miércoles, 24 de febrero de 2016

Foto: Estudios Revolución
En la mañana de este martes 23 de febrero falleció en esta capital, a la edad de 91 años, el compañero Ramón Castro Ruz.
Nació en Birán, actual provincia de Holguín, el 14 de octubre de 1924. Estuvo preso por el régimen del dictador Fulgencio Batista en el año 1953. Durante la guerra de liberación cooperó con el Movimiento 26 de Julio y organizó una de las redes de suministros varios que abastecían al II Frente Oriental Frank País.
Después del triunfo de la Revolución desempeñó diversas actividades a diferentes niveles en el sector agropecuario, fundamentalmente en la rama cañera y ganadera. Fue director del Plan Especial Genético de Valle de Picadura y asesor de los ministros de la Agricultura y del Azúcar.
Por los servicios prestados recibió distintos reconocimientos y ostentaba el título de Héroe del Trabajo de la República de Cuba.
Sus restos fueron cremados y posteriormente serán trasladados al lugar de su nacimiento.

martes, 23 de febrero de 2016

?QUIEN ES DIOSDADO CABELLO?

ELIGIO DAMAS

            En mi pueblo, se tiraba al suelo un “grano de maíz”, luego otro y otro, hasta formar una larga fila. Al final de esta se hallaba uno ensartado en un anzuelo de “coger moscas”. Era una de las tantas formas  ingeniosas de robar gallinas.
            ¿Es Diosdado Cabello, ese mismo, el de “El Furrial”, una Caja de Pandora? Usamos la figura mitológica, no en el sentido de aquella caja que contenía todos los males del mundo, sino mejor y sólo eso, sorpresas. ¿Pudiera pudiera pensarse en él como el hombre de las mil caras?
           Contra quien fuese un hombre de mucha confianza de Chávez, hasta como un hijo, pues estuvo a su lado en la Escuela militar, en las jornadas clandestinas que dieron nacimiento al “Movimiento Bolivariano Revolucionario 200” o MBR200, en el alzamiento del 4 de febrero de 1992 y hasta como su vicepresidente, cuando el golpe de abril del 2002. Si hablásemos con propiedad de un “hijo político” de Hugo Chávez, sería en verdad este Diosdado Cabello, si nos atenemos a los vínculos y el compartir privaciones y riesgos.
            Cuando se produjo ese golpe de abril del 2002 que dio origen al breve e ilegal gobierno de Carmona Estanga, los opositores buscaron a Cabello entonces vicepresidente, con la doble intención de invalidarle o también, como suele él mismo recordar,  para que tomase la presidencia y convalidase la usurpación y la inventiva que el presidente había renunciado.
           Es decir, hubo un momento, quizás demasiado fugaz, de cuando la derecha le vio cualidades, virtudes y hasta competencia para ser presidente de Venezuela con la anuencia de ella. Esa Caja de Pandora, contiene o contuvo una imagen que fue apreciada como digna y respetable en un momento aciago por sus enemigos de ahora; que ya lo venían siendo.
            Gente de la izquierda – no voy a dar nombres por respeto a la memoria de personas a quien tengo y tuve afectos – se plegó a la prédica que Cabello era dueño de buena aparte del aparato productivo nacional y hasta de la mayoría de las empresas de maletín. Según aquellos personajes, empresas como Eveba, productora de buena parte de los productos del mar enlatados en el país, habían sido adquiridas por el monaguense.
           Una vez, eso lo mencioné en artículo escrito un tiempo atrás, un vendedor de pescados, al solicitarle sardinas, especie que consumo con bastante frecuencia debido a mis orígenes de “playero”, luego de decirme no tenía en su inventario o entre sus existencias, me agregó un comentario que no dejó de sorprenderme, “¿cómo voy a tener sardinas si todas ellas las tiene acaparadas Diosdado en sus empresas para enlatarlas?”.
          Sabía bien yo que esas empresas estaban paralizadas o produciendo a mínima escala por diferentes factores y, además, era época de veda para la especie; lo que si bien dificulta hallarla en el mercado no lo hace imposible. Lo que me llamó la atención fue como aquel humilde personaje se hacía eco de un pregón que no estaba acompañado de ninguna prueba. La fama de poseedor de grandes propiedades de Diosdado había llegado a un amplio sector de venezolanos. He visto como el acusado reta le den pruebas y nadie las exhibe.
         Diosdado ha sido también el hombre del cartel de la droga en Venezuela, según los informes y acusaciones procedentes de EEUU y reproducidos aquí por sus enemigos políticos, que han quedado en eso, simples acusaciones con fines políticos y ante coyunturas electorales. Los líderes o personas importantes en la política, por ella, suelen tener adversarios y enemigos en todos los bandos. Varios personajes, de esos que le acusan de este delito, fueron por él demandados y optaron, en la mayoría de los casos por callar y evadirse; en fin, tampoco han exhibido pruebas.
