viernes, 26 de enero de 2018

GRAN BRETANA SIGUE MONTADO EN EL BREXIT

Gran Bretaña sigue montado en el Brexit
Por Hedelberto López Blanch

La primera ministra británica Theresa May y los miembros de su conservador partido acaban de ratificar el deseo de salir de la Unión Europea (UE) tras ser aprobado por la Cámara de los Comunes el pasado 17 de enero ese requisito con lo cual el proceso de separación se hará efectivo en 2019.
Aunque el ministro británico del Brexit, David Davis, dijo que estaban satisfechos porque la ley completará la fase de su tramitación complementaria, el Partido Laborista se mostró opuesto y el siguiente paso será la Cámara de los Lores donde probablemente haya nuevas correcciones.
También la Reina Isabel deberá dar su visto bueno y de entrar en vigor quedaría derogada la ley de Comunidades Europeas de 1972 que establece el ingreso del Reino Unido al bloque comunitario.
La Unión Europea no ha querido cerrar aun todas las puertas a los británicos para tratar de que recapitulen de sus intenciones y según lo establecido, tras marcharse de la Unión el 29 de marzo de 2019, podrán mantener el statu quo económico, en un llamado período de transición que durará hasta finales de 2020, mientras negocian formalmente su futura relación comercial.  
Durante ese período los británicos seguirían formando parte del mercado único europeo y de la Unión Aduanera, pero la toma de decisiones en la UE será sin el Reino Unido,  indicó el jefe del Consejo Europeo, Donald Tusk.
Recordemos que el mercado único, se basa en las denominadas "cuatro libertades" de movimiento: capital, bienes, servicios y personas.
Theresa May ha prometido y reiterado en varias ocasiones liberarse de la jurisdicción del Tribunal de Justicia Europeo, cuestión ampliamente apoyada por los más fanáticos  partidarios del Brexit.
Al respecto, Donald Tusk recordó que las decisiones de la corte de Estrasburgo no solo se aplicarán en el periodo transitorio de dos años y sus resoluciones serán utilizadas para interpretar el acuerdo sobre derechos de los ciudadanos europeos residentes en Reino Unido, mientras los tribunales británicos podrán remitir a Estrasburgo los casos que surjan durante un periodo de ocho años desde el acuerdo final.
Jean-Claude Juncker, presidente de la Comisión Europea fue categórico al enfatizar: “El Tribunal de Justicia Europeo será competente para los ciudadanos europeos”.
La incertidumbre golpea a los británicos pues perderán los derechos que la UE les da como el reconocimiento en terceros Estados, y las facilidades y prerrogativas que mantenían como integrantes del grupo.
Londres también ha insistido en que cerrará las fronteras que existen de entrada para evitar la libre circulación de personas, contrariamente a los derechos que tienen todos los ciudadanos de la Unión Europea.
En el plano económico a Gran Bretaña se le complica la situación pues al dejar de pertenecer a la Unión, tendrá que firmar convenios por separado con las naciones, para tratar de reemplazar comercialmente a la Unión Europea en su conjunto, su mayor socio económico, lo cual le será difícil y llevará varios años.
Detrás de la posición londinense aparece el gobierno de Estados Unidos que le ha planteado que si quieren converger con ellos para firmar un acuerdo comercial, deben separarse  de los europeos. Washington presiona para realizar convenios bilaterales más beneficiosos a los que haría con el bloque en conjunto.   
Los traspiés que el Brexit representa para Gran Bretaña le provocarán su caída en su privilegiada posición de ser la sexta economía más grande del orbe.
Ya Londres aceptó abonar alrededor de 45 000 millones de euros por abandonar el bloque como se lo han exigido desde los primeros momentos los dirigentes de la Unión, con el objetivo de saldar anteriores acuerdos.
El Producto Interno Bruto solo llegó en 2017 a 1,6 % y un informe del Fondo Monetario Internacional señala que a pesar de una recuperación del crecimiento mundial, la decisión del Reino Unido de salir del bloque europeo ha tenido impacto en su economía.
Asimismo, al dejar de pertenecer al mercado único y a la unión aduanera, la industria financiera de esa nación perderá automáticamente el pasaporte financiero.
Werner Hoyer, jefe del Banco Europeo de Inversiones (BEI) expresó que perderán a uno de los principales socios y para Gran Bretaña será un duro golpe pues ese país tiene un 16,1 % del capital sin un banco de inversión nacional. Anualmente, informó, el BEI tiene un volumen de inversión en Londres de entre 7 y 9 mil millones de euros y ha sido clave para proyectos de infraestructura, estratégicos de innovación, transporte y parques eólicos en el mar del Norte.
Todo hace indicar que no habrá lugar para brindarle esos servicios financieros como ha sido hasta ahora desde que en 1972 entró en vigor la ley de Comunidades Europeas y que por el contrario se le aplicará el marco actual de equivalencias que la Unión usa con Estados Unidos o Japón.
A la hora de hacer todas las deducciones posibles sobre el asunto, debe tenerse en cuenta también que la economía de Gran Bretaña es fuerte, puede enfrentar grandes embates y por tanto los cálculos que se realicen serán sobre bases objetivas.
La versión más cáustica sobre el actual diferendo la ofreció el negociador de la Unión Europea para el Brexit, Michel Barnier, cuando enfatizó: la decisión británica tiene y tendrá muchas consecuencias humanas, sociales, económicas, fiscales, financieras y jurídicas.


martes, 23 de enero de 2018

ROBERTO VIZCAINO LAFITA

Roberto Vizcaíno Lafita
Félix Sautié Mederos y Pedro Martínez Pirez

Crónicas cubanas

¡Empieza al fin con el morir, la vida!...

