BUENISIMO

http://www.miamiactualidad.com/2015/11/buenisimo-gobierno-de-costa-rica-dara-visa-temporal-a-1600-cubanos-en-la-frontera/ ROBERTO JTMENEZ ¡BUENÍSIMO! Gobierno de Costa Rica dará visa temporal a 1,600 cubanos en la frontera Comparte Share on Facebook0Tweet about this on Twitter0Share on Google+0 A partir de hoy los mas de 1,600 cubanos que se encuentran varados en la frontera entre Panamá y Costa Rica recibirán una visa humanitaria del gobierno costarricense, según anunció el Ministerio de Gobernación, Policía y Seguridad Pública. “Visa de Transito extraordinaria será otorgada a las personas cubanas en Paso Canoas” anunció el ministerio a las 7 de la tarde del dia de ayer. “Para las personas cubanas que se encuentran en la frontera sur, en Paso Canoas, se le extenderá una Visa de Tránsito Extraordinaria por 7 días” anuncia el comunicado. A partir de hoy, los funcionarios de Migración comenzarán a extender estas visas directamente en el puesto migratorio de Paso Canoas, permitiéndoles así a las 1,600 personas cubanas ingresar al país. Con esta visa los cubanos podrán continuar su ruta hacia Nicaragua para rumbo a su destino final, la frontera con los EEUU. ministerio gobernacion policia Fuente: Facebook de Ministerio de Gobernación y Policía de Costa Rica El Ministerio también se refirió a las 100 personas deportadas a Nicaragua en el dia de ayer y a los que Nicaragua no les permitió el ingreso. Ante esta situación, el Minsiterio comunicó que se ha coordinado con la Cruz Roja y otras entidades “la intervención y la asistencia humanitaria, instalando campamentos adecuados en ambas fronteras donde estas personas puedan cubrir sus necesidades básicas.” Foto: Diario Crítica

ANTE LA MATANZA DE ISI PERPETRADA EN FRANCIA

MARIPAZ, desde Espana paz@azopasco.net Ante la matanza de IS perpetrada anoche en Paris, el líder de PODEMOS Pablo Iglesias ( Candidato a la presidencia de España) recomienda al Presidente español Mariano Rajoy un “Consejo de la Paz” porque la venganza nada soluciona y enviar aviones no sirve para defender a Europa.Y no nos uniremos al pacto antiyihadista porque no nos sentimos identificados con los valores de ese pacto. Los partidos políticos españoles le han respondido: que no se trata de venganza sino de justicia El pobre tonto sigue sin entender nada ¿o tal vez si ? Tal vez quiera que nos sentemos a esperar a que vengan a por nosotros, lo que no es en absoluto descartable, y entonces dialogar amablemente con los bárbaros que asesinan sin piedad en nombre de Alá . Y es que para el Sr Iglesias ya está demostrado lo dialogantes que son estos salvajes . Y digo yo, el diálogo se tornará difícil cuando a uno le rebanan el gaznate con un cuchillo , o no ? Pues así se las gastan los que anoche sembraron París de miedo y muerte. Hasta ahora, el dialogo que nos han mostrado estos salvajes embozados , es el del asesino del cuchillo ante una cámara de video momentos antes de degollar a su victima No se si la gente de Podemos lo entenderá, IS, DAES, o como demonios quieran nombrarse estos desalmados terroristas son asesinos sin un ápice de humanidad , y lo mas terrible es que van ganando esta guerra. Una guerra que ni mucho menos comenzó anoche en París. Esta guerra esta diseñada y organizada contra todos nosotros , contra los valores que representamos y contra las libertades que defendemos . Son ellos , o nosotros. Sus ideas o las nuestras. Su fanatismo o nuestra democracia . Su barbarie o nuestras leyes . Y no hay mas. O les ganamos la partida o nos pasan por encima sin remedio y lamentablemente el tiempo corre en contra nuestra.