            El hijo de El Furrial, un humilde pueblito del llano oriental, ha sido acusado de muchas cosas, como esas que he mencionado y en correspondencia con ellas, algún sector que se define chavista, persistentemente le venía calificando como expresión o cabecilla de la derecha endógena. Las indecisiones o expresiones tomadas como muestras de la vuelta atrás de la “herencia política de Chávez”, eran atribuidas a Diosdado y su aspiración de acordarse con la derecha en connivencia con la cúpula militar en vista que se le menciona como jefe de ese universo chavista. Diosdado ha sido entonces, para los adversarios del chavismo todo, el hombre de las mil caras; el corrupto y ambicioso de poder que pudiera llevarnos a una dictadura o régimen autoritario, amparado en las banderas del “Plan de la Patria”. Su pasantía por la Asamblea Nacional, donde para su “mala suerte”, dispuso de un respaldo significativo que pudo tentarle a una forma de hacer política llena de ironías y manifestaciones de presunta prepotencia, fortaleció en sus enemigos o adversarios, para ser menos odioso, lo que de él han venido creyendo.
          Pero en la oposición, también por lo que en él han visto, su conducta al frente de la Asamblea Nacional, creció la idea de verle como el enemigo principal y contra quien debe dirigirse primordialmente los ataques. De las fuerzas poderosas externas ya hemos hablado al respecto. Ha sido pues, hasta no hace mucho, Diosado Cabello, el de El Furrial, el adversario de todos; de izquierdistas que han soñado con una revolución proletaria surgida del azar o de un cuadro idílico o febril y también de la derecha internacional y oposición toda de Venezuela al régimen chavista.
            Para quien esto escribe, porque no tengo razones para pensar lo contrario, Diosdado ha sido solamente un alumno del “comandante Chávez”, como a él mismo le gusta calificarse. Pero no muy calificado, desde la òptica de su formación política e intelectual, como para haber marchado al mismo ritmo del maestro. Siempre estuvo detrás y no era posible estar de otra manera, siendo aquel un huracán que de noche se acostaba con un mundo en la cabeza y, al levantarse, a aquel había demolido y organizado otro. El lenguaje de Diosdado siempre estuvo alejado de aquel de su maestro, quien marcaba la pauta por su dedicación al estudio, lectura permanente, angustiosa, presurosa que no apresurada y meditación también febril. Por eso Diosdado, aparecía a veces como distante de lo que el maestro enunciaba;  no tenía tiempo, velocidad ni la perspicacia necesaria para ponerse a tono con las ideas y el discursear del de Sabaneta. Cambiar o reorganizar las ideas, alimentar debidamente el intelecto requiere trabajo, constancia y tiempo.
            Aparte de los formalismos, símbolos, palabras tomadas del lenguaje del maestro, Diosdado todavía parece un político de la socialdemocracia, como ganado para la idea de llegar hasta donde hubiera querido el maestro. No obstante, parece no darse cuenta que sólo lo separa de sus adversarios la figura, el recuerdo y la lealtad a aquél. Le ampara o avala algo que para él es fundamental, su disposición de ser leal a quien le metió en la aventura de soñar un mundo bello y servir tal como hubiese querido. No por casualidad Diosdado es un hombre de mentalidad castrense y en ese mundo, lealtad, disciplina, orden y firmeza son palabras casi sagradas. Forman parte de un código rígido. Desde mi perspectiva, a Diosdado le anima sobremanera ser fiel a lo que piensa que Chávez hubiese querido o hecho ahora si estuviese vivo.
          Por supuesto, la vida, los hechos, son quienes dictan la pauta; los principios son referencias y herramientas para encarar la realidad. Desconozco y no dispongo de recursos para juzgar la pertinencia de Diosdado, sus ideas, principios de ahora con respecto al presente y futuro venezolano. Lo que sí creo saber o entender, es de su disposición de defender lo que cree hubiese defendido su maestro.
        Heinz Dieterich, a quien se le ubica o le ubican en la izquierda, suele lanzar feroces ataques contra Diosdado, en quien ve al jefe de derecha chavista en actitud de pactar para matar la “Revolución Bolivariana”.
         Pero como pregunté al principio, ¿es Diosdado una Caja de Pandora, hombre de las mil caras? ¿Es Diosdado hombre que a los ojos de alguna gente muta, cambia de manera tan sutil que sólo los muy prevenidos suelen percibir esa transmutación?
        Pregunto esto porque, me asombra, tanto que por eso lo escribo, que algún sector, para no decir cruelmente pequeño grupo, para quien Diosdado era el genuino representante de la derecha endógena - ¡hay tantas páginas escritas que no se pueden borrar! - de repente le miran como el llamado a levantar las banderas de la revolución socialista y devolver las cosas, mis cosas, tal como antes. Usan el nombre de Hugo Chávez por lo que significa para el actual diputado por Monagas. De repente, para ese sector, Diosdado tiene el deber de salvar la ruta - no acabo de enterarme en qué bus viajaban - , que llevábamos hacia el socialismo y Maduro extravió. Una aspiración como cambiarle bruscamente el curso al Orinoco.
            No sé porque, pero cuando leo esos llamados a Diosdado, antes el agente de la derecha endógena,  recuerdo el pasado de aventuras y tirada de paradas, como que el socialismo también está en la Caja de Pandora y basta meter la mano y sacarlo de allí. Pasan por alto que Diosdado pudiera ser todo lo que a cada quien se le ocurra, menos como dicen en oriente, “un indio cazado a lazo”.




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Publicado por Eligio Damas para BLOG DE ELIGIO DAMAS el 2/20/2016 01:26:00 p. m.

!SALUD Y CHINCHIN!

