domingo, 25 de agosto de 2019

APUNTES DEL CARTULARIO

APUNTES DEL CARTULARIO
Ciro Bianchi Ross

La esquina del pecado

Decía Jorge Mañach en sus Estampas de San Cristóbal, libro que viera
la luz en 1926,  que Obispo era una calle conservadora y recalcitrante
que defendía su viejo prestigio con celo conmovedor, y que San Rafael
era arribista y nueva rica, en tanto que Galiano y Belascoaín no
acertaban a definirse. Pero en la misma fecha llamó «encantadora» a la
esquina de Galiano y San Rafael, y la calificó de «lujosa, perfumada y
trémula». Precisó el ensayista: «Vía crucis de los instintos… por
donde, a la hora “del cierre”, en que la villa se esponja empapada de
crepúsculo, discurre quebradamente el mujerío inefable de San
Cristóbal».
    Se dice que por  las numerosas mujeres que se daban cita en la zona
para hacer sus compras y ver las vidrieras y también para que las
vieran, grupo que se reforzaba con la entrada y salida de las
empleadas de las tiendas, es que ese sitio ELozano Casado a la esquina
de Galiano y Neptuno. Eso poco importa hoy. Lo que resulta
verdaderamente significativo es que Galiano y San Rafael se convirtió
en el punto comercial por excelencia de la capital.
    Hasta 1915, Obispo y O’Reilly fueron en La Habana la meca del
comercio y la moda, como lo eran de las secretarías de despacho
(ministerios) la banca y los bufetes de prestigio. En Obispo hallaban
asiento la mejor heladería, la dulcería más solicitada, la farmacia
más confiable, las librerías más actualizadas. Joyerías de nombre como
La Casa de Hierro y el Palais Royal, tiendas como La Villa de París y
La Francia, una sastrería  reputada como la del padre de Julio Antonio
Mella, se localizaban asimismo en esa calle. Una modista de gran fama,
madame Laurent, tenía su taller en O’Reilly. La corsetera madame Monin
y sombrereras como madame Souillard y las hermanas Tapié, estaban por
excepción en la calle Muralla, como madame Marie Copin, en Compostela.
Cuando la gran  bailarina rusa Ana Pávlova estuvo en La Habana renovó
todo su ajuar con esa célebre modista francesa.
    No aceptaban las cubanas de la época, pobres o ricas, las
confecciones norteamericanas. La seda venía de Francia, el olán y en
nansú, la muselina, el organdí y los casimires, de Francia e
Inglaterra. Los encajes llegaban desde Bélgica y de España venía la
ropa de cama, de hilo puro. Los buenos zapatos se hacían en Cuba, con
pieles importadas, por zapateros cubanos. Todo esto cambia a partir de
1915, cuando la esquina de Galiano y San Rafael empieza a ser lo que
fue después. Cinco años después, esa esquina era ya  el sitio donde se
medía el pulso de la ciudad.
    En 1877 La Ópera abrió sus puertas en Galiano y San Miguel. Veinte
años después lo hizo Fin de Siglo en un pequeño local que creció al
ritmo de la gran Habana. En 1927 se inauguraba La Época con solo seis
empleados; serían 400 en 1957.
    La primera tienda de que tenemos noticias que funcionó en el área se
llamó El Boulevard y ocupó justo el sitio que ocupó después el Ten
Cents.  El cronista  desconoce cuándo se inauguró, pero si sabe que
sus propietarios vendieron El Boulevard  en 1887. Aprovechando el
espacio, los nuevos dueños abrieron allí La Casa Grande, que prestó
servicio hasta 1937 cuando vendieron a su vez el local, donde se
instaló el Ten Cents, comercio minorista de artículos varios, casi
todos importados, que desde 1924 tenía su sede en San Rafael y
Amistad. Donde hoy se encuentra Flogar estuvo durante años el café La
Isla, el más popular del país, famoso por su bien condimentada comida
y sus exquisitos helados.
El Encanto se inició en 1888 en Guanabacoa. Pasó después a Compostela
y Sol hasta que halló sitio en Galiano y San Rafael y creció
desmesuradamente. Comenzó El Encanto en un pequeño espacio y en sus
ansias de crecer sus propietarios emprendieron la compra de los
locales vecinos. Al escritor Raymundo Cabrera, padre de Lydia, la
famosa autora de El monte, le pagaron quinientos mil pesos por una
casa que no los valía y adquirieron también la sastrería La Imperial,
que tenía su frente por la calle San Rafael. Todos cedían ante ellos,
menos el propietario del pequeño local que se ubicaba justo en la
esquina de Galiano y San Rafael. Nada lo tentaba; nada parecía
convencerlo de que vendiera hasta el día en que le hicieron una oferta
irresistible: setecientos mil pesos mondos y lirondos.
En 1958 El Encanto disponía de tres almacenes y más de mil empleados,
300 de los cuales se desempeñaban en la tienda central de Galiano 351
esquina a San Rafael. Y tenía sucursales en Varadero, Santa Clara,
Cienfuegos, Camagüey, Holguín y Santiago.
Cuando el fuego asesino lo destruyó en 1961 El Encanto era la tienda
por departamentos más importante del país
Por cierto, es de El Encanto la chaqueta de vinil  que luce Che
Guevara en la famosa foto de Korda.



