nuestra tranquilidad, como quien da una pastilla para los nervios, nos advirtió: “No se preocupen, cualquiera sea el pecado basta que lo confiesen para ser perdonados. Pero eso sí, no olviden ninguno. Eso sería muy malo”.
            Pero esto nos metió en un serio debate en el cual no quisimos que nadie, aparte de nosotros, interviniese por el temor que aquello nos produjo. Lo primero que intentamos aclarar fue: ¿Qué era pecado? ¿Qué de esos habíamos cometido nosotros, unos carajitos pobres, de comer de vez en cuando, con tacos en la ropa y hasta las alpargatas remendadas?
            Preguntando discretamente aquí y allá, compartiendo en el grupo la poca información que recogíamos, logramos una definición de pecado como muy rutinaria, simple y por supuesto infantil. Pecado, según concluímos era hacer cosas malas. ¡Coño! ¿Pero qué cosas malas hacíamos nosotros con aquella facha e historial? Nos pareció una pendejada decirle al cura “Padre, ayer me fugué de la escuela para irme a bañar al río o cuando mi mamá me llamó para que le hiciese un mandado no le hice caso porque estaba en tercera listo para anotar la carrera y ganar el juego”. Como también otras tantas cosas que barajamos entre todos. Aquello no parecía tan malo como darle calificativo de pecado y el padre nos pidió un pecado, tanto que cuando pronunciaba la palabra ponía un rictus extraño que sugería algo muy grave. Los ojos como si se volteaban y parecía hasta hacernos alguna seña o sugerencia incomprensible, tanto que parecía relamerse discretamente.
            -“¿Pero qué pecado he cometido para confesarlo de manera que el cura me perdone, pueda comulgar por primera vez y entrar al cuerpo de Scout? Si le digo lo que creo, “a esta edad mía no he cometido pecado alguno el cura no me va creer, pues tal como nos habló y por sus gestos, está seguro que sí. Entonces no nos perdonaría y menos autorizaría a comulgar”.
           De repente, unos de los amigos, tanto lo éramos que casi nos habíamos criado juntos, como quien saca las manos de la bolsa de la lotería casera, dijo:
           -“¡Ya sé! ¡Juntos hemos pecado varias veces!”
           Todos le miramos y esperamos nos diese la ansiada respuesta que buscábamos. Viéndose solicitado por sus cuatro compañeros continuó:
           -“¿No se acuerdan? Juntos pecamos hace tres días.”
           Otra vez le miramos atentamente, después de mirarnos por parejas sin pronunciar palabra, pues la seguridad suya era ahora nuestra; tenía la respuesta para todos.
          -“Antier le caímos a piedra a una de las tantas matas de mango de la quinta de los Berrizbeitia, allí a la vera del camino y cada uno de nosotros “se robó” dos”.
          Se refería a una quinta, ahora le dicen finca, que lindaba con nuestro  barrio de pobres, donde abundaban las frutas como para darnos de comer a todos, pero al contrario, nos corrían a disparos con sal de sólo vernos merodeando.
          Cayó un rato mientras nosotros asentíamos, pues eso fue verdad. ¡Habíamos robado! Y sobre todo por a quién “robábamos”, para el cura eso sería pecado. Seguimos callados a espera que siguiese, pues habló de “varias veces”.
         “Ese mismo día, ¿se acuerdan? Hicimos un concurso para ver quien llegaba más masturbándonos después de haber estado “vigiando” a Graciosa mientras se bañaba en el patio de su casa.” En verdad no usó la palabra masturbarse la que conocí muchos años después, realmente dijo, “nos caímos a paja”.
           -“¡Coño verdad!” Dijimos los cuatro que escuchábamos atentamente al compañero.
          “Ya tenemos pecado que confesar, son dos y el padre tendrá que aceptarlos, sobre todo porque hasta testigos tenemos”, se dijo cada uno para sí.
           Unimos nuestras manos y ya, casi como miembros de los Boy Scout, dijimos y nos dijimos en voz alta, “Siempre listos”, también parodiando a  “Los tres Mosqueteros”, que eran cuatro, nosotros cinco,  “¡Todos para uno, uno para todos!”
           -“Esos son pecados veniales”, dijo el cura a cada uno, por separado, tal como se hace en el confesionario, y nos puso la penitencia que ya dijimos. “Eso sí”, dijo para cerrar el asunto, no lo vuelvan a hacer. ¡Y volvimos a pecar!
           Al cura, si a alguien pertinente confesó sus propios pecados, no sé que le harían porque los nuestros, hasta él mismo los juzgó como puras pendejadas. ¡Y qué más, si éramos unos carajitos, víctimas de los pecados de otros!
            El domingo 15 de octubre, volveré a pecar, porque mis votos anteriores no han ayudado mucho al pueblo, a mí mismo y los míos porque de él formamos parte. Es decir, volveré a masturbarme y tumbar unos mangos del camino, siendo esto lo máximo en materia de cogerme lo que no es mío que he hecho. Hasta creo que mis convicciones han sido frustradas, pero pecaré de la misma forma que antes, sabiendo bien que lo hago con pecados veniales, pues si cambiase mi ancestral proceder sería un pecado mortal. ¡Y el cura, santo como San Francisco y hasta ladino y pecaminoso como aquél de mi niñez, no me dejaría comulgar! Por mí, el diablo, no aumentará sus huestes. Porque Dios y el diablo, saben bien quienes son los suyos, aunque los tramposos crean engañarlos. ¡Pregúntenle a Tarek William Saab!