LA REAL FUERZA

La Real Fuerza Ciro Bianchi Ross • digital@juventudrebelde.cu 14 de Noviembre del 2015 21:00:38 CDT El castillo de la Real Fuerza es la fortaleza más antigua de La Habana, y, por lo mismo, una de las joyas más preciadas con que cuenta la ciudad. Ha sido, sin embargo, la más discutida de todas las defensas de la urbe y tanto fue el empeño en demolerla que pusieron de manifiesto no pocos capitanes generales, que bien puede afirmarse que ha llegado a nosotros por puro milagro. Algunos autores la tienen como la más antigua de América. Su construcción se inició en 1558, durante el mando del gobernador Diego de Mazariegos, que ejecutó lo dispuesto en una Real Cédula de 1556, y la concluyó el arquitecto Francisco Calona, unos 20 años después, en el gobierno de Francisco de Carreño. Un comedor de plomo Carreño era hombre de armas tomar. Se distinguió como navegante en la era de los descubrimientos y luego se enfrentó a indios y a corsarios y piratas en Nicaragua y Cartagena de Indias. Por su valor lo nombraron gobernador de Panamá en tiempos de las revueltas sangrientas que protagonizaron Lope de Aguirre y sus «marañones». Felipe II lo designaría Almirante de la Armada Invencible, y cuando la Armada Invencible fue vencida, el monarca no lo dejó de la mano, pero le confió un puesto menor, tan menor como aquel de Gobernador General de la Isla de Cuba en una época de gran pobreza pública y de sobresaltos continuos por las amenazas de los piratas. Llegó a La Habana en 1577 y enseguida se dio cuenta de los defectos constructivos de la Fuerza y de la malversación colosal que de su presupuesto hicieron su antecesor, el gobernador Gabriel Montalvo y el arquitecto Calona. A Montalvo lo envió encadenado a España para que lo juzgaran, pero se apiadó del arquitecto por ser pobre, tener seis hijos a su amparo y hallarse endeudado. Aun así, Calona debía reintegrar dos mil ducados a las arcas reales y construir de nuevo, a su costa, el aljibe de la fortaleza. Con sonrisas, zalemas y muestras de arrepentimiento disimuló el arquitecto su odio hacia el gobernador Carreño. Había jurado vengarse y lo haría ciertamente el día del cumpleaños de la máxima autoridad colonial cuando le envió de regalo un exquisito plato de manjar blanco «tocado» con veneno. El tósigo hizo su efecto y Carreño rindió su alma a Dios. La golosina más inocente consiguió lo que en años no lograron corsarios y piratas, los indios bravos de Nicaragua y los temidos «marañones» de Lope de Aguirre. Un comedor de plomo, diría Álvaro de la Iglesia en una de sus Tradiciones cubanas, no pudo digerir un dulce. Mil defectos, pero… Las críticas no cesaron con la muerte de Carreño. Por esa misma época, por orden del Rey, la inspeccionaba Antonio Manrique, que le reprochó en primer término su ubicación frente a la loma de la Cabaña, que la señoreaba toda. El inspector real censuró asimismo la pequeñez del patio, la falta de escañeras, la endeblez de las puertas y la carencia de agua para beber y otros menesteres. En cuanto a los fosos que aislaban la edificación, los encontró tan altos que «si no se bajan conforme a la marea, no podrán tener agua aunque se la echen a mano». No obstante, Manrique concluía su informe aseverando que la fortaleza estaba en término. Precisaba que artillándola y pertrechándola «puede muy bien defender y ofender», si bien no cuenta todavía con municiones suficientes y son escasas sus piezas de artillería, «ocho medianas y una quebrada por la boca». Ninguna de esas piezas alcanzaba más allá de la boca del puerto, asegura Emilio Roig en su imprescindible La Habana; apuntes históricos. Añade el distinguido historiador que al darse por terminada la construcción de la fortaleza, su guarnición la conformaban 50 hombres, de los cuales, 19 eran portugueses, dos flamencos y un alemán, mientras que el tambor era un negro viejo esclavo. El Gobernador nombró Capitán de la Fuerza a su hijo de 14 años de edad, aunque aseguró que se trataba de una designación puramente nominal. Sobre la disciplina de la fortaleza da cuenta el hecho pintoresco de que el Gobernador, por la noche, encerraba a la guarnición en el recinto y luego guardaba la llave debajo de la almohada. Frente a Francis Drake En julio de 1579 la Corona consideró que la Fuerza estaba ya «en defensa» y por tanto debía ser saludada por todos los navíos que entraran en el puerto. Tres años más tarde quiso Madrid poner al frente de la fortaleza a un oficial «de responsabilidad» y nombró alcaide del castillo al capitán Diego Fernández Quiñones. El nombramiento trajo graves disensiones entre la nueva autoridad y el gobernador Gabriel de Luján, diferencias que tuvieron eco en la Corte pues el Rey consideraba que gobernador y alcaide debían ser una sola persona y el Consejo de Indias pensaba lo contrario. Recomendó el Consejo entonces relaciones armónicas entre los dos funcionarios, pero poco se consiguió al respecto. No obstante, sus diferencias no