-- 
Ciro Bianchi Ross

LA ESQUINA DEL PECADO

APUNTES DEL CARTULARIO
Ciro Bianchi Ross

La esquina del pecado

Decía Jorge Mañach en sus Estampas de San Cristóbal, libro que viera
la luz en 1926,  que Obispo era una calle conservadora y recalcitrante
que defendía su viejo prestigio con celo conmovedor, y que San Rafael
era arribista y nueva rica, en tanto que Galiano y Belascoaín no
acertaban a definirse. Pero en la misma fecha llamó «encantadora» a la
esquina de Galiano y San Rafael, y la calificó de «lujosa, perfumada y
trémula». Precisó el ensayista: «Vía crucis de los instintos… por
donde, a la hora “del cierre”, en que la villa se esponja empapada de
crepúsculo, discurre quebradamente el mujerío inefable de San
Cristóbal».
    Se dice que por  las numerosas mujeres que se daban cita en la zona
para hacer sus compras y ver las vidrieras y también para que las
vieran, grupo que se reforzaba con la entrada y salida de las
empleadas de las tiendas, es que ese sitio ELozano Casado a la esquina
de Galiano y Neptuno. Eso poco importa hoy. Lo que resulta
verdaderamente significativo es que Galiano y San Rafael se convirtió
en el punto comercial por excelencia de la capital.
    Hasta 1915, Obispo y O’Reilly fueron en La Habana la meca del
comercio y la moda, como lo eran de las secretarías de despacho
(ministerios) la banca y los bufetes de prestigio. En Obispo hallaban
asiento la mejor heladería, la dulcería más solicitada, la farmacia
más confiable, las librerías más actualizadas. Joyerías de nombre como
La Casa de Hierro y el Palais Royal, tiendas como La Villa de París y
La Francia, una sastrería  reputada como la del padre de Julio Antonio
Mella, se localizaban asimismo en esa calle. Una modista de gran fama,
madame Laurent, tenía su taller en O’Reilly. La corsetera madame Monin
y sombrereras como madame Souillard y las hermanas Tapié, estaban por
excepción en la calle Muralla, como madame Marie Copin, en Compostela.
Cuando la gran  bailarina rusa Ana Pávlova estuvo en La Habana renovó
todo su ajuar con esa célebre modista francesa.
    No aceptaban las cubanas de la época, pobres o ricas, las
confecciones norteamericanas. La seda venía de Francia, el olán y en
nansú, la muselina, el organdí y los casimires, de Francia e
Inglaterra. Los encajes llegaban desde Bélgica y de España venía la
ropa de cama, de hilo puro. Los buenos zapatos se hacían en Cuba, con
pieles importadas, por zapateros cubanos. Todo esto cambia a partir de
1915, cuando la esquina de Galiano y San Rafael empieza a ser lo que
fue después. Cinco años después, esa esquina era ya  el sitio donde se
medía el pulso de la ciudad.
    En 1877 La Ópera abrió sus puertas en Galiano y San Miguel. Veinte
años después lo hizo Fin de Siglo en un pequeño local que creció al
ritmo de la gran Habana. En 1927 se inauguraba La Época con solo seis
empleados; serían 400 en 1957.
    La primera tienda de que tenemos noticias que funcionó en el área se
llamó El Boulevard y ocupó justo el sitio que ocupó después el Ten
Cents.  El cronista  desconoce cuándo se inauguró, pero si sabe que
sus propietarios vendieron El Boulevard  en 1887. Aprovechando el
espacio, los nuevos dueños abrieron allí La Casa Grande, que prestó
servicio hasta 1937 cuando vendieron a su vez el local, donde se
instaló el Ten Cents, comercio minorista de artículos varios, casi
todos importados, que desde 1924 tenía su sede en San Rafael y
Amistad. Donde hoy se encuentra Flogar estuvo durante años el café La
Isla, el más popular del país, famoso por su bien condimentada comida
y sus exquisitos helados.
El Encanto se inició en 1888 en Guanabacoa. Pasó después a Compostela
y Sol hasta que halló sitio en Galiano y San Rafael y creció
desmesuradamente. Comenzó El Encanto en un pequeño espacio y en sus
ansias de crecer sus propietarios emprendieron la compra de los
locales vecinos. Al escritor Raymundo Cabrera, padre de Lydia, la
famosa autora de El monte, le pagaron quinientos mil pesos por una
casa que no los valía y adquirieron también la sastrería La Imperial,
que tenía su frente por la calle San Rafael. Todos cedían ante ellos,
menos el propietario del pequeño local que se ubicaba justo en la
esquina de Galiano y San Rafael. Nada lo tentaba; nada parecía
convencerlo de que vendiera hasta el día en que le hicieron una oferta
irresistible: setecientos mil pesos mondos y lirondos.
En 1958 El Encanto disponía de tres almacenes y más de mil empleados,
300 de los cuales se desempeñaban en la tienda central de Galiano 351
esquina a San Rafael. Y tenía sucursales en Varadero, Santa Clara,
Cienfuegos, Camagüey, Holguín y Santiago.
Cuando el fuego asesino lo destruyó en 1961 El Encanto era la tienda
por departamentos más importante del país
Por cierto, es de El Encanto la chaqueta de vinil  que luce Che
Guevara en la famosa foto de Korda.



