POR UN
PERIODISMO AUTENTICO 2019
PONENCIA
DE FÉLIX SAUTIÉ MEDEROS.
MI
TESTIMONIO MUY PERSONAL
En mi anterior participación en el pasado mes de marzo
del 2018 en este seminario que ha estado convocado Por Esto! con similar tema,
expresé un recuento histórico del ejercicio revolucionario del periodismo en
Cuba en los 150 años de luchas por nuestra identidad nacional e independencia
en contra de los poderes fácticos de un imperialismo decadente de distinto y
similar signo ya sea de España o del Norte Revuelto y Brutal que nos desprecia.
Confieso que perfectamente podría
repetir mi intervención que versó al respecto del uso del periodismo en la
Revolución cubana desde EL HABANERO fundado por Félix Varela a la altura de
1812 , precisamente en el año 1824 con el objetivo expreso de crear conciencia
a favor de la independencia de Cuba y en contra del autonomismo que algunos
planteaban en la época, después de
haberlo intentado infructuosamente él mismo en las Cortes de Cádiz de 1812 con
una propuesta de un proyecto de autonomista muy avanzado para su época que
fuera cruentamente rechazado por los peninsulares.Posteriormente EL CUBANO
LIBRE fundado por Carlos Manuel de Céspedes el 17 de octubre de 1868 con ese
nombre a propuesta del poeta y combatiente Joaquín Palma; con sus posteriores
etapas la segunda durante la Guerra de los Diez Años y la tercera y definitiva
refundado por el Cheen la Sierra Maestra
insurrecta con Fidel a la cabeza, en que
Che le dio vida nuevamente a El Cubano
Libre en una tercera y definitiva etapa, presentado con un editorial escrito
por el propio Che en octubre de 1957, en el sitio serrano
conocido como El Hombrito, en el que expresó concretamente que: “Cuando
nuestra Patria estaba en los albores de su existencia como nación
independiente, surgió de la manigua la voz magnífica del periódico mambí. Su
título era una profesión de fe en el futuro: EL CUBANO LIBRE. ¿Y qué mejor lema
para este momento angustiado de nuestra historia? Por eso cuadra una vez más el
nombre elegido y desde la manigua redentora se oye la voz que llama a vencer o
morir: EL CUBANO LIBRE”.
Por otra parte, debo decir que nuestro Apóstol José Martí
fundó el periódico Patria el 14 de marzo
de 1892 en Nueva York, actualmente día de la Prensa cubana, con el objetivo de “juntar
y amar, y para vivir en la pasión de la verdad”.Solo quiero recordar
además a Radio Rebelde en la Sierra Maestra también fundada por el Che Guevara,
así como a las publicaciones clandestinas del viejo Partido Comunista, Partido
Socialista Popular, PSP,“Carta Semanal” y la “Revista
Mella” de la Juventud Socialista de la cual fui su último Director en la Revolución Triunfante, así como incluso del
uso que en época de la República alcanzada en los primeros años del Siglo XX
del periodismo como Arma de la Revolución que desarrolló el ejemplar Pablo de la Torriente Brau y
otros líderes de la época; pero quiero terminar para no cansarlos con Fidel
periodista y comunicador por excelencia, de Fidel podemos decir que como nadie
hizo uso de la radio y de la televisión para la ilustración revolucionaria del
pueblo.
Vengo pues junto con otros compañeros queridos también
combatientes históricos, con especial emoción por haber sido unmodesto partícipe
directo en esta cadena periodística que ha dado vida y que defiende a nuestra
Revolución Cubana, a expresar mi ponencia con el título y contenido de MI
TESTIMONIO MUY PERSONAL por haber sido el último director del Semanario
Mella en época de la Revolución Triunfante, así como del periódico Juventud Rebelde su genuino continuador,
de El Caimán Barbudo publicación de la juventud intelectual cubana
revolucionaria y del periódico El Bayardo de la Columna Juvenil del Centenario
en el Camagüey en tiempos de la batalla por los Diez Millones de Toneladas de azúcar
en los años 70 y posteriormente fundador de la Editorial José Martí de
publicaciones extranjeras creada en los 80 como editorial de combate en defensa
de la Revolución en las lenguas extrajeras por orientaciones del inolvidable
Armando Hart de quien me considero un discípulo que nunca podrá olvidar a su
maestro fidelista. Mientras que en esta última etapa de mi peregrinaje terrenal
la estoy culminando desde el año 2008 a la fecha con el orgullo de ser un
colaborador sistemático y permanente del periódico Por Esto! que fundó y dirige
magistralmente Don Mario Menéndez maestro de periodistas de quien he aprendido
mucho en mi vida revolucionaria; especialmente de su rebeldía, responsabilidad
revolucionaria y su amor por el Che , quien se encuentra en el panteón civil de
mis deidades humanas junto con Fidel que es Fidel con la inspiración final y
definitiva en la que quiero culminar mi vida cuando me toque con la condición
de que PERIODISTA SOY, no puedo negarlo, título de un libro de memorias que
algún día se publicará
En consecuencia, para mí específicamente el periodismo
como escudo y arma de la Revolución, para construirla y defenderla hasta con
las uñas en esta época de amenazas y agresiones del Imperialismo revuelto y Brutal
que actualmente encabeza Mr. Donald Trump.