Date:Sun, Feb 21, 2016 10:10 pm
¡Salud y chinchín!
Ciro Bianchi Ross • digital@juventudrebelde.cu
20 de Febrero del 2016 21:35:22 CDT

Varios mensajes recibió el escribidor con relación a la página del 7
de febrero (Bares habaneros). Bruno Emilio Rea y Gabriel M. Valdés
aluden al mojito, uno de los diez clásicos de la coctelería cubana,
mientras que Aníbal García y Modesto Reyes Canto recuerdan detalles de
interés acerca de algunos de los bares citados en la crónica
mencionada, en especial Dos Hermanos y Sloppy Joe’s. Sobre este último
establecimiento se extiende otro lector: Carlos Villanueva. Roberto
Garaycoa y César O. Gómez López escriben para dar la receta del coctel
Pepín Rivero, que yo no pude localizar y que, me dicen, aparece en el
libro Cocteles cubanos; 1 100 recetas en el tiempo, de José Alfonso
Castro, publicado con el sello de la Editorial Oriente. Otro lector,
Manuel Rodríguez González, ofrece detalles interesantísimos sobre los
ferry entre Cayo Hueso y La Habana. Vayamos por parte.
Decía Fernando G. Campoamor, historiador del ron y autor de ese libro
delicioso que es El hijo alegre de la caña de azúcar, que el mojito
era una derivación del draque o drake, un «compuesto» que hasta bien
entrado el siglo XIX fue muy demandado en Las Antillas. Añadía
Campoamor que lo inventó el corsario de ese nombre, Francis Drake, y
se elaboraba con aguardiente. Tenía propiedades curativas. Al menos
Ramón de Palma escribió en su novela El cólera en La Habana (1838):
«Yo me tomo todos los días a las once un draquecito y me va
perfectamente». Para preparar el mojito se vierte en un vaso zumo de
limón y una cucharadita de azúcar. Se añade yerba buena y se macera el
tallo, no las hojas, a fin de que su jugo se mezcle bien con el limón
y el azúcar. Se adiciona línea y media de ron blanco, se revuelve la
mezcla y se ponen dos o tres cubitos de hielo en el vaso, que se
completa con agua mineral y se adorna con una ramita de yerbabuena.
Sobre 1910 empieza a hablarse en La Habana del mojito batido. Más
tarde, cuando se inaugura el balneario de La Concha, en la playa de
Marianao, el mojito se convierte en el coctel insignia de la
instalación. Han dicho a quien esto escribe que en el bar había dos
mostradores. Uno de ellos, en exclusiva, para el mojito, y el otro
para todo lo demás. De La Concha, el mojito salta al bar del hotel
Florida, en Obispo y Cuba, donde lo asume un barman conocido como
Maragato. De allí pasa a La Bodeguita del Medio.
Precisamente al mojito de La Concha se refiere el lector Bruno Emilio
en su mensaje. Apunta que había allí un barman llamado Rogelio, que
los elaboraba «de manera ejemplar», y precisa que socios de otros
clubes acudían a La Concha a deleitarse con ellos. Llegaban desde
clubes tan exclusivos como el Havana y el Miramar Yacht Club y el
Casino Español, a pasar un buen rato en torno a un mojito en un
balneario eminentemente popular, al que se accedía solo con abonar el
importe del tique de entrada. En el Club Náutico, cuenta Gabriel M.
Valdés, se preparaban asimismo excelentes mojitos y no era raro que un
grupo de amigos se jugara al cubilete el pago de la ronda. ¡Salud y
chinchín!
Carlos Villanueva expresa que tanto Dos Hermanos, en la Avenida del
Puerto, como el Sloppy disponían de habitaciones para que las
prostitutas que «hacían la vida» en esas instalaciones se encontraran
con los clientes. Añade que cuando se restauró el bar, luego de
permanecer cerrado durante casi cinco décadas, se comentó que en su
sótano funcionaba una sala de juegos a la que por el alto monto de las
apuestas solo los escogidos tenían acceso. Recuerda haber visto allí
no pocos plomos de balas incrustados en las paredes. No había quien
atestiguara si ocurrieron en esa sala uno o varios encuentros a tiros.
Después se supo, sigue diciendo Villanueva, que en los inicios de la
Revolución el lugar fue sede de la jefatura de un batallón de Milicias
y es de pensar que algunos de sus componentes afinaran la puntería con
objetivos colocados en aquellas paredes.
Mi corresponsal, que tiene en su haber un estudio sobre los parqueos
olvidados de La Habana, dice que el Sloppy tenía el suyo, subterráneo,
en el sitio donde en la década de 1990 se encontraba la carpintería y
el departamento de mantenimiento del hotel Plaza, y hoy son los
sótanos de la ampliación del hotel Parque Central.

Va la receta
Constantino Ribalaigua, el rey de los cantineros cubanos, aunque era
catalán, tenía el coctel Pepín Rivero como una de sus mejores
creaciones, junto al Daiquirí y el Presidente, como ya se comentó hace
un par de semanas. Rivero dirigió el Diario de la Marina desde la
muerte de su padre, en 1919, hasta su prematuro fallecimiento, el 1ro.
de abril de 1944. Muy leída fue la columna que durante años publicó
bajo el título de Impresiones.
La receta del coctel que lleva su nombre es esta: Póngase hielo en una
copa de vidrio y viértase en ella 1,5 onzas de London Dry Gin, una
onza de Kuyper Crema de cacao blanco y una onza de leche. Agite los
ingredientes y cuélelos en un vaso frío. Decórelo con una llanta de
chocolate espolvoreado.