Muy querido Mario aciagas y tristes circunstancias de la vida me llevan a enviarte una crónica en este caso escrita a dos manos, en conjunto con Pedro Martínez Pirez, Sub Director de Radio Habana Cuba actualmente y un compañero periodista destacado, mi camarada de muchos años, quien estuvo muy cerca de Roberto Vizcaíno. Lo hacemos como homenaje póstumo a un compañero revolucionario de muchos años, hombre de confianza del Che, que ha fallecido en la soledad de su modestia muy personal y como la Revolución no olvida nunca, los que somos algunos de sus compañeros de lucha, nos propusimos dar a conocer un homenaje de vida a un revolucionario de siempre, con el ruego muy especial de su publicación en POR ESTO! en donde nunca se olvidan los revolucionarios de acuerdo con tu sentido de justicia y de Revolución social, con la presente crónica que te envío titulada ¡Empieza al fin con el morir, la vida! ... y el exergo Ante la noticia retardada del fallecimiento de un compañero querido.
Ruego que me acusen recibo para estar seguro de que este mensaje les llegó a la Redacción. Como siempre quedo profundamente agradecido por la acogida que me das en las páginas de UNICORNIO-POR ESTO!

Félix Sautié Mederos

Queridos lectores de Crónicas Cubanas, algo inusual es que les escriba a dos manos, pero a veces la vida nos presenta circunstancias en que el dolor se comparte entre dos personas ante una noticia que nos llega retardada en el tiempo; y que contradictoriamente deberíamos haber conocido en el momento en que se produjo. Esa es la saga en que tristemente me he visto envuelto desde hace algunos días en que recibí la llamada de un muy querido amigo al que invité a escribir esta nota de conjunto: Pedro Martínez Pirez, muy reconocido periodista cubano, revolucionario de siempre, preguntándome si conocía del fallecimiento de un muy querido compañero de luchas de muchos años: Roberto Vizcaíno.
En consecuencia, les vamos a contar muy brevemente lo sucedido, porque hay personas que nunca deberían pasar desapercibidas en el tiempo. Más aún cuando su hoja de servicios a la vida y en nuestro caso a la Revolución Cubana confirma en verdad lo que escribió José Martí en 1872 cuando recibió la noticia de la muerte de los 8 estudiantes de medicina: ¡Empieza al fin con el morir, la vida!
Roberto Vizcaíno, con una vida entregada a la Revolución Cubana, nos acompañó en muchas luchas y esfuerzos tras las huellas de Fidel, para hacer de Cuba la Primera Revolución Socialista de Nuestra América, que muy en especial se alzó contra la explotación y la ignominia del Norte Revuelto y Brutal que nos desprecia y contra los explotadores del patio que habían hecho de Cuba un burdel.
Vizcaíno siempre modesto, pero siempre presente hasta para morir, lo que hizo casi imperceptiblemente y de manera tan modesta que algunos de sus compañeros de lucha nos enteramos tardíamente, pero la muerte no es verdad cuando se ha cumplido bien con la obra de la vida y eso queremos explicarles brevemente en esta nota, para hacer justicia a la verdad que siempre se sabe, aunque algunas veces tardíamente y de manera triste y dramática como es el caso.
Los padres de Roberto Vizcaíno Lafita, Pedro y María Luisa, fueron combatientes en defensa de la República Española y luchadores contra la tiranía de Gerardo Machado. Con esas raíces y ese ejemplo, Roberto inició muy joven su lucha contra la dictadura de Fulgencio Batista desde las aulas del Instituto de El Vedado donde cursó estudios hasta 1954. Fue uno de los organizadores y participantes en el homenaje a José Martí en el Aula Magna del Instituto el 28 de Enero de 1953, en el Centenario del Apóstol, acto que fue reprimido por la policía batistiana. Ingresó en 1954 en la Universidad de La Habana para estudiar Derecho, donde fue Presidente de la Federación Estudiantil Universitaria de esa Facultad, y luego Secretario de Relaciones Internacionales de la FEU. Se incorporó al Directorio Revolucionario fundado por José Antonio Echeverría en 1955.
Al triunfo de la Revolución fue uno de los fundadores de las Milicias Universitarias, el 26 de octubre de 1959. Participó en todas las actividades revolucionarias de la FEU, a la cual representó en varios eventos internacionales. Durante la llamada Crisis de Octubre, y en su calidad de dirigente de la FEU fue comisionado por el Comandante Fidel Castro a redactar un documento que explicara la posición de Cuba y promoviera entre los estudiantes de Nuestra América la solidaridad con la Revolución, lo cual realizó a través de Radio Habana Cuba. Vizcaíno y su madre, María Luisa Lafita, de larga trayectoria revolucionaria, cumplieron misiones encomendadas por el Comandante Ernesto Che Guevara en países de Centroamérica. Como dirigente de Relaciones Internacionales de la FEU Roberto Vizcaíno tuvo amplios contactos en El Salvador y en Cuba con el joven poeta revolucionario salvadoreño Roque Dalton.
Por sus conocimientos sobre Roque Dalton fue invitado Roberto Vizcaíno por Radio Habana Cuba cuando la emisora internacional cubana inauguró en abril de 2016 un Estudio con el nombre del poeta salvadoreño, quien laboró durante algún tiempo como periodista en esa radio. Once años antes, el 24 de febrero de 2005, fue creada en el Aula Magna de la Universidad de La Habana la Cátedra Honorífica José Antonio Echeverría presidida por Juan Nuiry Sánchez y de la cual Vizcaíno fue nombrado su Secretario Ejecutivo.
A lo largo de todos estos años, y a pesar de su precaria salud, Roberto Vizcaíno ejerció la docencia universitaria y fue un activista permanente en la divulgación del pensamiento de José Martí, Julio Antonio Mella, José Antonio Echeverría y Fidel Castro. Brindó conferencias y participó en paneles sobre el movimiento estudiantil cubano en varias instituciones, entre ellas la Asociación Cubana de las Naciones Unidas.
Con el fallecimiento el pasado 29 de diciembre en La Habana del destacado jurista y líder estudiantil Roberto Vizcaíno Lafita, pierde la Federación Estudiantil Universitaria cubana, fundada por Julio Antonio Mella en 1922, a uno de sus dignos continuadores.
Vaya con esta breve reseña nuestro homenaje póstumo a quien nunca será olvidado y que ya forma parte de la vida eterna de los justos.
En lo personal puedo decir que así lo he sentido y que así lo expreso en conjunto con mi amigo y camarada de siempre Pedro Martínez Pirez, en mi derecho a opinar con mis respetos para la opinión diferente y sin querer ofender a nadie en particular.
fsmederos@gmail.com
Publicado en el periódico Por Esto!, Sección  Ciudad de Mérida, Yucatán, México el martes 23 de enero del 2018.