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Ciro Bianchi Ross

LA HABANA SEGUN PASAN LOS AÑOS II


La Habana según pasan los años (II)
Ciro Bianchi Ross

Hasta 1770  autoridades habaneras se preocupaban sobre todo por dotar
a la ciudad de obras para su defensa. Había considerable número de
iglesias y conventos y disponía la urbe de cuatro plazas: la de Armas
y San Francisco, la del Cristo y la llamada Vieja. Pero, dice el
arquitecto José M, Bens, «no se pensaba en trazar paseos ni se tenía
la más remota idea de edificar un teatro, reduciéndose el solaz del
vecindario a las fiestas y procesiones religiosas, paradas y desfiles
militares, y a recorrer las calles de los Mercaderes o de la Muralla,
que presentaban en las noches, con sus numerosas tiendas alumbradas
por lámparas y quinqués, el espectáculo de un gran bazar o de una
feria. Aún no estaban construidos la Catedral ni el Palacio de los
Gobernadores, y sus plazas respectivas eran terrenos  cenagosos y
yermos».
    En esas condiciones se encontraba La Habana a la llegada «del bien
recordado», como le llama el arquitecto Benz, Felipe Fons de Viela,
Marqués de la Torre a quien se tiene como nuestro primer urbanista.
De inmediato, el nuevo gobernador  prohibió las casas de tabla y guano
en la ciudad y autorizó las edificaciones de dos plantas. Proyectó  la
construcción de un teatro y de la casa de gobierno y dispuso  la
demolición de la vieja y ruinosa  Iglesia Parroquial para dar impulso,
con el producto de la venta del terreno donde se hallaba, a las obras
de la iglesia de los jesuitas, que sería la Catedral. Orientó además
la construcción del primer paseo con que contaría La Habana.
Ese paseo fue la Alameda de Paula. Se ubicó en el sitio conocido como
el Basurero del Rincón, y la transformación fue espectacular:
convirtió ese muladar en uno de los sitios más agradables de la
ciudad, abierto a todas las brisas  y a una perspectiva de la bahía
que cortaba el aliento, en el lugar que parecía elegido con ese fin
desde la fundación¬ de La Habana. De la misma época, y obra asimismo
del Marqués de la Torre, es la llamada Alameda de Extramuros, que
sería con el tiempo el Paseo del Prado.
¡AGUA VA!
Hacia 1820 se prohíbe  de manera terminante construir nuevas viviendas
dentro de las murallas. La disposición estipula que por ser La Habana
una plaza fuerte «no se pueden construir dentro de sus murallas más
casas de las que ya existen», medida que traía como consecuencia, por
la escasez de viviendas que provocaba, el alto monto de los
alquileres.
Son de piedra las fachadas de las edificaciones particulares y tienen
al costado una entrada ancha para la volanta. Las ventanas son grandes
y altas, con rejas, pero sin cristales y provistas de cortinas que
evitan el ojo indiscreto y el polvo. El balcón corre casi siempre a
todo lo ancho de la fachada. La azotea está enlosada y las paredes
interiores se blanquean de la mitad hacia el techo, mientras que la
parte inferior se pinta de colores alegres.
    Es corriente, aun en las casas de la nobleza, que la planta baja se
utilice como almacén y oficina de los negocios del propietario de la
morada. O que el dueño la alquile para esos fines. A veces se instalan
establecimientos comerciales en el área de la casa correspondiente a
la esquina.
Las calles, estrechas y sin pavimentar,  aparecen  llenas de
inmundicias. En los surcos que dejan las ruedas de los coches y las
patas de los caballos se  deposita el contenido de bacines y tibores
que, al grito de « ¡Agua va!» y sin miramiento alguno, arrojan los
vecinos desde balcones y ventanas.  En época de lluvias el tránsito se
hace difícil para los carruajes y los peatones deben estar alertas al
paso de las volantas que navegan en el  lodazal en que se convierten
las calles. Como el tránsito de carruajes llegaba  a hacerse muy
difícil durante las lluvias en aquellas calles estrechas y sin
pavimentar, se ideó enterrar en ellas  traviesas de madera dura que
quedaban dispuestas de manera perpendicular al eje de la vía. Fue nulo
el resultado de tal empeño. Lejos de solucionar la situación, la
empeoró, sin contar que si los aguaceros eran seguidos e  intensos,
los polines desaparecían tragados por el subsuelo.
Rodeada de muros por todas partes, La Habana es, durante las lluvias,
una inmensa charca que desagua en la bahía por un solo lugar: el
boquete de la pescadería, propiedad de nuestro viejo conocido don
Pancho Marty y Torrens, frente a la calle Empedrado. El arrastre es de
tales proporciones, dice el erudito Juan Pérez de la Riva, que entre
1798 y 1844 el fondo de la bahía disminuye en no menos de seis pies,
disminución que llega a los diez pies frente a los muelles.
Se aprecia el lujo de la gran ciudad. La producción azucarera llega a
las 50 000 toneladas, cifra que se duplicará en los diez años
siguientes. Se exportan 177 664 quintales de café y cinco años después
se alcanza el medio millón de quintales.  El valor de las
importaciones, incluidos los esclavos que se traen, es de 14 millones
de pesos y superará los 28 millones en 1825. La riqueza se asienta en
la esclavitud. Son  esclavos el 40% de los pobladores de la Isla. Y
negros libres,  el 15% del total de la población de la Colonia.  Los
blancos se dividen en criollos, peninsulares y extranjeros. Los
criollos son  el  85% del total. Los franceses se distinguen  entre
los residentes extranjeros.
Por esa fecha, La Habana intramuros tiene 39 980 habitantes, cifra
que, con la población flotante,  supera las 55 000 personas. Se
contabilizan entonces 3 761 casas. De ellas, 1 282 son accesorias y 56
ciudadelas. No existen todavía hoteles, pero se alquilan 1 157
«cuartos interiores». Hay en intramuros 1 560 volantas y 352 quitrines
y en extramuros 624 y 115, respectivamente, lo que resultaba un
vehículo por cada 24 personas blancas.
BAJO EL SIGNO DE TACÓN
Sería durante el gobierno del despótico capitán general  Miguel Tacón
(1834-1838) que se acometió la pavimentación de las calles principales
de la ciudad , mediante el sistema McAdam. Se procedió asimismo a
rotularlas y a numerar los locales. Se construyó el Teatro Tacón, y la
cárcel Nueva o de Tacón, el mercado de Tacón y el Paseo Militar o de
Tacón —actual Carlos Tercero.  Ese gobernante convirtió la Quinta de
los Molinos en residencia de verano de los gobernadores generales y
emplazó  en ella un incipiente jardín botánico y un rudimentario
zoológico para solaz y disfrute de los mandatarios españoles.
    En 1819 Cuba inicia en la América española la navegación a vapor. En
1837 se inaugura el ferrocarril Habana-Bejucal, y cuatro años más
tarde se reorganizaba la Universidad. En 1846 se introducía el
alumbrado de gas y, en 1853 abría en la ciudad la primera central
telegráfica. En 1830, la producción de azúcar rebasaba las 90 000
toneladas, y la industria azucarera, para facilitar las exportaciones,
se concentraba cerca de los puertos. Diez años después continuaban
las transformaciones técnicas en dicha industria con la instalación de
nuevas máquinas de vapor, molinos horizontales de tres mazas y, más
tarde, tachos al vacío. Pero la crisis económica mundial de 1857 se
hace sentir en la Colonia con la ruina de numerosos hacendados y la
quiebra de bancos y sociedades.
    «Con sangre se hace el azúcar», decían los mayorales  Afirman algunos
autores que unos 5 000 negros y mulatos esclavos y libres fueron
muertos en los años de 1843 y 1844 en las represiones que siguieron a
conspiraciones abolicionistas reales o supuestas, como la de La
Escalera, en la que no menos de veinte blancos fueron condenados a
penas de uno a ocho años, y uno, por lo menos, fue sentenciado a
muerte y ejecutado.
    La represión desatada contra esas conspiraciones provocaría, dice la
historiadora Yolanda Díaz Martínez en su libro Visión de la otra
Habana,