impidieron mejoras en la fortaleza. En verdad, las divergencias quedaron a un lado cuando se supo de la cercanía del corsario Francis Drake a la capital y sobrevino el temor de que la asaltara. Así, Luján y Quiñones olvidaron sus discrepancias, pusieron a un lado los celos y llegaron a un rápido acuerdo para defender la ciudad. Drake, en definitiva, no atacó pero la Fuerza se benefició con 50 toneladas de pólvora y 40 toneladas de plomo. Luján y Quiñones, por otra parte, solicitaron al Rey pólvora, cuerdas y municiones para la defensa de La Habana, y pidieron a México el envío de municiones y artillería, así como 300 hombres y el dinero necesario para pagar sus sueldos y raciones. Un año más tarde, el 2 de julio de 1587, llegaba a La Habana Juan de Tejada. Asumió como Gobernador General de la Isla y al mismo tiempo como Alcaide de la Fuerza, que fue dotada de ocho piezas artilleras de bronce, municiones, pólvora y cuerda. Acompañaba a Tejada el ingeniero militar Bautista Antonelli que emprendería aquí un vasto plan de fortificaciones que culminó años más tarde con la construcción del Morro y de La Punta. La fuerza vieja Ese castillo de la Real Fuerza, que es el que conocemos, se construyó en el espacio que ocupaba la morada de Juan de Rojas y otros ocho vecinos principales de La Habana primitiva, entre ellos una mujer y un sacerdote, que habían hecho de la zona una suerte de barriada aristocrática. El gobernador Mazariegos confiscó sus terrenos y, como regla, los afectados tardaron años en cobrar la indemnización correspondiente. A 300 pasos de allí se había edificado lo que los historiadores llaman la Fuerza vieja que ocupaba, dice Emilio Roig, el sitio donde hasta después de 1933 estuvo emplazada la Secretaría de Estado, al comienzo de la calle Tacón, esto es, detrás de la Fuerza actual. Una de las grandes preocupaciones de los habitantes de las poblaciones costeras de la Isla eran los ataques y saqueos de corsarios y piratas, así como de fuerzas de aquellas naciones que se hallaban en guerra contra España. Madrid tardaría no pocos años en tomar medidas que pusieran freno o atenuaran esos desmanes, pese a su gravedad. Solo después de los desastrosos ataques de 1537 y 1538 fue que Madrid decidió fortificar La Habana. Dicha tarea se le encomendó a Hernando de Soto, Gobernador de la Isla y Adelantado de la Florida; el hombre que buscó en ese territorio la fuente de la eterna juventud, y murió sin encontrarla. Aquella fortaleza quedó lista en 1540, pero de la Fuerza solo tenía el nombre. Resultaba inoperante y más lo era a medida que el puerto de La Habana se convertía en punto de reunión de las flotas que llevaban a España el oro y la plata de América. La agresividad de corsarios franceses obligó a la Corona española a mejorar las defensas de la ciudad. ¿Se mejoraría la Fuerza o se acometería una Fuerza nueva? El empeño provocó largas discusiones y aunque algo se hizo la fortaleza quedó prácticamente arrasada el 1ro. de julio de 1555 cuando el corsario francés Jacques de Sores asaltó y tomó La Habana. Quedó en tan pésimas condiciones que tres años después, aunque disponía de algunas piezas de artillería, se utilizaba como corral para el ganado destinado al sacrificio. Fue entonces que se determinó la construcción de la Fuerza actual. Aclaración necesaria En la torre de homenaje del castillo una veleta indica a los viajeros la dirección del viento. Es la primera escultura en bronce de que se tiene noticias en Cuba. Se trata de la Giraldilla y evoca a la que en Sevilla remata la torre de La Giralda. Muchos creen ver en ella la representación de Inés —o Isabel— de Bobadilla, la esposa de Hernando de Soto. Cuando este marchó a la conquista y colonización de La Florida, ella subía a la torre a esperar su regreso. Pero Hernando de Soto no regresó. Sus compañeros lo enterraron en el lecho de un río para que los indios no profanaran su cadáver y ella, sobrecogida por la noticia, murió en el propio mirador. Una bella historia, sin duda. Solo que Inés, que es la única mujer que hasta ahora ha desempeñado la máxima autoridad en la Isla, volvió, ya viuda, a España, y la muerte de Soto ocurrió cuando aún existía la Fuerza vieja, es decir, mucho antes de la construcción de la torre donde se emplazó la Giraldilla. No guardan relación por tanto Inés y la Giraldilla. Muchos dan por cierto lo contrario. Así son las leyendas. Cuartel, archivo, biblioteca Como ya se dijo, no fueron pocos los capitanes generales que quisieron demoler el edificio. Afortunadamente, el castillo se conservó. Fue oficina y cuartel durante la Colonia y durante la intervención norteamericana sede del Archivo General de la Isla de Cuba hasta su traslado en 1906 para el viejo cuartel de Artillería de la calle Compostela. A partir de 1909 radicó allí la jefatura de la Guardia Rural y luego el Estado Mayor del Ejército y la jefatura del batallón número 1 de Artillería. En 1938, el coronel José Eleuterio Pedraza, jefe de la Policía Nacional, —el hombre que, en virtud del toque de queda, puso a dormir a La Habana a las nueve de la noche— desalojó de manera violenta la Biblioteca Nacional de la Maestranza de Artillería. Su objetivo era construir en el espacio de la Maestranza, en Cuba y Chacón, la jefatura del cuerpo que comandaba, lo que hizo. Los fondos de la Biblioteca pasaron entonces a la Fuerza y allí estuvieron hasta el 21 de febrero de 1958, cuando la Biblioteca estrenó edificio propio en la Plaza Cívica o de la República; la actual Plaza de la Revolución. Enviar por Email -- Ciro Bianchi Ross cbianchi@enet.cu http://wwwcirobianchi.blogia.com/ http://cbianchiross.blogia.com/