http://www.poresto.net/ver_nota.php?zona=yucatan&idSeccion=1&idTitulo=620291

lunes, 22 de enero de 2018

NOTICIA LUCTUOSA




FROM:JOSE M, COIRADAS

-----Original Message-----
From: Jose M Coiradas <jcoiradas@att.net>
To: mareamia <mareamia@aol.com>
Sent: Mon, Jan 22, 2018 6:52 pm


EL EXPRESO POLITICO HECTOR GONZALEZ MARTINEZ , FALLECIDO El  DIA 20 DEL MES EN CURSO, SERA , VELADO ESTE JUEVES 24 EN LA FUNERARIA BERNARDO GARCIA  DE BIRD ROAD
LOCALIZADA EN LA 40 CALLE  DEL SW Y LA 82 AVENIDA   DESDE LA 6:00 PM HASTA LAS 11PM

GRACIAS POR ASISTIR Y ACOMPANAR A SU FAMILIA,  

VIDA DE JESUS

To:you + 53 more Details

Vida de Jesús
Ciro Bianchi Ross
ciro@juventudrebelde.cu

La posibilidad de que atentaran contra su vida crecía por días.
Compañeros y amigos lo alertaban del peligro, y, consciente de ello,
sabía bien a lo que se exponía. Pero no podía salirse del camino
emprendido, ni siquiera aflojar en sus propósitos. No quedaba más
alternativa a Jesús Menéndez Larrondo que la de enfrentarse a la
muerte.
Héctor Cabrera Bernal y Gabriel Cruz Martín que investigaron el paso
del líder azucarero por Guayos y otras zonas de la región central de
la Isla, refieren en su libro Jesús Menéndez: tabaco y azúcar, que en
una ocasión en que el incorruptible líder azucarero confraternizaba
con los trabajadores de la colonia cañera del Bajío y compartía con
ellos el desyerbe de los surcos, algunos le advirtieron que se
anduviera con cuidado. La respuesta de Jesús vino rápida:
—Para qué voy a cuidarme, si de todos modos un día de estos me pueden matar.
Otro testimonio incluido en la obra citada da cuenta de la
conversación que el dirigente sostuviera con un amigo. Sabía que su
cabeza tenía precio y expresó su sospecha de que el viaje que
emprendería por la zona oriental del país no tendría regreso. Dice el
informante: «Jesús estaba convencido de que iban a matarlo. Sus
enemigos no podían dejar que viviese. Sabían que a él lo seguía el
pueblo y que no había otra forma de callarlo. Jesús no dio un solo
paso atrás, continuó adelante y por eso lo mataron». El viaje a
Oriente fue en efecto un viaje sin regreso. Lo balearon en la estación
de trenes de la ciudad de Manzanillo, el 22 de enero de 1948, hace
ahora setenta años.
EL INSOBORNABLE
Nació en Encrucijada, en la antigua provincia de Las Villas, el 14 de
diciembre de 1911, hijo de un capitán del Ejército Libertador. Comenzó
a trabajar apenas concluyó la enseñanza primaria. Cortó caña en áreas
del central Nazábal y en el central Constanza fue purgador de azúcar,
esto es, el operador de la centrífuga que en el proceso industrial
separa el azúcar de la miel, mientras que en el llamado «tiempo
muerto» trabajaba en las escogidas de tabaco de su pueblo natal. Eran
los días de la dictadura machadista cuando se inició en la lucha
sindical, lo que le valió persecución y cárcel. Encabezó el sindicato
del central Constanza y participó en la creación de la Federación de
Trabajadores de Las Villas. Estuvo entre los organizadores del Primer
Congreso Nacional Azucarero de donde surgió la Federación Nacional
Obrera Azucarera que dio paso a la Federación Nacional de Trabajadores
Azucareros (FNTA) al dar entrada a oficinistas, técnicos y demás
empleados de la industria. Era ya un dirigente de relieve nacional. En
dos ocasiones fue electo a la Cámara de Representantes.
Bajo su liderazgo consigue el sector mejoras tangibles. Hay para los
trabajadores aumento de salarios y garantías para la jubilación con
la creación de la Caja de Retiro. Mejoran sus condiciones de vida
cuando consigue que el Presidente de la República disponga, por
decreto, medidas sanitarias y de higienización en los bateyes. Impone
la presencia obrera en los conclaves donde se negocia la venta de la
zafra azucarera… Su participación es decisiva en la confección del
decreto con el que el presidente Grau implementa el llamado
Diferencial Azucarero que estipulaba, vinculados al precio
internacional del dulce, incrementos salariales para los trabajadores
del azúcar y también en las ganancias de colonos pequeños y medianos
y los propios hacendados. Por gestiones de Jesús Menéndez Larrondo se
introdujeron en la Ley de Coordinación Azucarera las cláusulas de
garantía que protegían al consumidor nacional del aumento en los
precios de los productos alimenticios y materias primas que se
importaban de Estados Unidos.
En 1946, el Diferencial aportó ochenta millones de pesos a la
economía doméstica, y de ellos, los trabajadores recibieron en forma
de anticipo, el 21 de diciembre, veinte y cinco millones. Diría
entonces el propio Jesús: «Esto para que pasaran la mejor de las noche
buenas que recuerda nuestra historia… El comercio todo recibió una
sensible inyección, dándose casos en el interior del país de bodegas y
tiendas que durante los días de pascuas y año nuevo agotaron todas
sus existencias de mercaderías». No parece haber sucedido así en 1947
a juzgar por la moción del Ayuntamiento de Marianao impulsada por el
concejal Juan Manuel Márquez en la que solicita al gobierno el pago
del Diferencial sobre la base de hasta el ocho por ciento como pedían
los trabajadores del azúcar y no del tres por ciento como querían el
presidente Grau y los patronos.
Militante comunista y hombre hecho por sí mismo, sorprendía por sus
profundos conocimientos de las cuestiones azucareras. Partidarios y
adversarios políticos coincidían en calificarlo como insobornable,
contándose al respecto numerosas anécdotas reveladoras, como la de
aquel cheque en blanco que le pusieron en las manos las grandes
corporaciones para que desistiese de abogar por el Diferencial y que
devolvió sin vacilaciones para hacer saber que el Diferencial había
que ponérselo en la punta de la mocha.
Sus enconadas polémicas con José Manuel Casanova Diviñó, el llamado
zar del azúcar, vocero y guía de la clase empresarial cubana, Senador