                                                          «una
remodelación e intensificación de los mecanismos represivos para
mantener el orden» que se reflejarían «en la realización de
importantes modificaciones en el sistema policial, que ampliaron las
funciones de este y reformaron su estructura al crear nuevas formas de
vigilancia,  algunas de las cuales no solo se circunscribieron a La
Habana, sino que se extendieron a otras regiones de Cuba». Porque,
concluye la  historiadora, con su fisonomía de ciudad floreciente y en
crecimiento y desarrollo permanente, La Habana convivía en la práctica
con disparidades raciales y sociales que agudizaban males que la
hacían más peligrosa.
    Sobre esa vigilancia llama la atención el comerciante  español
Antonio de las Barras y Prado y lo consigna en sus memorias de su paso
por la Isla. Escribe que el habanero, en su trato social, es
«despreocupado y sin hipocresías», con amplia libertad de costumbres y
aun en la expresión de sus ideas políticas, aunque el gobierno
«siempre está vigilante sobre el elemento activo separatista, cuya
tendencia, a decir verdad, se va arraigando en la mayoría de los hijos
del país, tanto varones como hembras». Hay una marcada división entre
criollos y españoles, dice.  Aunque exista amistad entre peninsulares
y criollos, «en el fuero interno la división está latente, moderada
por educación». Precisa De las Barras que hay una marcada influencia
norteamericana en Cuba, donde se trata de copiar las costumbres y los
adelantos yanquis, actitud que, más que una inclinación natural,
entraña, a su juicio, una protesta contra la reaccionaria y
desmoralizada política española.
    «La mayoría de las familias solo oye misa el primero de enero y
entiende que esto sirve para todo el año», constata Antonio de las
Barras y expresa que el habanero, más que poco religioso, «es poco
beato». Repara en la belleza  de la habanera, una belleza que le
parece a veces demasiado fugaz. Aun así, dice, «es Cuba un país de
mujeres hermosas que además tienen en su conversación y en su trato
verdadero encanto…». De las mulatas, sentencia  que son «muy graciosas
en sus conversaciones y movimientos… indolentes, despilfarradoras y
vanidosas… Gozan de muchas simpatías entre los europeos…Los
peninsulares que se amanceban con ellas se quedan en Cuba toda la
vida…»



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Ciro Bianchi Ross

viernes, 23 de agosto de 2019

MIENTRAS PIENSO EN BIRDEAU, BARRETO Y MARIN LARA , INTENTO DORMIR CON DOS DIENTES DE AJO BAJOLA ALMOHADA

Mientras pienso en Birdeau, Barreto y Marín Lista, intento dormir con dos dientes de ajo bajo la almohada.