SIN PODER POPULAR , NO HAY JUSTICIA SOCIAL

Compañeros: Compartimos el comunicado de la Secretaría de Vivienda y Hábitat Popular de la CTEP sobre la situación de más de 2000 familias asentadas en Merlo. Solidarizandonos fuertemente con las familias, les agradecemos la mayor difusión. Equipo de Prensa y Comunicación - Organización Social y Política "Los Pibes" Página Los Pibes FM Riachuelo Canal Los Pibes Los Pibes en Twitter Los Pibes en FB EL DERECHO DEL PUEBLO DE BUENOS AIRES A LA TIERRA Y EL TECHO DEBE SER RESPETADO Desde la Secretaría de Vivienda y Hábitat Popular de la CTEP nos solidarizamos plenamente con las más de 2000 familias que en las últimas semanas comenzaron a construir el sueño de un lugar digno para vivir con sus familias, en el distrito de Merlo. Ya decía nuestra abanderada, que donde existe una necesidad, hay un derecho. Sepan las familias que desde la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular los acompañaremos en los pasos que decidan a fin de que este básico derecho se cumpla. Hoy más que nunca, hacemos propias las palabras de Francisco en el EMMP, de que los gobernantes deben garantizar el acceso a la Tierra y el Techo de todos nuestros hermanos. Las 3T son banderas de todo nuestro pueblo. Le exigimos a los gobierno municipal, provincial y nacional, entrantes y salientes, una solución democrática y consensuada al conflicto. No soportaremos ningún tipo de represión a las familias que solo exigen que se cumplan los preceptos constitucionales del acceso a la vivienda digna. Solo el diálogo y la participación popular garantizan la resolución de los conflictos. Lito Borello Secretario de Vivienda y Hábitat Popular ___________________________________ SIN PODER POPULAR NO HAY JUSTICIA SOCIAL - ACÁ NO SE RINDE NADIE! Secretaría de Vivienda y Hábitat Popular Confederación de Trabajadores de la Economía Popular - CTEP Pedro Echagüe 1265, CABA -- Has recibido este mensaje porque estás suscrito al grupo "Prensa Los Pibes" de Grupos de Google. Para anular la suscripción a este grupo y dejar de recibir sus mensajes, envía un correo electrónico a aguantelospibes+unsubscribe@googlegroups.com. Para acceder a más opciones, visita https://groups.google.com/d/optout.

MARÍA CORINA, EN BARLOVENTO, EL TAQUITITAQUI, SONÓ RACISTA Y PITIYANQUI

ELIGIO DAMAS Eduardo Serrano, el gran maestro cantó: “Sabroso que mueve el cuerpo la barloventeña cuando camina Sabroso que suena el taquititaqui sobre la mina”. En las fiestas de San Juan, la barloventeña, en su tierra “de la folía y del tambor” baila sin cansarse, mueve las caderas al son del taquititaqui sobre la mina, el sudor invade todo su cuerpo, mientras el mozo que le acompaña o sirve de pareja danza con energía a su alrededor. Los observadores, formando rueda, también bailan, cantan y aplauden con alegría. Así es Barlovento, “tierra ardiente y del tambor”. -“Váyase usted al carajo”. Así registra la prensa que increpó Elías Juau, candidato a diputado por el Estado Miranda, con muchos cargos ocupados en el gobierno, incluyendo el de Canciller, donde se demanda mucha “sangre fría”, buenos modales y capacidad para golpear verbalmente sin dejar chichones, a María Corina Machado porque esta dijo, sin sutileza alguna, gesto impropio de una dama, “Ya Barlovento no es la tierra de ardiente y del tambor, sino de malandros”. Si no hay coherencia entre la apariencia de los personajes y las palabras, si la hay entre lo dicho y el origen clasista de quienes hablaron. Barlovento fue la región donde los esclavos les trabajaron las haciendas a los mantuanos caraqueños. Café y cacao, productos que movieron con fuerza la economía nacional hasta que el petróleo brotó del vientre de la tierra, en gran medida salían de allí de Barlovento. El amo que vivía en Caracas y sus alrededores, pese a que acumulaba riqueza intensamente a expensas de aquella gente arrancada de África, le tenía como simples animales sujetos al cepo, los grillos y el desprecio. Para el amo, todo lo relacionado con el esclavo eran rochelas, jolgorios sus ratos de ocio, diversión; dignos de condena y malditas sus prácticas religiosas donde lo pagano y lo divino se fundían en la magia del encuentro con esta parte del mundo y la cultura primigenia en ella depositada ancestralmente. María