Ferrys
El lector Manuel Rodríguez González aclara en su mensaje que ha
publicado varios artículos sobre los ferry ferroviario y de pasajeros,
y quiere, con su mensaje al escribidor, ofrecer algunas precisiones
sobre el tema. Señala:
«Henry Flagler construyó la línea ferroviaria Florida-Cayo Hueso
(1905-1912) como parte de su proyecto de hacer de ese último punto una
gran base comercial por su cercanía con Cuba y el Canal de Panamá, en
construcción entonces. Cayo Hueso era el puerto de aguas profundas más
meridional de Estados Unidos. El propósito inicial era el de
transportar, a bordo del ferry, trenes cargados de mercancías con
destino a La Habana.
«El servicio comenzó en enero de 1915 y se construyeron tres ferry: el
SS Henry M. Flagler, el SS Estrada Palma y el SS Joseph R. Parrot.
Cada uno de ellos podía transportar 26 vagones. La travesía entre Cayo
Hueso y La Habana demoraría seis horas».
Recuerda Rodríguez González que aquello fue toda una novedad; algo
inédito en la transportación internacional. Lo cataloga como el
precedente más inmediato de la actual transportación containerizada.
Los vagones hacían la función de los contenedores, solo que poseían
ruedas, y abarataban los costos de transporte y manipulación de los
cargamentos. Así, un tren de mercancías salía, digamos, de Chicago,
abordaba el ferry en Cayo Hueso, llegaba a La Habana y podía continuar
viaje a Santiago de Cuba o a cualquier otro punto de la geografía
cubana sin que su carga sufriera manipulación de ningún tipo.
Puntualiza Rodríguez González en su email: «El ferry se cargaba en
media hora, mientras que un barco corriente demoraba entre tres y seis
días en cargar el mismo volumen de mercancías. De ahí la ventaja
comercial del sistema, que tuvo total aceptación por parte de
empresarios, comerciantes y consignatarios».
Añade:
«El tren Havana Special fue una idea de Flagler paralela a los ferry
ferroviarios, pero comenzó antes, en 1912. El tren demoraba 38 horas
en la ruta Nueva York-Cayo Hueso y allí los pasajeros eran
transferidos a trasbordadores que cruzaban el estrecho de la Florida,
como el SS Governor Cobb, el SS Cuba y el SS Miami. Según lo que he
investigado durante años hasta ahora, no hay evidencias de que los
viajeros cruzaran el mar a bordo de los vagones, pues los ferry
estaban diseñados solo para vagones de mercancías».
La terminal de aquellos ferry trasbordadores, dice mi corresponsal,
era el emboque del Arsenal, adyacente a los muelles que eran entonces
de la Pan American —actual La Coubre— y Ward Line —actual Aracelio
Iglesias—. A un lado del espigón estaba el emboque del ferry. Aún
pueden verse los restos de las líneas férreas que atravesaban la
calzada hacia la Terminal de Trenes donde, en un patio, se
concentraban los vagones que llegaban de Estados Unidos y los que
partían. Del otro lado estaban los referidos trasbordadores del Havana
Special. Ese muelle fue el atracadero del SS Florida, el único que
quedó en servicio hasta la implantación del bloqueo.
«El viaducto ferroviario, en efecto, fue seriamente dañado por el
ciclón de 1935. La base de los ferry ferroviarios se trasladó a Palm
Beach y la duración del viaje hasta La Habana era entonces de 18
horas. Se construyeron dos nuevos ferry: el New Grand Haven, en 1951,
y el City of New Orleáns, en 1959. Transportaban 56 vagones cada uno.
«Cabe mencionar que el ferry City of Havana, que desde Cayo Hueso
transportaba viajeros en sus automóviles, siguió usando el antiguo
viaducto de Flagler reconstruido como autopista en 1938, la actual
Overseas Highway. Ese ferry de pasajeros, en servicio entre 1956 y
1960, era el mayor de toda el área pues transportaba 500 pasajeros y
125 automóviles. Atracaba en el emboque de Hacendados en la ensenada
de Atarés y resultó un éxito comercial al igual que los ferry
ferroviarios», finaliza su mensaje Manuel Rodríguez González, y el
escribidor pasa a otro tema.

¿Qué pasó con mi abuelo?
El lector Ramón de Armas refiere en su mensaje que su abuelo, español
llegado a Cuba alrededor de 1881 con unos 18 años de edad, no aparece
en ningún registro «aun cuando trabajó, creó una familia, se jubiló y
recibió pensión que, a su muerte, disfrutó mi abuela hasta su
fallecimiento».
Imagino que el registro al que se refiere el lector sea el de
extranjeros. Inquiere: «¿Qué sucedió con los españoles residentes en
Cuba luego de la intervención norteamericana y posteriormente al
constituirse la República? ¿Les fue obligatorio registrarse como
extranjeros o les fue otorgada automáticamente la ciudadanía cubana?
¿Si no se registraron, cuál fue entonces su estatus?».
La respuesta que el que esto escribe puede ofrecer ahora al
interesado, quizá no sea la más completa. Sobre el tema, el escribidor
tiene más datos de los que ofrece aquí, pero se niegan a aparecer en
un archivo que se caotiza por día.
Según el censo que el Gobierno de ocupación norteamericano acometió en
la Isla en 1899, residían en Cuba 129 236 españoles de nacimiento. Una
cantidad significativa si se toma en cuenta que el país tenía una
población total de 1 572 797 habitantes.
En 1902, una ley de la recién proclamada República dispuso que todos
los extranjeros que lo solicitaran se considerarían como cubanos de
nacimiento. Imagino que el abuelo de De Armas se habrá acogido a los
beneficios de esa ley.