Eligio Damas

            Encontré una nota por allí en las redes y luego también específicamente en Aporrea, donde recomiendan a los insomnes colocar dos dientes de ajo bajo la almohada como receta apropiada para dormir. Como soy insomne o con la intención de decirlo mejor, padezco de insomnio, hijo de dos que padecieron lo mismo, me interesé en el asunto, tanto que tomé los dos únicos dientes de ajo que había en casa, pues por lo caro que eso está es poco frecuente que lo podamos comprar, les pelé, pues pienso que eso debía hacer y antes de acostarme, como recomienda la nota, les coloqué bajo la almohada. Hice lo habitual, buscar en mis recuerdos, y de inmediato apareció aquella novia que se casó con otro sin tomarse el trabajo de romper conmigo, lo que bien hizo, pues yo andaba del timbo al tambo, sin darle tampoco explicación alguna, de clandestino por una revolución que hasta ahora sigue siendo esquiva. Fueron los primeros instantes de poner la cabeza sobre la almohada, como acostumbro a hacerlo, pues a mi edad, es fácil comprenderlo, estoy bien entrenado para ese asunto de buscar el sueño mientras me embriago con esos recuerdos,  que es como un pre calentamiento para entrarle a lo que viene.
            Luego se me vino el artículo de Javier Birdeau y Juan Barreto en el cual se esmeran con mucha “pedagogía”, propia de sus “rangos académicos”, como ellos se cuidan de poner por delante y a lo qué derecho tienen, en “explicarle” a Marín Lista su visión sobre el acontecer venezolano y la necesidad de participar en el debate que ellos intentan promover con la altura debida. Porque Marín Lista al parecer, digo así porque siendo el debate demasiado denso, uno no puede llegarle al meollo, la cogió con mezclar también sus citas con descalificaciones, cosa muy habitual entre la gente que más que convencer o enseñar procura vencer. ¿Acaso se necesita que el perraje entienda de esas vainas? Eso sería descalificar lo que está asignado a los ungidos para “conducir la revolución”.
            Mientras pensaba en eso, paralelamente lo hacía sobre los dos dientes de ajo bajo mi almohada y como la molestia que pudiera acarrearme el olor que de ellos emanaba, según la advertencia de la nota, por el contrario, por ser este tenue, se me hacía agradable.
            Y pensé en algo que dije en un trabajo anterior, como los académicos, pese serlo, tienen la idea que quienes pudiéramos ser sus alumnos, como quien esto escribe, un simple maestro de escuela, estamos en capacidad de entender sus explicaciones tomadas, eso sí, con mucha originalidad de sus fuentes de saber. Extraen la pócima después de exprimir los libros, la ingieren y a uno se la tiran encima con pureza, sin contaminación. Porque están convencidos que la realidad, lo concreto, es otra vaina que debe ir por el lado que le toca. Cada quien le reza al santo de su gusto y satisfecho se queda.  ¿Por qué no pensar que siendo como ellos creen, no tendríamos necesidad de ayuda y fuésemos a abrevar al mismo sitio? ¡Ah! Porque quien no entiende a los clásicos que se quede como está, pues el académico no se va a joder para ponerse como los mecánicos explicarles a sus aprendices cómo se monta un caucho, piensan ellos y razones tienen, pues para eso se quemaron las pestañas. Esas citas van por un lado y la realidad por la otra y por eso nunca se encuentran ni en sueños de ajo. Les voy a decir una vaina, esa es la falla de los educadores de academia y adultos, no saben cómo enseñar lo que mucho saben y esperan que los alumnos aprendan solos, ellos están allí como por simbolismo. ¡Si no lo supiera un alumno de academia! ¿Cuánta chácharas insustanciales tuvo uno que calarse de académicos! https://deeligiodamas.blogspot.com/2009/05/citas-de-marx-en-barbacoas-o-anos-de.html
            Cuando llegué aquí, seguía percibiendo el agradable y tenue olor del ajo pero no aparecía por ningún lado siquiera un bostezo, síntoma que el sueño venía a buscarme y atraparme en sus redes.
             Pensé un rato si no sería mejor hacer lo habitual a esa altura, intentar quedarme en blanco, hasta donde eso era posible, tal como me aprendí de aquel sabio psiquiatra que fue Jesús María Mata De Gregorio, pero aun era temprano y me quedaba tiempo.
           Volví al trabajo mencionado y recordé que Birdeau y Barreto, donde como le corresponde a cualquier académico y pedagogo, reclamaban a Marín Lista no descalificase el debate usando adjetivos para llamarles, como es habitual desde que era carajito, revisionistas, reformistas, salta talanqueras y pare usted de contar; le faltó “pequeños burgueses y lacayos del imperialismo”. Y le reclamaban aportase algo denso al debate. Y tienen toda la razón del mundo, tanto que esa misma cosa vengo oyendo y leyendo desde cuando el “peo de Atanasio”.
            A mi lado, mi compañera, quien suele quejarse de insomnio, como es costumbre a esa hora, dormía placenteramente y dejaba escapar leves ronquidos.
            Recordé como en anterior artículo, atrevidamente, dicho así porque no tengo pergaminos para eso, creyendo poder ayudar para no se insultasen, lo que ya venía venir y dije que a mi parecer, Birdeau y Barreto querían contribuir, como quiero yo también, sólo que no estoy calificado, a promover un debate que pase por revisar el pasado y dentro de este la conducta de la izquierda y se venga a definir la coyuntura en vista que parecemos trabajar con una realidad inventada y construida a conveniencia, placer y hasta una impuesta del pasado, sin que nos demos cuenta. Y me llamó la atención que los mencionados, académicos y docentes universitarios para nada se acordaron de Simón Rodríguez y menos del educador brasileño Paulo Freire, cosa bastante extraña en ellos, y prefirieron aquella estrategia pedagógica según la cual “la letra con sangre entra” y la de las discrepancias se resuelven en un duelo a muerte y vete mucho al carajo.
            Porque en este último artículo, los académicos mencionados, intentan que Marín Lista tome el carril que en verdad parece haber perdido, pero por el mismo camino que éste traía y vuelven a los tiempos como cuando a uno le acusaban de agente del imperialismo y hasta de la CIA por discrepar de la nota oficial, acusándole de haberse fusilado a Josu Landa, un profesor de la UDO y Universidad Autónoma de México, como si eso puSiese el debate donde ellos quieren esté.
           A todas estas, sólo de vez en cuando y mientras por momentos dejaba de  recordar aquel debate, se me colaba a mi escenario virtual el tenue olor del ajo, y me percataba que el sueño nada que llegaba y ni siquiera un bostezo me daba señales que por allí rondaba.
           Y estando en esas cavilaciones me llegó el habitual momento de ir al baño sin haberme despertado, como corresponde, porque no me había dormido. Y volví a la cama a revisar el mismo debate sin profundizar mucho porque no puedo y, además, pese pretenda compórtame con audacia, no me está permitido, pues para discutir el por hacer en Venezuela y sobre todo desde el bando de esa izquierda, hay que tener una buena carga de citas aunque uno no las entienda y en verdad con esta de preocupaciones que da el hambre, de la cual hasta ni los académicos se salvarían, tal como nos lleva Maduro, no hay para más.
            Y en esto se me vino la gana de volver al baño, por lo que supe que eran las seis y media de la mañana y no había dormido ni un segundo, cosa que no me sucedía desde hace muchos años. Al regresar a la cama, habiendo mi compañera encendido el televisor por las noticias, levanté la almohada y allí estaban los dos granos de ajo y también el olor tenue. Esta noche repetiré el tratamiento, si me da resultados hablaré de ello; en caso contrario me callaré para no herir susceptibilidades y tampoco desacreditar al ajo.
           Eso sí, procuraré pensar en las cosas que están a mi alcance, pues esta manera de impulsar una revolución, el cambio, la construcción del partido revolucionario, teniendo que cargar tantas citas y números de páginas es para los académicos y no para uno; menos para quien sufre de insomnio. Lamentablemente, pese todo, como decía aquel grupo publicitario llamado “Publicidad ARS”, “déjeme pensar por usted”, parece no ser un buen método para impulsar los cambios. Y no lo es porque quienes impulsarían y materializarían los cambios, lamentablemente, no serían los académicos.
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jueves, 22 de agosto de 2019