Corina proviene de aquellas “Águilas Chulas” de las cuales habló Herrera Luque, en su novelística donde la ficción y la realidad histórica se mezclan muy sutilmente, en un ir y venir como velos que se entrecruzan, que fueron personajes, casi una clase social por su abundancia y cultura, que llegaron al país sin fortuna ni disposición para el trabajo creador pero se casaron con las hijas de los propietarios y terminaron siendo la clase parasitaria que entonces y ahora compra para vender y acumular inmensas fortunas. Esa clase, desde el principio, formó a sus hijos en la creencia de los antiguos propietarios y la de ellos mismos, que los esclavos y trabajadores eran maleantes y, en cambio, la vileza del esclavismo, el tráfico infamante y la ganancia fácil por ellos practicados virtuosos. ¿Por qué extrañarse que una dama como ella, proveniente de una familia caraqueña acomodada, de aquel origen, vea en la gente barloventeña de ahora la esencia del malandraje? ¿Si siempre ha sido así, porqué incomodarse, sorprenderse ahora que María Corina lo diga a todo gañote y puesta su faz de doña dañera como Barbarita, el siniestro personaje del maestro Gallegos? Hay coherencia pues en la ascendencia, herencia cultural y clasista de María Corina y esa apreciación que tiene y expresó sin ambages sobre el pueblo barloventeño. ¿Acaso olvidamos ya que la señora Machado, una supuesta dama de la “alta” caraqueña, del este, de donde según prevalece el buen gusto y el refinamiento, al encontrarse de frente con el arañero, el veguero, el carajito campesino de Sabaneta, no tuvo otra salida más ingeniosa e inteligente que llamarle ladrón, poniendo cara de patrona y toda la fuerza que el odio le inspira, mientras el agredido, el tropero, se mostraba sonriente y respetuoso con quien creyó una dama? En este caso el tropero no le brindó su capa para protegerla de la mugre sino que le puso la otra mejilla. Si nos apegamos a las viejas formalidades, aquello parecía como decían nuestros viejos “un acabose de mundo”, los venados corriendo tras los perros o los caballos tras las carretas. La dama de alta alcurnia y cuna de seda hacía de vulgar palafrenero, descargador de muelle y el zambo comandante de tropa gentil y caballero como el de la triste figura. Él, cual Don Francisco Quijano y ella, como la ruda fontanera. La muy vieja cultura nuestra, no sé si por lo machista, por el cómo las mujeres bellas, atractivas o deseadas le meten las cabras en el corral al más genuino Palomino Vergara, aquel personaje “machote” de Joselo Díaz, o la cultura llegada de Europa que enseñaba a cualquiera que presumiera de caballero poner su capa en el suelo para que la dama en tránsito no se ensuciase los zapatos, nos inculcó la frase a “las damas ni con el pétalo de una rosa”. Pero no. María Corina es de otra estirpe, con ella no se puede. Aquella vez en el congreso, el presidente hizo de caballero mandándole un mensaje que ella mal interpretó. O mejor, respondió a la forma como le enseñaron en su casa y en su clase. Ha estado habituada a mandar y no hay en ella esa incómoda costumbre de pedir perdón, decir por favor, le sugiero. No ella no sabe de eso. Lo suyo es ordenar y al carajo con los faroles. Además, aquel Chávez Frías, no era más que un esclavo de hacienda, un zambo, vestido de personaje importante, lo que a ella sugería un impostor, un malandro. Por eso, cuando llegó a Barlovento en busca de los votos, no sé si para ella o para sus amigos, pienso por lo que es, en lo primero, sintió que estaba en el mismo espacio donde los suyos mandaron con el hierro, la azada, el látigo del capataz y el muévanse, levántense coños de madre y largo aquello de malandros. Elías Jaua es candidato a diputado, un caballero, persona pasible y poco dada a alzar la voz, lo que le distingue de algunos dirigentes del chavismo; pareciera en veces hasta tímido, pero pese todo eso, al ver a la esclavista de antaño, hija de aquellas “Águilas Chulas”, hablarle a su gente, aquella de la tierra “ardiente y el tambor”, de manera tan soez, se le salió aquello y fue distinto al Caballero Andante que confundió a la vulgar fontanera con una gentil y bella dama y al “Soñador de Sabaneta” que perseguía mariposas y pensaba en la bondad y la belleza, que era él mismo la bondad y la tolerancia personificadas. Elías pues no se confundió y pudo percibir lo soez de la fontanera que se coló hasta el palacio elíptico a increpar al presidente. Por todo eso, Elías Juau, perdió la paciencia, cordialidad y gentileza. No vio a la dama porque no estaba; o por esas cosas cambiantes de las cuales el Quijote hubo de enfrentar, como las mutaciones del maligno, si vio el ex canciller la verdad de lo que enfrentaba, una figura horripilante, al pitiyanqui blasfemando, al general Kelly amenazando y por eso dijo, tal como exactamente decimos en Cumaná: -“Váyase usted mucho al carajo”. -- Publicado por Eligio Damas para BLOG DE ELIGIO DAMAS el 11/12/2015 08:24:00 a.