de la República y presidente de la Asociación Nacional de Hacendados
de Cuba y del Instituto Cubano de Estabilización del Azúcar, fueron
notorias y cuantas veces debieron entrevistarse, Jesús concurría al
encuentro como si nada hubiese ocurrido entre ambos, advirtiendo con
criolla sorna a su antagonista: «Tú me atacas como lo haces porque
defiendes los intereses de los tuyos, y estás en tu papel: yo, por mi
parte, cumplo con mi deber defendiendo los intereses de los míos… Así
que tengo que atacarte también, pero no puedo pelearme contigo,
Casanova, porque tenemos que seguir discutiendo sin distanciarnos
personalmente».
Casanova fue también un hombre hecho por sí mismo. Nació en la
pobreza. Con 14 años fue jornalero en el central Bramales, en Cabañas,
del que llegó a ser propietario, el primero de los varios centrales
que poseyó. A partir de 1933 y hasta su muerte, en 1949, tuvo el papel
más relevante en la política azucarera y en la creación de sus
organismos corporativos. Fue, escribe Guillermo Jiménez en su Los
propietarios de Cuba, 1958, el intermediario e inspirador del pacto de
los hacendados con el entonces coronel Batista, y ponente de la
trascendental Ley de Coordinación Azucarera que selló dicho pacto y
que definió la economía y la sociedad cubana hasta el triunfo de la
Revolución.
MUERTE EN MANZANILLO
Tres hombres descendieron en el pueblo de Yara del ómnibus que los
llevó desde el central Estrada Palma. Jesús, Manuel Quesada,
organizador de la FNTA y Paquito Rosales, ex alcalde comunista de
Manzanillo y también Representante a la Cámara, debían esperar el tren
que los llevaría a Bayamo, pero ya en el paradero supieron, primero,
que el tren venía con dos horas de retraso, y después que iría con
destino a Manzanillo. Estaban eufóricos por el resultado de su gestión
en el ingenio azucarero donde en asamblea de trabajadores lograron
que se normalizaran las labores de zafra luego de la concertación del
convenio colectivo entre el sindicato y la patronal. Aunque lo
comentaron, restaron importancia al soldado que en Yara se interesara
por conocer el rumbo que llevaban. Eran cerca ya de los ocho de la
noche cuando escucharon la cercanía del tren. Lo mejor sería abordarlo
y comer y dormir en Manzanillo, y seguir para Bayamo al día
siguiente. Casi al mismo tiempo que Jesús y sus compañeros, subió al
vagón un oficial del Ejército. Era el capitán Joaquín Casillas Lumpuy.
El parlamentario y el militar quedaron conversando en la plataforma
del vagón. En forma amigable el capitán se interesó por saber qué
hacía en la zona el dirigente obrero. Explicó este que recorría los
centrales buscando soluciones a conflictos existentes, casi siempre de
salarios. Fue satisfactoria la gestión en el Estrada Palma, puntualizó
Jesús, no así en el Mabay, donde volverían al día siguiente.
Casillas dejó a un lado la amabilidad que hasta entonces signó sus
palabras y preguntó con hosquedad sobre el carácter de aquellas
gestiones. Todo lo hago dentro del marco de la Constitución, comentó
Jesús. Eso depende, adujo el militar: yo puedo estimar que usted está
cometiendo un delito. Puede que todo eso no sea más que comunismo y
un atentado a nuestras instituciones. Por eso, continuó, cuando
lleguemos a Manzanillo, usted me acompaña al cuartel. Llamaré a Mabay,
y si hay delito, lo dejo arrestado a usted y a sus acompañantes. Jesús
y Paquito recordaron estar amparados por la inmunidad parlamentaria.
-Si violo la inmunidad, que proteste la Cámara y si violo la
Constitución, lo hago bajo mi responsabilidad, pero yo te llevo preso,
vivo o muerto.
En este punto de la discusión, el tren entraba en Manzanillo. Bajaron
al andén Quesada y Paquito. Capitán, dijo Jesús a Casillas, lamento no
acompañarlo.
Lo que sigue es la versión de la muerte de Jesús Menéndez que ofreció
en su momento el periodista Enrique de la Osa en su sección En Cuba
de la revista Bohemia. No es la única, pero es la más extendida y
aceptada.
. «Rápidamente el militar bajó tras de Jesús Menéndez, ya con la pistola
de reglamento desenfundada, y agachado y apoyándose en la escalera del
vagón, disparó arias veces contra el líder obrero, quien, de espaldas
hacia su agresor, había caminado varios pasos por el andén con
dirección a la calle. Allí quedó desplomado, en tanto que su
victimario gritaba: ¡Yo te dije que ibas vivo o muerto!
«Sin pérdida de tiempo volvió el arma hacia el lugar donde se hallaba
Quesada, entre dos soldados. Afirmase que uno de los disparos fue el
que hirió a uno de estos. Rosales y Quesada aprovecharon la confusión
para desaparecer».
EL ASESINO
No fue casual el encuentro de Casillas con Jesús. En la misma mañana
del 22 de enero salió de Manzanillo con destino a Holguín y allí, en
la sede del escuadrón número 13 se enteró de que el dirigente obrero
se entrevistaría con el administrador del central Mabay. Ordenó que lo
retuvieran en el cuartel de la localidad, pero no lo encontró al
llegar. Se trasladó en avión a Pilón, pero allì no había estado su
perseguido, y entonces, en la misma avioneta, voló a Manzanillo,
donde, desde el central Estrada Palma, recibió informes de que había
salido rumbo a Yara para continuar hacia Bayamo. Así, se encaminó a
Yara donde, al ascender al tren, fingió encontrarse con el que sería
su víctima.
Ya para entonces se le acusaba de la muerte del millonario Madrazo,
por órdenes de José Eleuterio Pedraza, jefe del Ejército, y Alejandro
Gómez Gómez, jefe de la plaza militar de Santa Clara. En el caso de la
muerte de Jesús, el militar fue llevado a juicio y quedó absuelto al
alegar haber actuado en defensa propia. Recuerdan vecinos viejos de
Cabaiguán, de donde era oriundo, que su madre le dijo: «Hijo, ojalá
que esa sangre no caiga un día sobre tu cabeza».
El 1 de enero de 1959 el ya coronel Joaquín Casillas, disfrazado de
campesino, fue detenido por una tropa rebelde. Murió en un intento de
fuga.