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Ciro Bianchi Ross
cbianchi@enet.cu
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AUTOCRITICA UNIVERSAL

Autocrítica Universal
Por Yndamiro Restano

Realmente, cuando uno apela a los medios en una búsqueda racional  sobre las motivaciones de la visita a Cuba, del president Obama; sencillamente, no  encuentra ninguna información digerible acera de la apariencia de este acontecimiento y mucho menos de su sustancia. La historia, el contexto, el tiempo y los lenguajes, no existen. El resumen mediático es que Obama es comunista y le dió la mano al president Raúl Castro. Por supuesto un análisis que comience con una premisa tan descabellada que declare comunista al president Obama, no vale la pena seguirlo. Pues, si el antecedente poderoso es una mentira lo que viene detrás ya cualquiera lo intuye, En fin, como toda propaganda, esto no es serio.
En primer lugar, el president Obama forma parte de esa categoría de seres humanos que le interesa más la libertad que el poder y por eso se ha convertido junto al Papa Francisco, José Mujica y otros defensores de la democracia, en una especie de conciencia crítica de la humanidad. Claro, lo interesante de esta nueva forma  de pensar es que este tipo de cambios universales como fueron la Revolucíon del neolítico o la democracia griega o la invención de la imprenta o  la Revolución copernicana o la creación de los Derechos Humanos; es que son indetenibles . Por supuesto, he citado unos ejemplos, pero hay otros momentos críticos que ilustran la Revolución de la Conciencia, que a pesar de los desvios y retrocesos de la historia, dinamizan creativamente a la humanidad , la cual a partir de una autocrítica universal actúa para que el mundo sea mejor.
Pues ahora estamos viviendo una etapa creative de  la Revolución Permanente de la Conciencia y eso se percibe observando las conductas y las acciones de los líderes de diferentes culturas que buscan la unidad de las fuerzas humanistas, para vencer tanto en el terreno de las ideas como militarmente a las fuerzas retrógas empeñadas en frenar el proceso de cambio en marcha. Pues, los terroristas y los narcotraficantes saben que hay una ofensiva ética contra la corrupción  y el fanatismo, Principalmente, porque este cambio universal, incluye un Nuevo modo de pensar holístico, pudieramos decir, que este proceso necesita basicamente cambiar la fuerza ciega por el Diálogo. No podemos negar a Dionisos como tampoco a Apolo, pudiera yo decir hablando en téminos Nietszcheano, pero hay que intentar que se mantengan en equilibrio dinámico con un Nuevo Renacimiento.  Y de eso se trata. Somos nosotros y nuestras circunstancias, según nos reveló Ortega. Y como la circunstancia es siempre imperfecta y no se puede cambiar a la fuerza, hay que escuchar a Obama que intenta mejorar el mundo priorizando la diplomacia sobre la violencia. Ese es el fundamento de los Derechos Humanosque tiene sus raíces en el Derecho de Gente. La democracia no admite una verticalidad estructural absoluta sino que debe existir un intercambio dialógico permanente entre las instancias superiores del poder y la comunidad; así como entre los países más desarrollados y la diversidad de naciones en desarrollo; a nivel internacional.  
Yo por mi parte como cubano-americano apoyo este esfuerzo del president Obama porque mis dos patrias, la natural cubana y la adoptive estadounidense, se reconcilien. No soy de los que quieren levantar muros. Prefiero encontrar amigos y construir puentes. Será porque desde muy niño conocí la muerte y ví el rostro vampiresco de la Guerra. Además he advertido que la vida me ha respondido mejor cuando he actuado por amor, que cuando he actuado por miedo o por interés. Esta es mi humilde experiencia, la antorcha que le paso a los que vienen detrás. Ojalá nos veamos todos en un cielo terrestre.
Miami, 2-20-2016


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DOLOROSAS DESPEDIDAS INEVITABLES

ATENCIÓN FRANK

DOLOROSAS DESPEDIDAS INEVITABLES…


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CRÓNICAS CUBANAS,

Por Félix Sautié Mederos.

En los años de vida que pesan sobre mi persona, una constante existencial que cada vez que aparece o que me choco con ella afecta mi sensibilidad humana y muy especialmente mi sentido místico de la existencia terrenal, han sido pues, las despedidas definitivas e inevitables de quienes se han marchado hacia la Casa que no se acaba a donde todos habremos de ir un día, así como en el caso específico cubano de quienes emigran definitivamente del país y que después  pensamos que no los volveremos a ver más o que será muy difícil volver a encontrarnos con ellos.