ATENDIENDO A LOS ENFERMOS EX-PRESOS

---------- Mensaje reenviado ---------- De: Fecha: 6 de noviembre de 2015, 16:58 Asunto: ATENDIENDO A NUESTROS ENFERMOS-COMITE INT. EX-PRESOS POLITICOS CUBANOS Para: penhadecuba@googlegroups.com, rojimfam@gmail.com 022.- Noviembre 06, 2015. Sección de información de hermanos expresos políticos cubanos enfermos y sus familiares. Es un deber visitarlos, llamarlos por teléfono o enviarles unas líneas. "estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y me vinisteis a ver"... Mateo 15 - 36. EN VENEZUELA: Pedro Hernández Rizo "Papo". EN CUBA: Oscar Esquerra Velas.. Su dirección: Frank País # 164. Trinidad, Sancti Spíritus. CUBA. Teléfono desde EE.UU.: 011- 53- 41- 996782. Armando Sosa Fortuny. Padeciendo del colon en la Prisión Kilo 7 de Camagüey. EN HOSPITALES DE LA FLORIDA: En el Victoria Hospital: 955 NW. 3rd. St. #500. Miami. Fl. 33128. Teléfono: 305-548 4020. Ingresados permanentemente: Jesús Bode #326. Víctor Sierra, #516. Enrique Cuesta, #393. Joaquín Boronat #702 , Casimiro Hernández. # 341. EN MIAMI EN SUS HOGARES O CENTROS DE REHABILITACION: Noemí Abreu. En su casa, también Abelardo Tenrreiro su esposo. Dirección: 10305 NW 40 St. Apt. #112. Miami. Manuela Calvo. Estable en Home Care. Irma Cano. Continúa con dolores en las piernas y rodillas. Rosa de Fana, esposa de Ángel de Fana. En su casa mejorando de una operación de rodilla. Héctor Aballi. En diálisis Teléfono: 786-488-6021. Escribió en su página de Facebook: Estoy en la lista de trasplantes de riñón. Para donantes llamar al Jackson Memorial Hospital, Renal Transplant Unit, Donor services: 305-355-5311, Gracias. Rogamos se divulgue, quien menos pensemos puede ofrecer la solución. Dagoberto Acosta. Muy grave en la habitación 288A de Cuidados Intensivos del Coral Gables Hospital. Adriano Alfonso "El Buche". Salió del hospital después de un pequeño infarto. Ahora en un Rehabilitation Home en el 8064 SW. 133 Court. Pedro Azcarate. En su casa. Teléfono 305-385 8290. Reynaldo Blanco. Estable en el Santa Ana Home Care. 182 Ave y 200 St. Habitación #. 441-1. Tel.: 305-252-4000. Hipólito Calle. En su casa delicado y con tratamiento bajo el cuidado de su esposa. Elio Cuencio. En su casa. Teléfono de Martha, su esposa: 786-295-0336. Juan Ferrer Ordoñez. En su casa. 1791 SW. 1 St. Apt. # 1. Teléfono: 305- 649-5534. Gustavo Gallardo. HOSPITALIZADO DE URGENCIA,. Teléfono: 786- 267 7801. Juan González Ruiz. Ingresado permanente en el Riviera Rehab. Center. Fausto Gutiérrez Cárdenas. En su casa después de ser operado de corazón. Ramiro Lorenzo. En su casa. 2720 SW. 84 Ave. Miami, Fl. 33155. Telf. 305-559 5891. Miguel Martínez Rodríguez . En el Santa Ana. Habitación 323, 182 Ave y 200 St. SW. Miami.. Luis Mitre. En Assisting Living in West Palm Beach. Teléfono: 561- 585 4695. Bernardo Moreno Pérez. Grave en el Home Care de 9869 SW. 153 St. Miami. Alejandro Novo Álvarez. En el Home de la 100 NW, 55 Ct. Roberto Martín Pérez. En su casa. Francisco Pérez de Armas "Paco". Estable. Teléfono de su esposa Esther: 786-416-1036. Rino Puig. En su casa en tratamiento. Federico Rodríguez Ávila "Bebo". Estable en el Home Care Riviera, 6901 Yumurí St. Room #308 A. Coral Gables. Eladio Ruiz Sánchez "La Ciencia". Permanente en el Home Care del 7701 SW. 132 Ave. Salvador Subirá Turro. En su casa en diálisis. Asnotd Valenciaga. Con dificultades para caminar. Tel. 305-484-2090. Manuel Villanueva. En terapia en su casa. Teléfono 305-223 8371. EN NEW YORK: Enrique Rodríguez Edward "El Chino". En diálisis. Teléfono: 212-928 1181. EN NEW JERSEY: Miriam Candelaria, esposa de Aurelio Candelaria. Es espera para ser sometida a una segunda operación. Orestes Abreu. Mejorando de la caída que sufrió en su casa. Teléfono 201- 854 6534. Dagoberto Pérez. Operado hace algún tiempo de cáncer en la garganta sin poder hablar está muy repuesto en su casa de West New York, NJ. Teléf. 