?A ESCONDIDAS HEMOS ESTADO DISCUTIENDO NUESTRA SOBERANIA CON TRUMP. ELLIOT ABRAHAMS Y JOHN BOLTON

¿A escondidas hemos estado discutiendo nuestra soberanía con Trump,  Elliot Abrahams y John Bolton?

Eligio Damas

            La política estadounidense frente a Venezuela es sinuosa, confusa; de un ir hacia adelante y  para atrás como quien baila en medio de un tusero. Hoy, Elliot Abrams, en reconocimiento de lo mismo que ha dicho Maduro, como que representantes de su gobierno y el de Estados Unidos se han venido reuniendo, declaró que “Whashington aceptaría que algunos funcionarios del régimen de Nicolás Maduro acompañen al presidente interino de Venezuela, Juan Guaidó, en un eventual gobierno de transición”, según nota inserta en El Nacional.
            Mientras que pocas horas antes, el almirante Craig Faller, Jefe del Comando Sur, declaró estar preparado para con respecto a Venezuela hacer lo que “sea preciso”. Y que sólo esperaban por la orden pertinente.https://www.panorama.com.ve/politicayeconomia/Comando-Sur-Marina-de-EE-UU-preparada-para-despliegue-en-Venezuela-si-recibe-la-orden--20190819-0078.html
            Por supuesto, tratándose de una fuerza armada, uno bien sabe a qué se refiere y eso sería por lo menos a poner en acción el “macabro plan” de Trump de tirarnos un bloqueo naval, una “cuarentena” para que nadie ni nada salga o entre. Ni más ni menos que matarnos de hambre y de todo tipo de calamidades, un genocidio avalado por la opinión mundial. Una guerra nada convencional pero más agresiva y cruel.
          Es que eso que Estados Unidos y los suyos llaman diálogo, no es más que un solicitar al contrario se rinda y entregue todos los pertrechos sin que las condiciones estén dadas para eso y de paso, de lo contrario te aniquilaría y sobre todo lo haría con la población venezolana.
           Abrams, en su hablar, declara que, en esas conversaciones, la solicitud del gobierno de Estados Unidos es que el contrario se rinda y le entregue los pertrechos y hasta las llaves que serían transferidas a su futuro amanuense, dicho así porque hablar de “amo de llaves”, luciría inapropiado. Eso nos evitaría lo que envuelve el actuar o el hacer “lo preciso” de lo que habla el almirante Faller. Y demuestra que lo de Trump y la Casa Blanca, es que les demos el derecho a decidir sobre Venezuela por las razones que todo el mundo conoce. Y a eso no van a renunciar, tanto que por eso juegan a las cuatro bandas o como que “todas las opciones están sobre la mesa”.
            No cabe duda que, como es habitual, Trump prefiere la invasión militar, pues según su parecer, eso le daría el control absoluto, sin estorbos, para hacer lo que les convenga a sus intereses, como disponer de lo nuestro sin darle explicaciones ni rendirle cuentas a nadie. Sólo tendrían que cuidar las apariencias, poniendo en el Palacio de Gobierno alguien que no les cause molestias.
            Pero es por demás evidente que esa opción no cuenta con el respaldo necesario en el marco de América Latina, el que ellos hasta ahora han privilegiado, tanto que el Grupo de Lima, escogido con pinzas, en vista que la OEA y otras instancias no le sirven, tampoco le ha dado el visto bueno a sus malignos planes. Sabe bien el gobierno de EEUU que el de Maduro, pese sus deficiencias, ineptitud y tantos factores en su contra, como la desmedida corrupción y aberrante percepción de la coyuntura, goza de un muy importante apoyo popular. También que la comunidad internacional, más allá de nuestro espacio, no avalaría se agreda a Venezuela, pues una invasión, una guerra convencional declarada no sería vista de manera pasiva. Más si China, la primera potencia del mundo y Rusia han manifestado su respaldo al gobierno venezolano; o lo que es lo mismo, Venezuela no está sola. Pero además, a nivel interno, la oposición que se cuadra con la política de EEUU es minoritaria, pues dentro de ese universo es mayoría quienes claman por un acuerdo entre venezolanos.