.

domingo, 21 de enero de 2018

VIVIR DEL CUENTO


Saludos,
L eonided Penton
lpenton@my.com
---
Descarga myMail y obtén tu increíble y corta dirección @my.com!
-------- Mensaje reenviado -------- De: Jesus Dueñas cagliostroduenas@gmail.com Para: lpenton lpenton@my.com Fecha: viernes, 19 enero 2018, 11:04AM -05:00 Asunto: En vivo y directo la crónica..

Vivir del cuento: programa humorístico estelar de la televisión cubana
Jesús Dueñas Becerra
Crítico y periodista

Vivir del cuento, con guión de Jaime Fort, y dirección del realizador
Ignacio Hernández (Nachi), es el espacio humorístico que transmite los
lunes, de 8:30-9:00 pm, el Canal Cubavisión de la Televisión Nacional.

Jaime Fort es escritor, dramaturgo y miembro de la Asociación de
Medios Audiovisuales y Radio de la Unión de Escritores y Artistas de
Cuba (UNEAC). Realizó una versión criolla del clásico Alicia en el
País de las Maravillas, obra original del ilustre escritor Lewis
Carroll. Incursionó con éxito en el campo de la dirección teatral con
la puesta en escena de Pedro y el Lobo y escribe guiones para
disímiles espacios de la pequeña pantalla insular.

Según los hallazgos de encuestas realizadas por el departamento de
Investigaciones Sociales del Instituto Cubano de Radio y Televisión
(ICRT), Vivir del cuento es el programa humorístico que cuenta con
mayor aceptación por parte de la teleaudiencia en la mayor isla de las
Antillas.

El papel protagónico lo interpreta —con indiscutible excelencia
artístico-profesional— el laureado actor Luis Silva, Premio Caricato
de Actuación 2012, quien le presta piel y alma a Pánfilo Epifanio. A
su alrededor giran el carismático actor Andy Vázquez (Facundo,
«Aguaje», Bienvenido), Mario Sardiñas (Chequera), así como un grupo de
actores habituales o invitados, quienes configuran el elenco artístico
de dicho espacio estelar (por la calidad estético-artística que lo
identifica en la pequeña pantalla insular).

En Vivir del cuento, el telerreceptor disfruta al máximo cómo los
personajes interactúan con la comunidad, con los vecinos del edificio
multifamiliar donde viven, aman, sueñan y crean, así como participan
en las situaciones involucradas en la cotidianidad de la existencia
terrenal humana.

La característica fundamental de ese programa es la comedia de
situaciones o de equívocos, generados por la torpe conducta de
Chequera (la contrafigura), quien compromete la paz y la tranquilidad
espiritual a la que aspira el viejito Pánfilo, quien se caracteriza
por resolver con jocosidad los conflictos generados por su «amigo del
alma».
El ocurrente personaje que desempeña Silva es —hoy por hoy— el más
popular en el género humorístico, ya que, con inteligencia global y
emocional, utiliza recursos técnico-interpretativos que sabe alternar
con gran talento, para provocar la sana carcajada e invitar al
televidente a la meditación serena y profunda, que consiste en hacer
silencio interior para escuchar los sonidos que emite nuestro yo, el
auténtico, el verdadero.

Según mi apreciación, hay un Pánfilo en potencia en todas las personas
de la tercera edad. Tiene algo de los ancianitos que deambulan por la
calle, pero no solo frases interiores, emociones, sentimientos y
preocupaciones de las personas de edad avanzada, sino también los
gestos, así como la forma de caminar con cierta dificultad en la
locomoción.
Para prestarle piel y alma a ese personaje, Silva departió con
familiares de la edad tardía en el hogar donde reside. Por lo tanto,
Pánfilo tiene un poco del carácter de los adultos mayores que conviven
con él, y que se alteran, se descompensan por cualquier cosa, por
insignificante que parezca ser, pero para ellos/as es muy importante.
Sin embargo, en su comportamiento cotidiano, son seres humanos muy
correctos y educados.

Silva descubrió en esos senescentes los valores éticos-morales,
humanos y espirituales en que se estructurara la personalidad de
Pánfilo, quien lucha para ganarse un poco de guita (como diría un
argentino), pero lo hace desde una irreprochable posición ética: no
roba, no estafa, no agrede a nadie ni con el pétalo de una flor.