201-668 6672 . En el Nursery Home, Castle Hill Health Care Center 615-23rd. St. (bet.) Central & West. Union City, NJ. Teléfono 201-348 0818. Guido Guirado en el cuarto # 447 y Benito Paz Alonso, habitación 611. En su casa Guillermo Payne Miranda, Teléfono: 201-869 0180. Para más información sobre los enfermos relacionados o para reportarlos, llamar: En Miami: Gloria Lassales Tristá: 305-262 0848. Capítulo "Elena Mederos" de Asistencia Social. Felipe Alonso: 786- 348 1040 y Orlando Martínez Paz: 786- 523 5302. En California: Reynaldo Sainz: 323-333 7757. Miembro del Capítulo "Elena Mederos" del CIEPPC. En Chicago: José Antonio Jiménez: 773-425 3864. En Puerto Rico: Gerardo Morera: 939-644 3190 cell. En Venezuela: Raúl Fernández Rivero: 058 212 4727 408 (casa) 058 212 7815 531 (trabajo). Seguimos estimulando a los hermanos que puedan visitar nuestros enfermos y resolverles sus pequeños problemas. Que Dios los bendiga. Gloria Lassales. Capítulo "Elena Mederos" del CIEPPC. NOTA DE DOLOR, LA SUEGRA DE NUESTRO HERMANO, ERNESTO DIAZ RODRIGUEZ, LA SRA. AIDA PEREZ, FALLECIO EL 30 DE OCTUBRE, Y EL SEPELIO PRIVADO SE EFECTUO EL DIA 31 EN MIAMI,LLEGUE HASTA EL Y SU ESPOSA, NUESTRAS CONDOLENCIAS, ESTAMOS JUNTO A ELLOS Y ORAMOS POR SU ETERNO DESCANSO. FOTOS:AMADO RODRIGUEZ, VISITANDO A MANUEL VILLANUEVA, Y PAQUITO LOPEZ VISITANDO A ADRIANO ALFONSO,(EL BUCHE) COMITE INTERNACIONAL EX PRESOS POLITICOS CUBANOS

LA REVOLUCION DE LA TERNURA EN EL ANO DE LA MISERICORDIA

ATENCIÓN FRANK LA REVOLUCIÓN DE LA TERNURA EN EL AÑO DE LA MISERICORDIA http://www.poresto.net/imagenes/logofoto.png CRÓNICAS CUBANAS, Por Félix Sautié Mederos. fsmederos@gmail.com En el mundo convulso y materializado en grado extremo que estamos viviendo en donde las prácticas del neoliberalismo y de las guerras por una parte, promovidas por las élites poderosas y encumbradas con el propósito de controlar los recursos que nos proporciona la Madre Tierra y de sojuzgar a los seres humanos, e incluso además del autoritarismo contra natura por la otra parte que muchas veces se presenta desde posiciones de una izquierda mal interpretada que convierte a las personas en objetos que solo tienen que cumplir orientaciones originadas desde arriba, tenemos que en ambas posiciones nos encontramos con que las palabras ternura y misericordia se convierten en extemporáneas y son excluidas del lenguaje de muchos que rechazan esos conceptos cuyos puntos de vista humano y místicos expresan el sentimiento de amor al prójimo como a nosotros mismos así como de la hermandad y la solidaridad humana que todos deberíamos poner en práctica y compartir. También quiero significar que hay quienes simplemente las consideran palabras viejas, atrasadas, fuera de moda y fuera de época. Francisco en su viaje a Cuba se proclamó Mensajero de la Misericordia y como tal nos habló procurando llegar a los corazones de todos los cubanos, en un ejercicio de ternura que bien vale la pena releer y estudiar porque en nuestra sociedad estamos muy faltos de la Misericordia y de la Ternura de lo cual Francisco es un exponente en su vida práctica y espiritual; y ante estos ejemplos debo reconocer que muchas veces en mi Rincón de Centro Habana en donde vivo y desde donde les escribo mis Crónicas Cubanas, me siento inmerso en un “sálvese el que pueda” en donde los burócratas corrompidos y los delincuentes justificados de nuevo tipo, lo tratan de comprar y vender todo “por la zurda” en medio de un ambiente de maltrato generalizado a las personas. Describo cosas que no me la han contado solamente, hablo de hechos, prácticas e improntas que he vivido con intensidad y de las que en algunas ocasiones me he tenido que defender “como gato encerrado” tal y como se dice popularmente; e incluso en momentos me he sentido impulsado a mudarme de lugar buscando nuevos espacios de más paz y justicia, pero