De ambas posibilidades de despedidas inevitables he sido víctima y testigo de excepción, porque dado mi edad he vivido la muerte física de mis abuelos, padres, tíos, amigos de mi infancia e incluso de dos de mis hermanos, incluyendo la despedida de mis hijos, nietos y sobrinos que han emigrado. Tampoco nunca podré olvidar la muerte de un hijo pequeño que un cáncer me lo arrancó de mi existencia terrenal. En este orden de acontecimientos, además una buena parte de mis condiscípulos, de  mis compañeros de luchas y de trabajo han emigrado definitivamente y están fuera de Cuba incluyendo a los que han muerto en tierras extrañas. Todo ello al punto que poco a poco mi esposa Elena y yo, hemos pasado a formar parte del gran número de personas y matrimonios de la tercera edad que en Cuba nos hemos ido quedando en la soledad familiar. Quizás solo con algunos pocos familiares cercanos presentes, que por demás siempre los mantenemos en las expectativas de que un día también  podrían tomar la decisión de emigrar definitivamente.  En estas circunstancias, puedo decir que no pasa un nuevo mes que no recibamos la noticia de que alguien amigo o familiar emigró definitivamente. Cuba se está despoblando con ritmo galopante y no deberíamos olvidarnos de ello.

Me estoy refiriendo a algo  muy sensible que toca muy de cerca  a una gran cantidad de familias cubanas contemporáneas, creándonos desconsuelos, desesperanzas y amarguras que se hacen muy difícil arrancarlas de nuestros sentimientos y recuerdos, porque se clavan en nuestras conciencias con particular aferramiento espiritual. Las despedidas recurrentes  han sido temas de mis Crónicas Cubanas en varias ocasiones, porque desde que era un niño han formado parte muy importante de mis experiencias existenciales. Les confieso a mis lectores que  cuando me encuentro nuevamente ante las despedidas definitivas de quienes pienso ya no volveré a ver en vida; y que dado sus características y circunstancias me obligan a escribir y dar testimonio como cronista de mi época que pretendo ser, realmente para mí hacerlo es muy doloroso y difícil, pues cuando termino de escribirlo o incluso cuando lo  veo publicado, siento como si me hubiese arrancado un pedazo de mi Ser Interior que poco a poco se va despedazando, especialmente en lo referido a mis familiares cercanos hermanos , hijos, nietos y amigos; en consecuencia, sufro entonces desgarramientos profundos y para siempre que pienso me los llevaré a la tumba.

Así fue que hace algunos días volví a enfrentarme a una nueva despedida desgarradora por sus circunstancias y características, de alguien que vino a Cuba en plano misionero para hacer el bien entre la población dedicándole los últimos años de su fructífera vida sacerdotal. Incluso por el hecho mismo de mi observación directa  de su labor misionera debo decir que hace años escribí una crónica refiriéndome a su labor sembradora espiritual en la barrida de Alamar, en donde casi de la nada erigió con sus esfuerzos y el apoyo de sus amigos y feligreses españoles de Santander una parroquia denominada con especial sensibilidad “San Martín de Porres” el negro santo latino americano que es ejemplo imperecedero de servicio a los demás,  de  modestia, ternura y misericordia. Hablo del padre Isidro Hoyos sacerdote obrero que en la tercera edad de su ejemplar vida vino a trabajar pastoralmente a Cuba desde su terruño de Santander en España para invertir espiritualmente entre los cubanos su valiosa existencia, acumulando “tesoros en el cielo donde no hay polilla ni herrumbre que  corroan, ni ladrones que socaven y roben” al decir evangélico (Mateo  6, 20). A Isidro se le presentó una repentina y silenciosa enfermedad que requirió  que sus amigos y hermanos del sacerdocio de su tierra natal vinieran a buscarlo en vida a La Habana, para regresarlo a su Santander de siempre en donde dado las características de sus más de 80 años y de su enfermedad podría ser atendido con el acompañamiento requerido en sus ámbitos familiares.

Yo junto con mi esposa, y no dudo afirmarlo con el “yo teresiano” que regularmente utilizo, conocí muy de cerca su quehacer misionero y su labor por el pueblo de a pie en todo momento con una generosidad ejemplar que es poco común en nuestros días secularizados intensamente y que representa el ejemplo de muchos misioneros que trabajan y luchan en Nuestra América como el Obispo Emérito Don Pedro Casaldáliga en su Matto Grosso brasileño a quien nunca tampoco podré olvidar. Ellos lo hacen con una generosidad y un desprendimiento ejemplar, fundiéndose para siempre con las causas americanas y luchando junto a los más humildes de nuestra población. Pienso que esos ejemplos hay que testimoniarlos y divulgarnos ante tanta desidia, tanta avaricia, tanta imposición, tanto autoritarismo y tanta corrupción que a veces me da la impresión que nos van a ahogar y sepultar para siempre en unos verdaderos océanos de rencores, odios, guerras y sojuzgación.

Mi despedida a Isidro como sencillamente todos les decimos sin siquiera utilizar el término de Padre tan común para referirnos a los sacerdotes católicos, no es una despedida totalmente definitiva, porque espero que algún día nos volveremos a encontrar en esta tierra. Lo despido desde La Habana Maravilla que tanto él ama, y le recuerdo lo que Jesús nos planteó en el Sermón de la Montaña: “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán  misericordia” (Mateo 5,7). Así lo pienso y así lo expreso con toda la firmeza que el yo teresiano de la Doctora Angélica me puede infundir, pasando por encima de cualquier ateísmo de quienes “se aburren” con el testimonio  de estos ejemplos porque su materialismo intolerante no puede aceptar que exista tanta entrega y tanto amor en un genuino sacerdote; lo hago además con mis respetos por  el pensamiento diferente y sin querer ofender a nadie particular. ¡Albricias por siempre por el padre, cura obrero, Isidro Hoyos!