         El cuadro anterior obliga a Trump y sus asesores optar por el “diálogo” que ellos conciben, donde la otra parte no tendría otra opción que rendirse a discreción. Por esto, Abrams, como si Venezuela fuese una colonia de Estados Unidos y ellos depositarios de la soberanía nacional, gesto que debería causar molestia en cualquier venezolano con vergüenza, dice, “Nosotros ciertamente estableceríamos un límite para excluir a quienes están involucrados en el narcotráfico. Hay otros ejemplos alrededor del mundo en los que personas de ese tipo han estado involucradas en un gobierno, y nosotros hemos dicho que no vamos a tener nada que ver con eso. No vamos a hablar con ellos ni tratar con ellos”.
          Serían ellos quienes señalarían o impondrían los posibles integrantes de un gobierno de transición, pues es su parecer que “una eventual decisión de Guaidó”, sería la legítima “para integrar un gobierno de unidad nacional”.https://www.elnacional.com/mundo/abrams-cabello-y-el-aissami-no-pueden-estar-en-gobierno-de-transicion/. Además, pone como condición, tal portase una credencial del pueblo de Venezuela que le transfiere su poder, que no pueden formar parte de un nuevo gobierno quienes estén “solicitados por la justicia estadounidense.”  Pues esta estaría por encima de la soberanía nacional.
            De todo lo dicho anteriormente, más lo que admitió Maduro, uno saca como conclusión varias cosas. Lo primero es que en esas conversaciones, donde no ha estado presente, por lo menos físicamente, Diosdado, como nosotros sostuvimos en artículo publicado días atrás*, no se ha avanzado por la rigidez del gobierno de Trump. También que ha estado sucediendo aquello de “no hablo con los payasos sino con el dueño del circo”; es decir que el verdadero diálogo, aunque uno de los participantes sea sordo, se hace en otro espacio distinto a Barbados. Pues a este concurren quienes no tienen poder para acordar nada, como quedó demostrado en República Dominicana.
              También que lo que hemos calificado “rigidez” de parte del gobierno de Estados Unidos, se manifiesta cuando trata de imponer su criterio, según el cual todo dependería, en lo que se refiere a la integración de un nuevo gobierno, de“una eventual decisión de Guaidó”. Lo que implica que Maduro debe dejar el gobierno y en lugar de ser sustituido por el vicepresidente, como demanda la constitución, por un plazo perentorio para llamar a nuevas elecciones, lo sería por Guaidó y una vez violada la magna ley se podría continuar haciéndolo, “que es una raya más para un tigre”. Pues el artículo 233 de la Constitución vigente establece que, “Si la falta absoluta del Presidente o Presidenta de la República se produce durante los primeros cuatro años del período constitucional, se procederá a una nueva elección universal, directa y secreta dentro de los treinta días consecutivos siguientes. Mientras se elige y toma posesión el nuevo Presidente o la nueva Presidenta, se encargará de la Presidencia de la República el Vicepresidente Ejecutivo o la Vicepresidenta Ejecutiva”. Es obvio que si Maduro renunciase se trataría de una “falta absoluta”, pero dentro de los“primeros cuatro años del período constitucional”, en cuyo caso no le correspondería a Guaidó, sino a la vivepresidenta ejecutiva, la señora Delcy Rodríguez.
            Es decir, la posición de Estados Unidos, ejerciendo la representación de la oposición venezolana, le deja al gobierno o a Maduro muchos soportes legales, constitucionales, históricos y morales, como la vergüenza nacional, para defender sus posiciones y dificultar la solución de la crisis venezolana, aunque traten de simular admitiendo, como lo hace Abrams, que chavistas, menos Maduro, Cabello y Tareck El Aissami, pudieran formar parte del nuevo gobierno. Pues eso dice;  no objetarían que integrantes del gobierno de Maduro pudieran formar parte de un “eventual nuevo de transición”. El gobierno de Estados Unidos estaría proponiendo que el acuerdo pasase por violar lo constitucional en contradicción de su discurso que presume de respetuoso de la Carta Magna.
         En conclusión, hay dos frentes de diálogo, uno en Barbados, el que fue suspendido formal y transitoriamente, que sería algo así como eco del otro. Y este otro, entre los gobiernos de Estados Unidos y Venezuela, sin definición de espacio de concurrencia, donde se pudieran dar los verdaderos acuerdos, lugar donde se reúnen los dueños de circo. Donde los contendientes se debaten en posiciones rígidas, pues para las partes, el interés nacional y el de las multitudes no están presentes. Privilegian sus particulares intereses.