cuando me he preguntado ¿Para dónde voy entonces?, no he podido responderme porque constituyen una situación muy generalizada que algunos no quieren aceptar aunque realmente está presente por todas partes; y considero que exige un movimiento de regeneración del país que no se puede dilatar por más tiempo porque como se dice en una canción muy popular “La Habana no aguanta más“ y con La Habana añado que es el país el que ya no aguanta más. En estas circunstancias, los conceptos de Misericordia y de Ternura son antídotos necesarios en mi opinión muy personal y Francisco realiza una cruzada para que todos los seres humanos lo comprendamos. Pienso que si en nuestros ámbitos caribeños cubanos no nos planteamos las realidades como verdaderamente son y dejamos a un lado con urgencia a las ideas atrasadas y conservadoras e incluso a las personas detenidas en el tiempo y grises que no comprenden verdaderamente lo que sucede, las fuerzas del mal que rechazan la misericordia y la ternura van a imponerse en un ambiente maligno maquillado exteriormente que nos irá carcomiendo desde adentro y que podrá dar al traste con nuestra propia identidad nacional. El cuento del “guapo del barrio” que amenaza a todos, lo veo muy de cerca y he tenido que responderle en sus propios términos para defenderme de sus agresiones y bravuconerías, lo que en esos momentos me ha llevado a olvidarme de la misericordia y de la ternura por causa de un primario instinto de conservación; y , he pensado posteriormente, que eso es lo que está sucediendo en un medio que por días se está haciendo más hostil contra los conceptos y propósitos de una desarrollar una República en donde quepamos todos, con todos y para el bien de todos. En estas circunstancias considero que realmente es necesario erradicar los autoritarismos contra natura de arriba abajo, comenzando por arriba para que fluya una real democracia impulsada por una reconciliación con justicia porque sin justicia que ponga las cosas en su lugar nunca podría haber soluciones efectivas. Si a los “guapos del barrio” y a los corruptos se les enfrenta con la justicia para verdaderamente corregirlos y sacarlos definitivamente de su preponderancias en mi opinión estaríamos ejerciendo Misericordia e incluso justicia a favor del pueblo especialmente de los más débiles y desfavorecidos que son sus primeras víctimas y muchas veces las únicas que tienen que soportarlos. Confieso que estas consideraciones personales, las tuve muy presentes en mi conciencia y en mi espíritu de conservación hace algunos días, cuando por una invitación de los dominicos del Vedado habanero asistí a una conferencia magistral muy hermosa y ejemplarizante que nos impartió el muy querido padre Antonio Rodríguez Díaz, Director de la Revista Vitral de la diócesis de Pinar del Río en la cual publico regularmente una sección denominada “Carta desde La Habana” que ya tiene más de 10 años de fundada. Con esa conferencia bien informada del padre Tony como muchos le denominamos titulada “La Revolución de la ternura según los discursos del Papa Francisco en Cuba” los dominicos habaneros comenzaron un ciclo de conferencias denominado “La Revolución de la Ternura” que incluye el tema de la relación Iglesia-Estado. No podía faltar a sus inicios, máximo porque aprecio muy especialmente al padre Tony y creo que mucho nos falta en Cuba una verdadera Revolución de la Ternura en el año de la Misericordia para promover un cambio radical que nos enrumbe socialmente hacia un desarrollo sostenible y pacífico con todos y para el bien de todos. Así lo pienso y así lo expreso con mis respetos para el pensamiento diferente y sin querer ofender a nadie en particular. fsmederos@gmail.com Publicado en el periódico Por Esto! de Mérida, Yucatán, México, el miércoles 11 de noviembre del 2015. http://www.poresto.net/ver_nota.php?zona=yucatan&idSeccion=22&idTitulo=439777