Por otra parte, Pánfilo es una persona con cierto nivel cultural y
educacional, que ha leído mucho. Tanto es así, que se inventó la
historia de que les sabe un mundo a las matemáticas, porque laboraba
como economista antes de acogerse a la jubilación por vejez.
Pánfilo siempre ha dicho lo que se le ha ocurrido, pero lo ha sabido
decir sin herir o lastimar a nadie y mucho menos ridiculizar al otro o
no yo. El tema puede ser en extremo complejo, sensible y hasta difícil
de tratar en los medios, ya que son situaciones embarazosas, pero él
se las arregla ingeniosamente para conferirles un toque humorístico
sui generis, y como por arte de magia, convertir lo feo en bello
(entendido como todo cuanto enaltece la dignidad humana del hombre y
la mujer).

El personaje es, en esencia, muy simpático. No es grosero, ordinario,
o jactancioso. Todo lo contrario, respetuoso en grado sumo.

El telespectador que cada semana le abre las puertas de la pantalla
chica se solidariza con él. El adulto lo percibe como compañero y
amigo, ya que afronta idénticos problemas y parecidas reacciones; los
adolescentes y jóvenes ven en Pánfilo a los progenitores; y los
«pequeños príncipes» idolatran al abuelito que tienen en casa.

No obstante la creciente popularidad de que goza dicho espacio en la
televisión cubana, estoy completamente seguro de que si no fuera por
la puntual participación de Luis Silva en Vivir del cuento, hubiera
sido «otra historia […] otra historia».
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VIVIR DEL CUENTO

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Vivir del cuento: programa humorístico estelar de la televisión cubana
Jesús Dueñas Becerra
Crítico y periodista

Vivir del cuento, con guión de Jaime Fort, y dirección del realizador
Ignacio Hernández (Nachi), es el espacio humorístico que transmite los
lunes, de 8:30-9:00 pm, el Canal Cubavisión de la Televisión Nacional.

Jaime Fort es escritor, dramaturgo y miembro de la Asociación de
Medios Audiovisuales y Radio de la Unión de Escritores y Artistas de
Cuba (UNEAC). Realizó una versión criolla del clásico Alicia en el
País de las Maravillas, obra original del ilustre escritor Lewis
Carroll. Incursionó con éxito en el campo de la dirección teatral con
la puesta en escena de Pedro y el Lobo y escribe guiones para
disímiles espacios de la pequeña pantalla insular.

Según los hallazgos de encuestas realizadas por el departamento de
Investigaciones Sociales del Instituto Cubano de Radio y Televisión
(ICRT), Vivir del cuento es el programa humorístico que cuenta con
mayor aceptación por parte de la teleaudiencia en la mayor isla de las
Antillas.

El papel protagónico lo interpreta —con indiscutible excelencia
artístico-profesional— el laureado actor Luis Silva, Premio Caricato
de Actuación 2012, quien le presta piel y alma a Pánfilo Epifanio. A
su alrededor giran el carismático actor Andy Vázquez (Facundo,
«Aguaje», Bienvenido), Mario Sardiñas (Chequera), así como un grupo de
actores habituales o invitados, quienes configuran el elenco artístico
de dicho espacio estelar (por la calidad estético-artística que lo
identifica en la pequeña pantalla insular).

En Vivir del cuento, el telerreceptor disfruta al máximo cómo los
personajes interactúan con la comunidad, con los vecinos del edificio
multifamiliar donde viven, aman, sueñan y crean, así como participan
en las situaciones involucradas en la cotidianidad de la existencia
terrenal humana.

La característica fundamental de ese programa es la comedia de
situaciones o de equívocos, generados por la torpe conducta de
Chequera (la contrafigura), quien compromete la paz y la tranquilidad
espiritual a la que aspira el viejito Pánfilo, quien se caracteriza
por resolver con jocosidad los conflictos generados por su «amigo del
alma».
El ocurrente personaje que desempeña Silva es —hoy por hoy— el más
popular en el género humorístico, ya que, con inteligencia global y
emocional, utiliza recursos técnico-interpretativos que sabe alternar
con gran talento, para provocar la sana carcajada e invitar al
televidente a la meditación serena y profunda, que consiste en hacer
silencio interior para escuchar los sonidos que emite nuestro yo, el
auténtico, el verdadero.

Según mi apreciación, hay un Pánfilo en potencia en todas las personas
de la tercera edad. Tiene algo de los ancianitos que deambulan por la
calle, pero no solo frases interiores, emociones, sentimientos y
preocupaciones de las personas de edad avanzada, sino también los
gestos, así como la forma de caminar con cierta dificultad en la
locomoción.
Para prestarle piel y alma a ese personaje, Silva departió con
familiares de la edad tardía en el hogar donde reside. Por lo tanto,
Pánfilo tiene un poco del carácter de los adultos mayores que conviven
con él, y que se alteran, se descompensan por cualquier cosa, por
insignificante que parezca ser, pero para ellos/as es muy importante.
Sin embargo, en su comportamiento cotidiano, son seres humanos muy
correctos y educados.

Silva descubrió en esos senescentes los valores éticos-morales,
humanos y espirituales en que se estructurara la personalidad de
Pánfilo, quien lucha para ganarse un poco de guita (como diría un
argentino), pero lo hace desde una irreprochable posición ética: no
roba, no estafa, no agrede a nadie ni con el pétalo de una flor.

Por otra parte, Pánfilo es una persona con cierto nivel cultural y
educacional, que ha leído mucho. Tanto es así, que se inventó la
historia de que les sabe un mundo a las matemáticas, porque laboraba
como economista antes de acogerse a la jubilación por vejez.
Pánfilo siempre ha dicho lo que se le ha ocurrido, pero lo ha sabido
decir sin herir o lastimar a nadie y mucho menos ridiculizar al otro o
no yo. El tema puede ser en extremo complejo, sensible y hasta difícil
de tratar en los medios, ya que son situaciones embarazosas, pero él
se las arregla ingeniosamente para conferirles un toque humorístico
sui generis, y como por arte de magia, convertir lo feo en bello
(entendido como todo cuanto enaltece la dignidad humana del hombre y
la mujer).