Desde el
punto de vista ético revolucionario,
El legado de Fidel sobre lo que es Revolución, constituye
un concepto magistral en mi criterio por encima de errores y deficiencias
manifestadas en el proceso revolucionario cubano que él impulsó decididamente
durante toda su vida. Una expresión concreta de lo que debe ser una revolución de utopía y
realidades: “Revolución es sentido del
momento histórico; es cambiar todo lo que debe ser cambiado; es igualdad y
libertad plenas; es ser tratado y tratar a los demás como seres humanos; es
emanciparnos por nosotros mismos y con nuestros propios esfuerzos; es desafiar
poderosas fuerzas dominantes dentro y fuera del ámbito social y nacional; es
defender valores en los que se cree al precio de cualquier sacrificio; es
modestia, desinterés, altruismo, solidaridad y heroísmo; es luchar con audacia,
inteligencia y realismo; es no mentir jamás ni violar principios éticos; es
convicción profunda de que no existe fuerza en el mundo capaz de aplastar la
fuerza de la verdad y las ideas. Revolución es unidad, es independencia, es
luchar por nuestros sueños de justicia para Cuba y para el mundo, que es la
base de nuestro patriotismo, nuestro socialismo y nuestro internacionalismo.”
Mi paradigma socio político del cual partoactualmente en lo referido a la interacción de periodismo
y Revolución se encamina hacia los
objetivos de:Crear,
desarrollar y defender una República socialista democrática de derecho, transparente,
de justicia social, próspera, sostenible, con igualdad de oportunidades, donde
la participación y la creatividad sean potenciadas al máximo posible en la que
quepamos todos a partir de una concepción socio política fundamentada en un
Socialismo Próspero, Sustentable Participativo y Democrático que sea factible y
sustentable con todos y para el bien de todos como la soñara José Martí. Todo
lo cual es expresa fielmente en la nueva Constitución de la República recientemente
aprobada por nuestro pueblo en Referendo el 24 de febrero del presente año.
Muchas gracias y les pido disculpas por el desbordamiento
de mis sentimientos, porque cuando tengo que hablar de PERIODISMO Y REVOLUCIÓN
no puedo apartarme de lo que ha sido y es mi vida y mis experiencias hasta el
final.
NOTA
También quiero aclarar que ejerzo el periodismo en
primera persona del singular porque estilísticamente soy un seguidor del yo
teresiano tal y como se expresaba Santa Teresa de Ávila, la doctora Angélica
del Siglo de Oro de la Literatura Española, del cual confieso que me he
apropiado no solo como influencia literaria, sino que principalmente también por convicción propia
de que muchas veces para ocultar dentro de los demás pretendidamente incluidos:no
buenas intenciones y oportunismos circunstanciales que rechazo y detesto
profundamente.
Y en lo referido a la definición de lo que es el yo
teresiano, cito textual al eminente crítico español Martín Alonso quien
escribió que: “La firmeza del Yo teresiano reside precisamente en dos virtudes
compañeras de viaje en su ‘Camino de Perfección’(2): el amor y la humildad. El yo teresiano tiene el sello
de las confesiones sinceras y el amor inflamado de las comunicaciones divinas.
Ese yo carmelitano es el sujeto narrativo y autobiográfico de unas andanzas sin
fatiga por mesones, caminos y conventos, dama andante de un ideal a lo divino,
en la reforma religiosa.”
(1)
Así lo expreso y así lo pienso en mi derecho a opinar con
mis respetos para el pensamiento diferente y sin querer ofender a nadie en
particular.
(Fin)
(1)
Las Fundaciones. Las Moradas.
Santa Teresa de Jesús. Biblioteca E-D.A.F. 60. Madrid 1966.
Publicado en el periódico Por Esto!,
sección de Opinión, de Mérida, Yucatán, México el jueves 21 de marzo del 2019.
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