            


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Publicado por Eligio Damas para BLOG DE ELIGIO DAMAS el 10/08/2017 08:41:00 a. m.
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HERMANO JULIO ESCALONA, ¡RONDÓN COMO QUE ESTÁ HASTIADO? ¿QUÉ ES DE LA ANC?

ELIGIO DAMAS
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            En veces uno cree estar solo y hasta viendo visiones. Dice lo que dice y escucha a los del gobierno hablar como si estuviesen del lado de lo que fueron o mejor son nuestros sueños, pero “achantaos”, dejando que todo el mundo los golpee y hasta cambiándose de bando, mientras hablan,  cuanta pendejada se les ocurre, conscientes de lo que hacen pero intentando cubrirse con un manto de dignidad; ese del discurso romántico, con dejo de epopeya y grandeza de los libertadores. Pero al ver a otros y, hasta gente que uno ha tenido como respetable, en actitud contraria a la de uno, nos sentimos mal, nos llenamos de dudas y llegamos a creer que se nos rompió la brújula. Ayer mismo,  como cada vez que nos reunimos, lo que ocurre con frecuencia, un académico amigo y yo volvimos a discrepar al evaluar la coyuntura y la conducta del gobierno. En veces me produce malestar o mejor complejo de culpa, pues por el peso de la opinión de mucha gente valiosa y trayectoria en el campo militante y el trabajo intelectual, dudo acerca de mis razones y la validez de mis discrepancias con ellos.
            Cuando leo o escucho analistas muy respetables como Eleazar Díaz Rangel, José Vicente Rangel y tantos otros que sólo miran las dificultades en el campo opositor y pasan por alto las que el venezolano confronta, como que un cartón de huevos rebasó los cuarenta mil bolívares, y al gobierno eso pareciera importarle un comino, la desatada especulación, marramuncias con cuanta cosa entra al país, como está sucediendo con las medicinas y la harina rusa que han llegado y por lo cual hubo fanfarrias del bando oficial, pero no se ven en el mercado nacional y ya hay denuncias que andan por Colombia, uno termina como sintiéndose solo, como Rondón y con la sensación que  nos estamos construyendo un mundo paralelo distinto al real. Advierto que sí, supongo que al gobierno eso le preocupa, es natural, pero no lo manifiesta, como si con esa actitud aminorara las penas. ¿Las de quienes de él forman parte o las nuestras?
            De repente suenan campanas o a uno le pellizcan y comprobamos que estamos en la vida y percibiendo el transcurrir tal como es. Esto mismo he sentido ahora mismo cuando he leído el artículo de mi viejo amigo y compañero del MIR de los tiempos clandestinos Julio Escalona, quien ahora es Constituyente. Julio ha sido un hombre, dentro de su habitual discreción, de enorme capacidad y agudeza para captar el movimiento, bastante vinculado a figuras importantes de las que ahora gobiernan. Si bien es de una generación anterior, la misma de quien esto escribe, ha estado muy vinculado a aquellos, pues se encontraron en esos partidos como la Liga Socialista, de la izquierda, nacidos en los tiempos de la decadencia o final de la lucha armada. Aunque es verdad que, salvo su participación en nuestra delegación en la ONU años atrás, ha estado fuera de la estructura gubernamental, no obstante su opinión generalmente ha coincidido con el proceder de quienes si están adentro y se ha esmerado en explicarnos muchas cosas, sobre todo aquellas que nunca hemos entendido. Creo que a Julio lo ha movido la comprensible intención  de alumbrarnos el camino y procurar no olvidemos la jerarquía de las contradicciones o lo que es lo mismo, no nos confundamos al intentar identificar o tener presente al enemigo principal. Pero por encima de todo percibo a Julio como empecinado en mantener la unidad entre revolucionarios y antiimperialistas.
            Pero es verdad que todo tiene un límite. Los venezolanos en número de más de 8 millones votamos el 30J por la paz, eso es cierto. Y fue exitoso. La oposición, la de dentro y fuera, acusó el rudo golpe. Pero también votamos para que la ANC no se pusiese a definir una estrategia a largo plazo, como quien se prepara para invadir planetas al otro lado del sol, sino para solucionar problemas agobiantes de ahora que nos están hasta acortando la vida y ponen al borde de un estallido social sin precedentes y en peligro hasta la existencia de ella misma. Como los opositores se decepcionaron de la AN que ofreció de todo y nada hizo, ahora quienes votamos el 30J, percibimos que la ANC fuese por el mismo camino. Eso es un clamor nacional. Cada