El personaje es, en esencia, muy simpático. No es grosero, ordinario,
o jactancioso. Todo lo contrario, respetuoso en grado sumo.

El telespectador que cada semana le abre las puertas de la pantalla
chica se solidariza con él. El adulto lo percibe como compañero y
amigo, ya que afronta idénticos problemas y parecidas reacciones; los
adolescentes y jóvenes ven en Pánfilo a los progenitores; y los
«pequeños príncipes» idolatran al abuelito que tienen en casa.

No obstante la creciente popularidad de que goza dicho espacio en la
televisión cubana, estoy completamente seguro de que si no fuera por
la puntual participación de Luis Silva en Vivir del cuento, hubiera
sido «otra historia […] otra historia».
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LUIS SILVA , ACTOR Y MATEMATICO


PUBLICADO POR LEONIDES PENTON

Luis Silva: actor y matemático
Jesús Dueñas Becerra
Crítico y periodista

Conversar con el carismático actor Luis Silva, Premio Caricato de
Actuación 2012, es sinónimo de incursionar con seriedad y respeto en
el campo del buen humor, el auténtico, el verdadero, donde el también
conductor del espacio televisivo dominical Lucas desempeña una función
«clave» en los disímiles medios de comunicación en los que incursiona
con éxito indiscutible.

Miembro de la Asociación de Artes Escénicas de la Unión de Escritores
y Artistas de Cuba (UNEAC), se graduó de la especialidad de
Cibernética Matemática en la Universidad de La Habana, donde ejerciera
la docencia superior. Ahora bien, su amor inmenso a la actuación y a
la conducción lo alejaron de las aulas de la capitalina casa de altos
estudios, ya que no le era posible alternar las actividades artísticas
con la labor docente-educativa.

Sin embargo, sus discípulos —que lo admiran y respetan— esperan que
solo sea por un breve lapso. En consecuencia, aguardan el pronto
regreso del profesor Silva a nuestra querida Alma Mater.

¿En qué momento de su vida se le despertó la vocación hacia la
actuación, y concretamente, hacia el humor?

En honor a la verdad, ni para la actuación, y mucho menos para el
humor, hubo ningún tipo de influencia genética o ambiental. Mis
progenitores, así como los demás miembros de mi núcleo familiar, se
dedicaban a otras ocupaciones, que nada tenían que ver con el arte de
las tablas.

La primera vez que me paré delante de un auditorio era muy pequeño.
Estaba en el Círculo Infantil, donde un buen día me pusieron a bailar
y a cantar. Eso fue hace tanto tiempo que mi memoria apenas registra
ese hecho. Con doce años de edad, imitaba a mis profesores delante de
toda la escuela secundaria básica, donde estudié durante mi
adolescencia. Si bien estaba muy nervioso por enfrentarme al público,
fue tanta la risa que generó en mis compañeros de estudio, que esa
reacción favorable me cautivó, me atrapó, y me dio el impulso
necesario para continuar profundizando en el arte de hacer reír. Ese
fue mi despegue hasta llegar al personaje del «viejito Pánfilo».

Un buen día, usted decidió escribir y surgió —como brota el agua
cristalina que corre por los ríos subterráneos del alma humana— el
Monólogo del pan. ¿Podría explicar cuál fue la génesis de esa
decisión?

En realidad, escribo muy poco. Escribo mis monólogos, mis guiones
humorísticos para presentarme ante los televidentes, mis momentos
medio en serio y medio en broma para las galas de Lucas (siempre con
la asesoría del realizador Orlando Cruzata). Pero no soy un escritor
de textos humorísticos o de escribir comedias enteras o hacer guiones
para un espacio determinado. Me inclino ante quienes se dedican a
dichos menesteres.
Le voy a poner un ejemplo: Vivir del cuento tiene sus escritores
fijos. Pero tanto Mario Sardiñas («Chequera»), como Andy Vázquez
(Facundo, «Aguaje», Bienvenido), Ignacio Hernández («Nachi», el
director), y yo («Pánfilo», el personaje que le rinde culto a la
libreta de abastecimiento), generamos muchos chistes y situaciones
hilarantes, que enriquecen cada capítulo del programa […].

Por otra parte, no puedo negarle que he sido un hombre con suerte. Lo
primero que escribí fue el Monólogo del pan (2001). Aunque usted no lo
crea, ni en sueños podía pensar que a mi ópera prima se le iban a
otorgar cuatro premios en el Festival Aquelarre de ese año.
Si usted estudió una carrera de ciencias exactas y no actuación, ¿cómo
fue que se llenó de coraje para despojarse del miedo escénico, y
consecuentemente, evitar el ridículo en medio de un escenario?

El temor escénico (no miedo, porque este paraliza al hombre y a la
mujer), es un leitmotiv que acompaña al actor durante toda su vida
artístico-profesional. Jamás desaparece del todo, aunque
—aparentemente— no lo exterioricemos. En cada presentación, en cada
escena que grabas, aparece como un «fantasma» el temor al ridículo o a
desempeñar un tremendo «papelazo» (como decimos en buen cubano).

Ese temor a no quedar bien, a que te salgan mal las cosas, a que al
espectador no le agrade algo que hagas es —en mi opinión— inmanente al
profesional de las artes escénicas.

¿Cómo fue que nació y creció el personaje de «Pánfilo»?

Por aquellos tiempos, percibía —desde mi yo, el auténtico, el
verdadero— que no tenía, que no proyectaba la imagen de un humorista o
que no tenía cara de cómico. No me imagino cómo es la imagen clásica
de un humorista, pero sentía que mi cara, mi aspecto físico era el de
un joven común y corriente, y que no servía para desencadenar en el
otro la risa, que tanta salud psíquica y espiritual le proporciona al
homo sapiens.