Publicado en el periódico Por Esto! de Mérida, Yucatán, México el lunes 22 de febrero del 2016.




LA VISITA DE OBAMA SERA COMOPRESIDENTE O COMO DISIDENTE?

LA VISITA DE OBAMA SERÀ COMO PRESIDENTE O COMO DISIDENTE?.
Ciertamente esta es una visita esperada con gran expectativas por lo que pudiera lograr en aras del acercamiento entre Cuba y los Estados Unidos.Pero no deja de ser controvercial y conflictual para algunos sectores de la sociedad tanto en Usa como en Cuba.
Vista su visita como la de un presidente estodiunidense en mas de 88 años a la vecina Cuba,en un contexto situacional suigeneris,no deja de ser la visita mas import...ante que halla recibido Cuba tocante a presidentes del mundo entero que la hallan precedido.Con todo rigor es incuestionablemente la visita de UN PRESIDENTE como ningun otro.
Obama ha tomado la decision de visitar Cuba devenido en disidente de su popio grupo de poder que apuestan por la confrontacion y la resurrecciòn de la guerra fria.Se sienta pues al lado opuesto de los que quieren mantener el embargo comercial a toda costa y la politica de enemistad entre dos pueblos cercanos en la distancia y en su historia mutuas.
Por otra parte, como presidente se sentara al frente del presidente cubano en dialogo para buscar soluciones que beneficien a los dos paises y a la vez, se sentara en el grupo opuesto del goierno cubano ya no tanto como presidente sino como disidente de una politica que sus antecesores no puedieron hacer cambiar y, que el pretende ahora hacerle cambiar a golpes de diplomacia y bùsquedas de consensos entre las partes.
Esta visita serà pues como un tablero de ajedrez donde cada jugador tratara de hacer las mejores jugadas aunque no se pretenda por ahora un final de jaque mate que muestre un vencedor visible.
?Ser'a invitado el presidenrte Obama a hablar a la naciòn por la telvisi'on y la radio? Serà cubierta su participaciòn en conversaciones no oficiales con miembros de la sociedad civil y los llamados disidentes?.Todo eso es cosa de esperar.
Lo importanrte es que se pueda ver un equilibrio entre su rol de presidente y su agenda en lo tocante a su manera de disentir de la politica ideologica de Cuba.
Rev Leonides Penton Amador

sábado, 20 de febrero de 2016

LECH WALESA Y OSCAR ARIAS, DE DUDOSA PROCEDENCIA Y RABOS DE PAJA. "VAUDEVILLE" EN LA ASAMBLEA NACIONAL

LECH WALESA Y OSCAR ARIAS, DE DUDOSA PROCEDENCIA Y RABOS DE PAJA. "VAUDEVILLE" EN LA ASAMBLEA NACIONAL
From:Eligio Damas <no-reply@blogger.com>
To:mareamia <mareamia@aol.com>
Date:Fri, Feb 19, 2016 11:29 am
ELIGIO DAMAS