día, los precios de la comida, medicinas suben hasta tres veces y no hay quien haga nada para mejorar eso y, lo que es peor, ni siquiera hay señales que en algún sitio u organismo se esté haciendo algo para por lo menos detener esa tendencia. El gobierno, con eso de los “precios acordados”, parece estarse burlando de los venezolanos igual que cuando habló de “Sacudón y Revolcón”. Lo que hace Tarek William Saab en materia de corrupción, por lo que merece nuestro aplauso, no es sino un gesto como obligado, porque ya no se puede seguir ocultando los cadáveres putrefactos de compañeros del camino. El gobierno le da como luz verde al Fiscal, para ganar indulgencias con su escapulario y hasta con su propia vida. Pero uno duda hasta llegará eso por lo que podría haber a lo largo de la cabuya; advierto, ya hay rumores, según los cuales, los personajes señalados como corruptos y presuntos presos, andan por las calles.
           Como dije, todo tiene un límite y el hombre una capacidad de aguante. Anteayer viernes 6-9 apareció en Aporrea un artículo de Julio Escalona titulado “Rondón, salve Ud. La patria”. En ese artículo, Julio comienza por recordarnos que en Venezuela “Rondón se ha hecho sinónimo de pueblo”. De donde del mismo título uno concluye que llama al pueblo a salir a reclamar sus derechos porque pudiera ser no tiene quién por él lo haga.
             Dice, como uno que, “el pueblo centró su expectativa en la ANC”. Pero, esto lo decimos nosotros, pese que él también lo dice de otra forma, la guerra contra el pueblo se ha acentuado y gobierno y ANC misma parecieran eludir la tragedia, como si eso nada les importase. Por eso dice Julio “Se siente que no ha habido hasta ahora medidas públicas  efectivas para derrotar la especulación, arma clave de la guerra imperial”. Pone énfasis, como arriba comentamos, en la injerencia “imperial”, pero reconoce la ineficacia del gobierno y la ANC.
           Llama a derrotar la abstención, fenómeno que si bien es verdad que amenaza al bando opositor, como reconocen Eleazar Díaz Rangel y José Vicente, también lo hace en el campo del gobierno. La frustración por la actuación de la ANC, que más parece un espectáculo de vodevil y  el estado como de alelamiento del gobierno, han incrementado el descontento; los aumentos de precios son descomunales y por eso Julio dice con preocupación alarmante “No se trata sólo de derrotar a los candidatos opositores. Es a la política de Trump”. Trata de volver a la contradicción fundamental sin olvidar el rol que le corresponde al gobierno.
            Por último, hace un llamado urgente a la puesta en práctica de un programa urgente que contenga la publicación de “lista de quienes  han recibido dólares preferenciales para importar bienes esenciales; de importadores que luego han vendido esos bienes a dólar-today; investigar a instituciones públicas que hayan importado bienes con dólares preferenciales  y luego los han entregado a cadenas de distribución privadas que organizan el bachaqueo”. Sigue la lista de proposiciones que Julio hace al gobierno y la ANC como de manera angustiada. En buena medida contiene algunas de las cosas que muchos de nosotros hemos venido reclamando ante la actitud como indiferente o de combatiente entregado que pareciera caracterizar al gobierno. ¿No es esa acaso la del SUNDEE ante la descarada especulación y de SUDEBAN con respecto al dinero efectivo? ¿Acaso no es verdad que este gobierno que uno no sabe si es izquierda o de derecha, nos ha aplicado un corralito en materia de dinero efectivo, tal como usualmente recomienda el FMI?
             Después de leer aquello escrito por Escalona, como dije antes, uno siente como si lo hubiesen pellizcado y con ello convencido que estamos despiertos y hasta viendo con claridad la realidad.
             Estoy de acuerdo con Julio, cuando dice que de ponerse en práctica lo que él propone y nosotros también, “Rondón, la ANC y el presidente Maduro estarían salvando la patria”, pero me pregunto, ¿hasta cuando la gente, como Julio y Rondón, deben esperar que los demás, justamente quienes gobiernan, despierten y procedan en todos los sentidos como debe ser? ¿Y revolcones y Sacudones de verdad perdieron vigencia o no?

            De todos modos me alegra que Julio haya hecho sonar o mejor tañer esa fuerte campana. Hacía falta. Por lo menos me entra un fresquito.


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Publicado por Eligio Damas para
BLOG DE ELIGIO DAMAS el 10/09/2017 09:06:00 a. m.
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