Por esa razón, quise diseñar un personaje que estuviera muy distante
de mí. Un personaje con mucha más edad de la que tengo (que no son
tantos, como muchos creen cuando ven a «Pánfilo» en la pequeña
pantalla o en cualquier otra actividad), con un estilo propio al
andar, lleno de achaques, canoso, sin afeitar, zapatos rotos,
pantalones extravagantes. Eso hice con plena conciencia de lo que
quería lograr […] y me salió tal y como lo había concebido
mentalmente.

Estoy seguro de que soy mucho más simpático y ocurrente cuando estoy
interpretando a «Pánfilo» que cuando soy Luis Silva, mi identidad
única e irrepetible. Me parece que la diferencia es abismal. Desde
luego, a partir de ahí el personaje comenzó a crecer, a adquirir cada
vez más características de las personas de la tercera edad.

Me dediqué más a estudiar a los adultos mayores en la calle, en los
estanquillos de periódicos, en los bancos, donde hacen largas colas
para cobrar su jubilación, así como en la bodega, donde compran la
canasta básica mensual. «Pánfilo», por ejemplo, no es el mismo hoy que
cuando apareció en pantalla por primera vez. Su historia se ha
enriquecido […], ¡y de qué manera!

¿Cómo y de qué forma Vivir del cuento ha influido en el desarrollo de
«Pánfilo» y viceversa?

Como es obvio, Vivir del cuento ha sido el espacio ideal que le ha
facilitado un gran desarrollo a mi personaje predilecto. Del 2008
hasta hoy, ha transcurrido más de un lustro. Durante ese lapso,
«Pánfilo» ha crecido desde los puntos de vista humano y espiritual.
Las situaciones inherentes al programa, los guiones, los enredos y
equívocos en que se ven inmersos los personajes, lo han consolidado.
De ello, no tengo la más mínima duda. Por otra parte, han surgido
vivencias […], que él lleva en lo más hondo de su mundo interior, y
que le aportan una caracterización personográfica y un entramado
espiritual que lo convierten en alguien tan real como indestructible a
la hora de reaccionar o de improvisar en cualquier escenario. Y
«Pánfilo», a su vez, le ha «inyectado» mucho más dinamismo al espacio.
Tanto es así que, en la actualidad, goza de una gran teleaudiencia en
el territorio nacional, según los hallazgos de encuestas realizadas
por el Centro de Investigaciones Sociales del Instituto Cubano de
Radio y Televisión (ICRT).

¿Cómo usted se las arregla para emitir sus opiniones acerca de temas
candentes que afectan a nuestra sociedad?

Soy totalmente libre para expresar lo que quiero decir. Eso sí, con la
dosis exacta y precisa de ética y respeto hacia las personas e
instituciones que pudieran ser blanco de algunas críticas
constructivas. Mi objetivo no es ofender o destruir la integridad de
nadie, porque todos somos seres humanos, y por consiguiente, podemos
cometer errores […], y de hecho los cometemos.

«Pánfilo» ha dado su opinión sobre temas sencillos o azarosos. Y eso
no es solo un logro mío, sino de todo el equipo de realización de
Vivir del cuento. Cada mensaje que se pone en boca de mi personaje se
analiza in extenso […], son pesquisadas las posibles interpretaciones
de que pudiera ser objeto, y si es capaz de generar alguna
tergiversación o no.

Para ello, empleamos herramientas propias del buen humor: el doble
sentido, el cambio brusco de ritmo, la sutileza, la sorpresa, las
transiciones cortadas, y sobre todo, un fuerte uso de la lengua
española y su rica gramática. En este momento, mi memoria evoca un
aforismo martiano: «el uso esmerado y oportuno del lenguaje fortalece
la mente y acaricia el espíritu».

Hemos sido capaces de «jugar con candela» sin que —hasta ahora— nos
hayamos «quemado» […], de tratar temas hasta cierto punto tabúes en un
espacio humorístico de la televisión insular. Hemos hecho chistes con
las antenas (todo el mundo sabe cuáles son), con las escaseces, con el
éxodo al exterior […]. Pero de una manera fina, bien hilvanada,
dibujada a mano para no herir susceptibilidades.

En su opinión, ¿cómo valoraría usted el humor que hoy se hace en los
medios y fuera de ellos?

Ante todo, le diré que hay humoristas y humoristas, y si usted me lo
permite, le voy a contestar esa pregunta con una frase antológica de
la primerísima actriz María de los Ángeles Santana (1914-2011):
«cualquiera puede hacer llorar, pero hacer reír solo quien sea un
verdadero actor humorístico». Me parece que esa frase de la
inolvidable «doña Remigia», la alcaldesa del estelar espacio
televisivo San Nicolás del Peladero, responde dicha interrogante […],
en todas y cada una de sus partes.

Como maestro que es y seguirá siendo, ¿qué les recomendaría a los
jóvenes actores y actrices que comienzan a dar los primeros pasos en
el difícil arte de hacer reir?

Que sean ellos mismos y no traten de imitar a nadie, ni siquiera a sus
maestros o mentores, quienes desempeñan una función básica
indispensable en su formación profesional, ya que son ellos los que
les enseñan los recursos técnico-expresivos para llevarlos,
posteriormente, a un escenario (sea cual fuere), y además, les
permiten descubrir —a través del ejemplo, en el aula y fuera de ella—
los valores éticos, ideo-estético-artísticos, humanos y espirituales
en que se estructura la personalidad de un actor integral.
Cualquier medio de comunicación deviene el contexto idóneo para
demostrar las aptitudes artísticas, y concretamente, las humorísticas
[…], si es que las poseen.

Estudiar, trabajar, respetar al espectador, ser sencillos y humildes,
darlo todo a cambio de nada. Esas son —en apretada síntesis— mis
recomendaciones, las cuales recogen lo fundamental de mi vigente
código ético en el ejercicio de esta profesión, ya que amo con todas
las fuerzas de mi ser la actuación, las Matemáticas y la Informática.
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