            No hay duda, y no sé si se podría decir, no hay vuelta atrás; esperemos que la terca realidad haga su tarea. La Asamblea Nacional se ha vuelto un “Vaudeville”, un teatro de variedades, donde cada semana nos presentan lo que llamaría un espectáculo ligero, dicho así para no caer en procacidad, de mal gusto.
            No me referiré a las palabras del discurso más reciente de Ramos Allup en el cual se dibujó a su gusto, justamente el mismo de los halcones del Pentágono, una figura de Hugo Chávez. Una que parece emanar de un ser asustado, rodeado de fantasmas y ajena a la realidad, a la que tiene la mayoría del pueblo venezolano, América Latina y evoca buena parte de la población mundial. Porque para no decir más, aunque al actual presidente de la AN le duela y torture, el ex presidente es una figura mundial a quien se le ama o adversa. Y eso ya es bastante significativo.  
           La semana anterior, el precario gusto, impuesto quizás más por el odio que otra cosa, como las valoraciones culturales, con motivo del día de la juventud, montaron en la tribuna de oradores del hemiciclo a un joven, cantante de poquísima significación, calidad y quien además mostró con su discurso que lo es desde distintas perspectivas. No creo que Ramos Allup, porque no le subestimo, piense que el hecho que el joven en cuestión y su banda, por haber tenido resonancia en los espacios donde se mueve y actúa, sea digno de hablar en nombre de la juventud venezolana. Le usaron por subestimar a nuestra población y sabiendo que diría lo que dijo, que no dijo nada digno de que ocuparse. Lo más triste es que este país está lleno de jóvenes, en diferentes campos culturales y hasta percepciones políticas y optaron por el Vaudeville de más bajo nivel. ¿Qué pensará la inmensa población juvenil llena de talento verdadero?
            Esta semana que está por terminar, quienes manejan la AN, se vinieron en la misma actitud. Trajeron unos personajes también de Vaudeville, de historia oscura, como pecaminosa, que nada dicen al venezolano de hoy. Por cierto, el vaudeville llega a su máxima expresión, cuando unos extranjeros hablan con libertinaje, se les ve y escucha por televisión, desde el espacio del Poder Legislativo, en un país donde ellos todos coinciden en decir que hay una dictadura. De paso, vale pena resaltar, como la oposición venezolana trae a esos individuos para que se inmiscuyan en los problemas nuestros, lo que constituye un delito y falta de respeto por parte de los malos visitantes y de dignidad y concepto de soberanía de quienes les trajeron y le brindaron la oportunidad de hacer lo que mal hicieron. Pero también es grave que el gobierno de Venezuela haya permitido aquello y sobre todo no tomara las medidas pertinentes que, en cualquier país, hubiesen tomado.
          ¿Quiénes hablaron?
          Pregunta y respuesta son valederas porque, la mayoría aplastante de la población venezolana, sobre todo los jóvenes, desconocen quiénes son esos señores. Particularmente ignoran si tienen méritos para decir lo que dijeron.
          Vayamos con Lech Walesa. Fue dirigente obrero en la Polonia comunista; específicamente trabajo en los astilleros como electricista. Participó en las luchas que condujeron a caída del gobierno estalinista de su país, en lo cual le apoyamos, como muchos jóvenes venezolanos, por lo que aquel estado de cosas representaba. Es bueno recordar que contra aquel gobierno, como contra todos los de Europa del este, estaba a la cabeza el movimiento obrero; el cual no sólo fue la vanguardia de la lucha, sino el objeto de la brutal represión gubernamental
            Recuerdo con lucidez como una tarde fresca, hablando con mi inolvidable hermano y compañero Moisés Moleiro, le comenté, ¿cómo puede ser revolucionario y expresión de la clase obrera un gobierno que tiene como principal oponente a ésta? ¿Qué hay de revolucionario en un gobierno cuando la clase obrera en masa está en huelga contra él, quien de paso a ella reprime?
           Moisés, aquella tarde como otras, respaldó mis opiniones y le agregó las suyas en la misma dirección.
           Pero ese Lech Walesa, fue presidente de Polonia entre 1990 y 1995, fue luego derrotado y en un país donde la clase obrera es muy numerosa. Eso dice mucho de él, quien funda su propaganda en su condición de ex obrero. Es el mismo personaje a quien el “Instituto Memoria Nacional de Polonia”, con documentos en mano acusa de haber sido informador del gobierno estalinista antes de rebelarse. Pero también se le acusa, de haber servido de agente de países occidentales y de, mientras fue presidente, haberse ocupado de hacer desparecer todo documento que lo incriminase en lo relativo a ambas acusaciones.
            Pero como dato más curioso aún, señalaré como, aquí en la Asamblea Nacional, dijo que “el país no está aprovechando sus riquezas” e hizo una similitud con el “impacto comunista en Europa”. Es muy curioso que Walesa, que conoció bien lo que fue el “comunismo” de la Europa del este y sobre todo de Polonia, donde hablar contra el gobierno era un delito  que se pagaba por lo menos con cárcel, establezca similitud con Venezuela, mientras habla libremente y con abuso en su Asamblea Nacional.  Pero es más curioso, al juzgar lo de las “riquezas”, habiendo sido él mismo, cuando su anterior visita a Venezuela en tiempos de la IV República, quien manifestó su asombro y desagrado, por como enormes cantidades de familias venezolanas vivían en ranchos y sin servicio alguno, cuestión, según su aseveración de entonces no se veía en su país pese al gobierno estalinista. Quienes gobernaban, los mismos que le invitaron ahora a hablar en la AN, manifestaron su disgusto pues puso de relieve que pese al comunismo estalinista que nosotros también repudiamos, los humildes vivían mejor que aquí.
            ¿Se percató Lech Walesa acerca de la actitud del movimiento obrero venezolano? ¿Averiguó cuál ha sido la posición de aquel y sus organizaciones en estos últimos 18 años? ¿Se enteró Walesa que el sector opositor carece del apoyo de la clase obrera y que quienes intentan derrocar al gobierno proceden del empresariado y capital nacional e internacional?
           Si no hizo nada de eso, lo envuelto en las preguntas ¿qué pertinencia tiene la figura del “obrero electricista Lech Walesa?
            Pero el espectáculo de variedades no quedó allí, en el segundo tercio, para decirlo en lenguaje taurino, cuando actúan los banderilleros y picadores para darle “brillantez, lucimiento a la fiesta”, o lo que es lo mismo, montar las trampas y engaños, como restarle fuerzas a la “bestia”, que uno no termina por saber quién es, entró en escena Oscar Arias.
            Para no hablar mucho del personaje, el cual está por demás descalificado hasta en su propio país, sólo recordaré que es un devaluado actor de la política dentro del circo del Departamento de Estado. Es el mismo ruin individuo quien siendo presidente de Costa Rica, se prestó a participar en aquella comparsa, vaudeville de baja categoría, montada por el militarismo gringo para darle el golpe de Estado a José Manuel Zelaya de Honduras, sólo por haber decidido que su país se incorporase a Petrocaribe. Recordemos como ese triste personaje, me refiero a Arias, prestó el espacio aéreo y territorial costarricense para que allí llevaran y depositaran al presidente secuestrado de Honduras y luego se dedicó a darle fundamento al abuso, secuestro y golpe de Estado. Son cínicos sus argumentos sobre el gobierno y la situación venezolana porque de por sí él es un cínico y vulgar mercachifle.

           Ramos Allup, en su empeño de ganar adeptos para su causa, debería revisar su discurso por demás infeliz y cuidar que sus invitados no tengan rabo de paja y tan re largo.