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domingo, 18 de agosto de 2019

GUERRA O TERRORISMO ECONOMICO CONTRA VENEZUELA

Hedelberto Lopez (hedelbertol@gmail.com)To:you Details


Guerra o terrorismo económico contra Venezuela
Hedelberto López Blanch
Contra Venezuela la administración estadounidense de Donald Trump ha
desatado una alucinante guerra económica que ya alcanza la descripción
de terrorismo al tratar de doblegar por hambre, bloqueo económico y
financiero, agresiones, intentos de golpe Estado o magnicidio a un
gobierno legítimamente elegido por la mayoría de su pueblo pero que no
es del agrado de Washington.
Informes oficiales indican que la República Bolivariana ha perdido 130
000 millones de dólares entre 2015 y 2018 por el bloqueo y las
agresiones económico-financieras de Estados Unidos.
A esa cifra hay que sumarle 11 000 millones de dólares por la
apropiación ilegal de los activos de la petrolera venezolana Citgo con
base en Estados Unidos y otros 7 000 millones de dólares por la
apropiación de los activos de Citgo, además de los 467 millones por el
descenso en el precio de títulos de valores en custodia de Euroclear.
A la suma se añaden 37 millones por las trabas operativas que impone
Estados Unidos a las navieras y puertos; 20 millones por el
diferencial cambiario al verse obligado el país a adoptar otras
divisas; 20 millones por la pérdida del bono adquirido a través del
crédito Suisse correspondiente a la deuda pública externa.
También en mayo pasado Caracas denunció que el país tenía más de 140
000 millones de dólares bloqueados en bancos en el extranjero. Este
monto no incluye el bloqueo total aplicado la pasada semana por
Washington.
El mandatario Donald Trump firmó hace pocos días un decreto que
autoriza a Estados Unidos a identificar e imponer sanciones a
cualquier persona que continúe proporcionando apoyo al gobierno de
Nicolás Maduro.
El asesor de Seguridad Nacional de la Casa Blanca, John Bolton,
informó que se congelaron los bienes y activos de Caracas en Estados
Unidos y que se impondrán sanciones a prácticamente cualquier empresa
o individuo, extranjero o estadounidense que se dedique a negocios u
ofrezca apoyo a personas afiliadas al gobierno de Maduro.
Bolton, que se ha caracterizado por su enfermiza mentalidad de
perseguir gobiernos progresistas de la región y del mundo, leyó un
discurso durante una conferencia citada en Perú para fortalecer los
ataques contra la nación bolivariana. La convocatoria resultó un
fracaso pues fueron invitados un centenar de países pero solo
asistieron 10 cancilleres según el Ministerio de Exteriores peruano.
El asedio norteamericano para crear hambre y malestar dentro de la
población, se generaliza y el pasado 7 de agosto resultó retenido en
el Canal de Panamá un barco con destino a Caracas cargado con 25 000
toneladas de soya para la producción de alimentos, lo que constituye
otra violación del Derecho Internacional y la Carta de Naciones
Unidas.
A las extorsiones económico-financieras se unen la guerra psicológica
con declaraciones que van la de imponer un posible bloqueo o
cuarentena naval a la nación sudamericana o las constantes violaciones
de su espacio aéreo por parte de aviones estadounidenses los que ya
suman más de 80 incidentes.
Como se ha hecho habitual, los poderosos medios de comunicación del
mundo controlados por el capital de las fuerzas derechistas, han
mantenido desde hace años, bajo la orientación de la Casa Blanca, una
constante cruzada de descrédito contra el gobierno venezolano.
Bolton, durante una conferencia de prensa en la capital peruana, no se
limitó a denostar contra la Revolución Bolivariana, sino también
amenazó a China y Rusia con nuevas extorsiones si continúan apoyando
al gobierno de Maduro.
Con su lenguaje característico, sin diplomacia, el asesor de Seguridad
Nacional señaló: “a Rusia y China les decimos que su apoyo al régimen
de Maduro es intolerable, en especial para el régimen democrático que
reemplazará a Maduro. Le expresamos nuevamente a Rusia y China y a
aquellos que controlan sus finanzas, que no dupliquen una mala
apuesta, pues a través de cualquier clase de actividad que le aporte
apoyo material, también quedan sujetos a sanciones”.
Contrariamente a sus amenazas, Moscú y Beijing acaban de anunciar
nuevos convenios con Venezuela. Con China arrancó la semana pasada la
primera fase de la expansión de la planta de mezcla José, en
Anzoátegui que permitirá aumentar su capacidad de producción de crudo
extrapesado hasta 165 000 barriles diarios con una inversión mixta que
supera los 1 860 millones de dólares.
Se trata de un proyecto conjunto de Petróleos de Venezuela (PDVSA) y
de la empresa china CNPC llamado Sinovensa, ubicado en la Faja del
Orinoco. La planta produce crudo de la marca Merey, de gran demanda
entre los refinadores asiáticos.
Por su parte, con la empresa pública rusa de energía Rosneft se signó
un protocolo para apoyar las operaciones en dos yacimientos de gas que
forman parte del proyecto Mariscal Sucre con reservas de 180 000
millones de metros cúbicos de hidrocarburos.
Mediante esta unión se prevé producir anualmente 6 500 millones de
metros cúbicos de gas durante 15 años.
Rosneft participa también en los proyectos Petromonagas (con una cuota
del 40 %), Petromiranda (32 %), Petroperijá (40 %), Boquerón (26,67 %)
y Petrovictoria (40 %). La compañía rusa posee además el 100 % de la
empresa de servicios petroleros Precision Drilling y el 51 % de la
empresa Perforosven.
Estados Unidos mantiene unaa guerra económica con visos de terrorismo
contra la nación bolivariana, mientras su pueblo une filas para
enfrentar los embates con apoyo de naciones amigas independientes de
varias regiones del mundo.